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台湾自由广场《自由广场》—文明外衣下的赤裸与审视

长河网 • 2019-01-22 21:36:55 • 文化 • 阅读 15
《自由广场》 表面上是讲了这么一个故事，主角Christian是艺术博物馆的馆长，精英阶层、著名策展人，离异。Christian在广场上被碰瓷团伙盗走手机钱包，费尽周折粗暴找回，最后却不得不弥补“错误方式”造成的恶果。 在这条主线上，身份
原标题：《自由广场》—文明外衣下的赤裸与审视《自由广场》表面上是讲了这么一个故事，主角Christian是艺术博物馆的馆长，精英阶层、著名策展人，离异。Christian在广场上被碰瓷团伙盗走手机钱包，费尽周折粗暴找回，最后却不得不弥补“错误方式”造成的恶果。在这条主线上，身份和立场差异导致的人与人的不沟通、不信任，制造了一个又一个日常“车祸”，而现代人社交恐惧的源头，看似文明背后的赤裸，在“车祸”中被镜头放大得纤毫毕现。“平权”本意是帮助少数及弱势群体，消除歧视展览开幕酒会上，Christian发表完激动人心的人演讲之后，请出大厨介绍菜品，可是并没有人想听，茫然无措的厨师忽然大吼一声喝住人群，随即讲完菜品介绍。为什么馆长站在这里侃侃而谈宾客都会驻足倾听，而厨师站在这里却被当做空气？你看，即使是博物馆筛选出来的群体，也会出现无法倾听的尴尬。博物馆内的权利意识在这里出现车祸。作品A的作者在博物馆的论坛区接受公开访谈，观众席中出现一个口吐侮辱性词汇的妥瑞氏症患者，又是平权意识在引导大众，不仅没有人去劝阻或者把他带离现场，反而是一群人帮腔解释病人的不自控，并要求大家理解以及假装没有听到。这段长达五分钟的访谈现场，像极了行为艺术。主持人、艺术家、观众，以及屏幕外的人，在一声声“婊子、狗屎”的辱骂中，尴尬而又不失礼貌的沉默着，这沉默审视着所有人，打破了”第四堵墙“。“兽欲”这部分大概是影片的高潮，代表野蛮人的艺术家肆意骚扰参展人，直到最后参展人群再也忍无可忍，同样用野蛮人的方式-拳头与牙齿予以回击。社会心理学讲旁观者效应有三点要素1：责任扩散2：情景不明确3：评价恐惧。举个例子比如很多人看到一个人发生危险可能没有人愿意出手，而独自看到别人发生危险则大概率发生救助，因为旁观者的存在分散了责任，当然上述情况是在权衡承担责任的风险可接受前提下发生的。所以到头来，褪下所谓冠冕堂皇的文明外衣，谁又敢称自己是自由民主的现代人呢？男女主背后的椅子强化了焦虑感厨师的阶级地位一目了然诚然西方白左思想已经逐渐走进东方社会的精英阶级，人们开始越来越关注低阶级人口的衣食住行，甚至小动物受伤了也要帮上一把，但这种行为多半还是盲从的，所形成的逆向歧视，反而会加剧社会的不平衡。写在最后甭谈它是否载誉得起“戛纳电影节金棕榈奖“，我们就简单看个片，毕竟无论是讲权利还是讲欲望，放在今天都是不合适的。责任编辑：

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