侠隐江湖假如高晓松拍了《侠隐》

原标题：假如高晓松拍了《侠隐》discoverthenewvalueofentertainment导语《邪不压正》上映前，高晓松是最早看到的几个人之一。看完后，高晓松诧异：原著《侠隐》里的老北京乡愁旧韵去哪儿了？姜文开玩笑似的回答：留给你拍。十年前，高晓松致电作者张北海，欲购《侠隐》改编版权，不想姜文捷足先登。这么想想也有意思：现今民俗电影这么少，要真拍一部北平风情图，应该也有观赏性和文献价值——文献价值本身，对热衷民俗的观众而言，还自带观赏性。那要真把《侠隐》给大紧老师再拍一回，来部民俗电影，会怎么样？咱们今天替他排排雷，看这事儿能不能成。作者|洛弟先把高导演的业务水平，往边上一放。都见识过，也就有心理准备。感到气气不过人家八年没拍戏，万一来个“潜心造化、忍辱负重、闭门思过，我脱胎换骨”，也不能说毫无可能。虽然这是“高版《侠隐》”的最大阻碍，但既然难以预测，也就不赘述了。真正的问题在于，要拍一部“民俗电影”，就得面临此类影片共同的困难。想复原，可上哪儿找民俗呢？吃过、见过、住过、玩过的亲历者老去了。老豆腐和豆腐脑什么区别？吃过的人还在，可老豆腐再也见不着了。北京老艺人陈荫荣的评书《兴唐传》里，满是旧日饭庄风物。可如何让程咬金“多喝两口”的“烫酒花头”，再也找不到了老人们越来越少，剩一伙“精神遗老”为一样吃法你撕我骂，抢着把“老北京”三字儿当金箔，嘴里骂着闲街，手里忙着往自己脸上糊，非抹得没个人样才太平。不过我想大紧老师自有办法。作为60后，自己对“老北京的尾巴”有过亲历。人脉也广，组一支“北平民俗老年顾问团”，十几个人七八条枪，不成问题。查找文献资料，对他来说更不难。单是他担任馆长的私立公益图书馆“杂书馆”内，就珍藏了大量的晚清、民国民俗文献。人可以找，书可以翻，还算是“尽力”就可以解决的问题。好，资料的问题解决了。接下来是观众群。对民俗电影的创作者来说，真实还原民俗，很重要。可对大多数观众来说，未必。还拿老豆腐说事儿。这样东西，你可以拍，也可以不拍。因为老豆腐没有了，尤其是成为票房主力的年轻观众，可能根本没见过。没见过，也就无从想象，当它不存在，或者跟豆腐脑混为一谈都行，没人在意。这是豆腐脑的玉照。老豆腐的遗像，根本搜不到如不存在特别需要，导演大可以省下这碗豆腐钱。观众在意的，不是“真不真”，而是“像不像”。胡金铨是考据狂魔，老片影迷都知道。可他也有“不敢考据”的东西。他拍武侠，明代锦衣卫出现频繁。锦衣卫用的武器很常见，但太特殊。史料记载，朝廷每年在日本订制三万把倭刀，专供锦衣卫使用。最终他没敢把这点放进电影里。因为他知道，银幕上一旦让明朝锦衣卫全用了日本刀，观众非得找他算账：“不应该用腰刀吗？”电影里的“考据”，其实很不自由。创作者要满足的，不是史书里的真实，而是观众的想象。相比于考据狂导演，观众们无暇埋头高文典册。高晓松要让1937年的美国大夫，在北平喝上原著里的“Dewar’s”，只怕观众会当成植入广告。这酒近两年才重回大陆，谁知道它有那么长历史？想拍“民俗电影”的导演，可能面对胡金铨一样，事与愿违的状况。那假设，想看“高版《侠隐》”的观众，都是民俗、历史爱好者，闻见野史味儿就躲，相对的“高端群体”。他们一定爱看吗？“民俗电影”本身存在一个问题：它不算一个类型，难以吸引受众。想拍民俗，往往要借助类型片承载，比如李翰祥的宫闱片与风月片。这点，高晓松自己想必清楚——当年他执导的《大武生》，中心故事是梨园行的恩怨情仇，“台上英雄”波澜起伏的幕后人生。可这场争斗被拍成了卖座动作片类型。武生间的争斗，成了手持刀枪把子（京剧武器道具）的擂台比武，不伦不类，令人发噱。人物的整个动机，因此根本不成立。民俗与剧情的对撞，两败俱伤。清末民初的京剧界，伶人虽属“下九流”，但社会地位并不低，不可能“让里子的血，漏到面子上”再爱民俗的观众，也不会欢迎烂片。何况还是为了烂剧情，歪曲民俗的烂片。其实，这不是高晓松一个人的事儿。处理好民俗与电影的关系，是中国“民俗电影”的内在问题。即使被尊为大师的李翰祥，也未必处理得好。民俗电影，一直是他的心头好。他会为了展示民俗，硬凑出一部影片。三段式影片《北地胭脂》，由同治帝嫖院、正德帝与名妓佛动心、八大胡同妓女惨状三个故事组成。故事本身略显潦草，重点在于导演对古代青楼文化、清朝野史，以及老北京市井趣事的展现。在类型上，只能算作李翰祥独创的“风月片”。70年代的香港，无分级制阻碍，可以玩色情噱头吸引观众；有大片厂托底，一部电影的盈亏，也撼动不了年产数十部的邵氏王国。这种“随性”的拍法，倒也无伤大雅。可放到今天，面对尺度天堑，和对故事越来越严格的市场，就太危险了。一边是爱好和趣味的放飞，一边是类型与故事的严峻。独木桥上的“民俗电影”，失足落到哪一边，都可能遭遇失败。李翰祥近年来，民俗风情浓厚，剧情优秀的“双赢”之作，也不是没有。2012年，郑大圣的独立电影《天津闲人》公映。影片讲述了民国天津帮闲篾片、“放鹰”（骗婚）的江湖女子、混星子一类人物的故事，极具时代与地方特色，台词全为天津话，津味儿浓厚。相比影片的高口碑，成本和票房则少得可怜。当时郑大圣的两部电影《天津闲人》和《危城之恋》不得不同时进行。两片共用300万人民币投资，前者杀青，后者开机，据说仅隔了不到五个小时——唯恐耽误一天，立马超支。由于小制作、受众窄，《天津闲人》至今仍未能大规模公映，可查证的累计票房仅为5万。有志于此者，必须要做好商业回报困难的万全准备。假如“高版《侠隐》”真拍了，一样要面临民俗与武侠片的结合，或是为风味牺牲利益的窘境。要么赶走目标观众，要么吓跑投资人。心里又替大紧老师大大的紧了一下。好了好了不要说了可见，近年“民俗电影”式微，是有着多重原因的。所以，假如高晓松真拍《侠隐》，也真让人捏把汗。不过姜文另一个半开玩笑的提议，听起来风险似乎小一点：既然高导这么惦记老北京的“吃喝玩乐”，要不拍部《舌尖上的〈侠隐〉》？1END1当下的电影市场容不下《阿修罗》式的冒险了《药神》大爆背后，会打造出互联网营销新方法论吗？更多精彩公众号IDpengxx01责任编辑：

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