世家子弟世家子弟的难言之隐！为柳宗元生儿育女为何不能明媒正娶只能同居

原标题：世家子弟的难言之隐！为柳宗元生儿育女为何不能明媒正娶只能同居在柳宗元步入仕途才二十多岁意气风发，有整顿国家的激情与壮志，于是参与了由当时的名臣王叔文、王丕所领导的永贞革新。由于在太子即位的问题上革新派与后来的唐宪宗立场不同，所以革新失败，革新人士随即被贬，三十三岁的柳宗元也被贬永州，柳宗元被贬永州十年在当地生活条件恶劣，而且自己身体状况也非常差，但是就在这种情况下他最担心的事情却是如何传宗接代，当初柳宗元被贬永州正妻亡故未能留下子嗣，据相关资料记载柳宗元一直没有续弦但有同其他女性同居的经历，而且据韩愈给柳宗元墓志铭中他身后有两子两女。为什么在唐朝可以三妻四妾时代柳宗元没有再娶而是选择和其他女性同居？这便是柳宗元一向以世家子弟而自豪的难言之隐。柳宗元出身于著名的河东柳氏，柳氏先祖为东周时著名的柳下惠，河东柳氏在北朝时已是著名的门阀士族，后来与李唐皇室的关系也很密切。但到了柳宗元的祖父辈，家道已经衰落。柳宗元少年得志，一心想要光复柳氏家族的荣耀，所以他对传宗接代之事看得很重。而在唐朝时期孔孟思想认为不孝有三，无后为大。所以柳宗元与和娘母亲以及马雷五的姨妈这些女性之间有同居关系的重要原因。柳宗元的出身非凡，他本身认为他们河东的柳氏家族是有着高贵而纯正的血统。当然以柳宗元本人的学识出身，虽然现在被贬但也是朝廷命官，他当然希望再娶一房像前妻那样，无论在门第家族门当户对的夫人，但这些都很难实现。他在给他的朋友的信里说：“在这样一个蛮荒之地，我就没有抱希望能够找到一个门当户对的夫人，我不可能跟当地的这些身份和地位比较低下的女子正式结婚。而且门当户对的女子也不愿意嫁给现在穷困潦倒，政治没有前途这种状态的我。所以万般无奈之下就不再追求血统的纯正和高贵，只能追求一般性的延续香火。”而且当时柳宗元年纪越来越大，身体越来越差，传宗接代问题再不解决他就是家族的罪人。所以柳宗元就只能跟当地在他看来地位比较低下的女子凑合同居，而不能正式结婚给予名分。柳宗元在永州和其他女性同居生下了几个孩子，按道理说作为孩子的母亲，她也应该得到相应的名分。原因是：第一在唐代一个读书人要结婚要看门第看对方的经济条件，然后才是彼此之间人品才识匹配。在唐代的门阀士族的这种贵族的观念很重。有名的大家族就是当时年轻人选择结婚对象的重要目标，大家族对他们将来未来的仕途是有很大的好处。第二就是根据唐代的法律规定唐代也有“婚姻法”即《户婚律》。规定在唐代这下等人是不能跟良人结婚。在唐代把人分为三等，第一等是官人，就是做官的这部分人有特权。第二等是良人，就是平民百姓，没有特权正常交税服役但是有独立的社会地位。第三等人便是下等人，这个人群社会地位是最低的。最低的奴婢甚至没有人权，她可以被作为财产自由买卖。法律规定下等人他娶了一个良人做妻子，这个下等人要被判处有期徒刑一年半，被娶的良人也要判处一年徒刑反之同样。而这个下等人的主人明明知道这件事情却不报官要杖刑一百下。所以柳宗元不能僭越法律，在和这几个女性同居生了孩子以后，柳宗元也不能把他们母亲的名字写下来，也只能非常隐晦地进行某种表达。因为同这些社会地位很低的女性同居生了孩子法律不会干涉你，毕竟没有正式结婚。但是在当时的这种社会等级很森严的情况下，对于柳宗元来讲这不是一件特别光彩的事。因为他的目的很明显就是要找个人照顾自己，甚至就是为了传宗接代，因此他不想去宣传这件事情同样也没有必要，所以这是柳宗元很无奈的举动。因此我们就能理解柳宗元在永州时期，他这种最巨大的担忧和面对这种担忧的时候，他自己的一种尴尬和无奈。所以唐朝时期社会观念延续了自南北朝时期以来的“门阀士族”制度，一个人的出身门第决定了他的一切，也固定了他的思维模式。柳宗元出身河东柳氏，他的多位至亲也都与当时的各大豪门联姻。这样的宗族观念使得柳宗元很难在择偶观念上妥协，再加上有《户婚律》的规定，所以柳宗元有着很多的不得已。但是毕竟柳宗元已经有了两个儿子，河东柳氏后继有人就是周六和周七，其中的周六后来被刘禹锡抚养。根据东雅堂本的《韩昌黎集》第三十一卷《柳子厚墓志铭》的注释记载。唐懿宗咸通四年即公元862年，科举考试录取了二十五人，其中排在第三名的柳告。就是柳宗元的孩子周六。虽然他考科举的时候，距离他父亲去世已经四十三年，他考中是也已经四十七岁，但是他总算是没有辜负柳宗元，还有他那些遥远的祖先，对于柳氏后代子孙的这种期待，这多少是柳宗元人生悲剧中的一个喜讯。总有一个人在坚持，总有一件事要完成。以诗为媒，驭歌而行。不喧哗，自有声。——诗音传媒欢迎大家评论转发！有不同见解畅所欲言让我们互动起来！请关注点赞！谢谢！责任编辑：

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