太极拳哪个才是正宗的到底什么样的太极拳才是真正的太极拳？

原标题：到底什么样的太极拳才是真正的太极拳？太极拳发展到今天，我们学习的人是越来越多了。但你有没有意识到这么一个问题呢，即今天的太极拳在过去也是这个样子的吗？我和你说，1930年之前的太极拳和现在的区别真的是太大了。在解放前并没有这个式，那个式的太极门派之分的。那个时候通称为“太极”。你问他练什么的，他一准会回你两字：太极。任何太极拳都是围绕着太极的原理来练的。所以说，太极无二理；天下太极是一家。可解放后可好，一家人莫名的就给分了家！哥几个都给安了个名，定了个性。不仅仅是这个成为了直至今天我们以为过去就是如此的误解。在架子的划分上也出现了一样的情况。譬如无论陈式还是杨式都有大架子和小架子的不同练法区别，但现代人又有多少知道的？练杨式太极拳在当今大多对八十五趋之若鹜。以为大开大合就是杨式太极拳的正宗，唯一。但八十五的定型者杨澄甫先生却不是这么说的。他曾对提问者如此说道：“太极，先求开展，后求紧凑。初习者宜大架子，能使筋骨舒适，血气充行，搞定方位，表示功夫。到运用时，要快要便，宜小架子也。家先(其兄杨少侯，大其11岁)现在练的即为小架子，都是打人的法则”。杨澄甫青年时代拳照他这番话依现在而言反映了两层意思。第一，如果我们在平静的水面都做不好游泳，那么在惊涛骇浪的江河中就更不可能了。所以，先要做好基本的，才能做好复杂的，更高深的。第二，只是能在平静的水中游的好，却没有在惊涛骇浪的江河中去进一步的练习，那么也是不可能游好的。上小学是为了给上中学打基础。而不是小学就代表了整个的学业。太极拳的大架子和小架子就是这么一层道理。他的哥哥杨少侯先生的拳架和他所教的有着明显的不一样。杨少侯的拳架子是那种小而刚，动作快而沉，且常常使冷劲、断劲。让人初一接触就会感到疼痛。不似杨澄甫那样柔和绵密。而其所教的内容也是如何实战的方法。为什么会是这样呢？之前讲过了，杨少侯比杨澄甫大了11岁。在他十几岁的时候，他的爷爷杨禄躔，也就是太极拳里名气最大的那位杨无敌仍然在世，他的伯父杨班候也正处于武术生涯的巅峰期。他的拳风是直接受到他们的影响。也就是说，他掌握的才是太极拳能实战的东西。而杨澄甫1883年出生的时候，杨禄躔先师已经去世了。他9岁的时候，杨班候先生也去世了。你们说他上哪去学那种太极拳去？！杨少侯他的父亲叫杨健候，是杨禄躔的次子。相传杨健侯先生的性格和他哥哥大不相同。他性格敦厚，为人和善。所学所练的太极风格也是独树一帜。不高不低，不大不小。用现代化说，正正好好。用术语而论，就是四平架（中平架）练法。杨澄甫的技艺是和他爸爸学的，当然发展上也就是偏于这一方向了。所以，现代学习杨式太极拳者无论是在见识的丰富上，还是对太极功夫的追求上，都应该知道还有个小架子的存在。其实，陈式太极拳又何尝不是如此呢？给陈氏太极拳树碑立传的大名鼎鼎的陈鑫先生一系练的就是小架子。吴式太极拳是小架子，武式太极拳是小架子，孙氏太极拳也是小架子。可知小架子并不是凭空捏造和不如大架子的。另外，练太极拳非常讲究中正二字。名曰立身中正。其俨然成了一个标杆式的衡量标准。所以，现代练太极拳的人们都身体直溜溜的。尤其是竞赛套路更是要求这样，其它太极拳的发展也是跟风上。这就造成了一个非常有意思的现象。过去的人练太极不是这样的，而且还不是一个人，两个人，三个人。而是一帮人。有很多人看到这种视频，拳照就会说了，立身不中正，练错了等等。一顿抨击，不以为是。但我就纳闷了，你们这样的人练的能比过去的那些老前辈练的还好吗？你练了才几年，才下了多少工夫，你怎么就敢想当然的做出这样的定论呢？其实，这仍然是太极拳在向着健身，健康发展的过程中出现的分歧。因为，缺少了实战的意识和成分，为了练习者的体态优美，达到锻炼的效果即可，所以，太极拳就发展成了现在这样。这就好似写字，楷书方方正正，规规矩矩。你要是用楷书来看草书，无论是字形，还是落笔就都是问题了。任何事物都离不开重心二字。尤其是结构性的物体。譬如刚才说的草书。草书的独特架构必然会让它的字体重心发生改变，否则，“草的意蕴”必然全无。楷书的重心如果想草书那样，也是字不成字，形不成形。这就叫做变化，简称为“易”。易就是变易。是核心随着变化而进行调整变化。其最终目的就是为了维持平衡。易就是象形文字日月的合并体。日月就是阴阳。易就是研究在变化当中求得阴阳的平衡。《易经》通篇说的都是这么点事，没那么复杂。所以，老拳和现在的不一样。千万不要用现在的这种练法去看老拳，这就好比你只会楷书那点基础的玩意，却敢对草书指手画脚。丢人呐！也是，无知者无畏嘛！没文化，真可怕。希望大家都做有知之人才好。这也是我写这篇文章想要帮助大家之处。期望能从中让大家有一个反思和再认识——即善待楷书，又尊重草书。让传统的能对我们现在的练习真正的有所帮助！责任编辑：

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