--------推理13老子会穿越（六）180803--------【穿越021】不盈=七分满1504保此【术】，不欲盈，夫唯不盈，故能敝【且】成。　（懂得这个方法，就会把该装进脑袋里的新知识，连同理念一起浓缩成原来七分满的量，而不是把脑袋全塞满。这样才能保住原来理念，又不会阻碍新知识的吸收）（1）此处用的是“术（方法）”而非“道（一整套的做法）”，若果说“道”是ISO的PROCEDURE，那么“术”就是PROCEDURE当中的某一个SOP。（2）敝=保住原来的理念。成=继续吸收新知识。不盈=不至于满到溢出来。（敝，成，不盈）恰恰是整套的对立和统一，要学会浓缩所有能够吸收的知识使成七分满，既能让自己随时都站稳，又还有空间用于容纳新知识。（3）同样一套学问，你总是先学习老人家那一套（十五学，三十立），然后建立自己的一套（四十不惑，五十知天命），最后还要拨出空间容纳年轻人的那一套（六十耳顺，七十不逾矩）。我们老学同好，很多人找到自己看法之后，再也没办法接受别人的看法，也就是说，人们很容易在自己有所发现的时候就陷入全满、满到溢出来都看不到的地步。“盈”害死人啊，切记。【穿越022】为筮=释卦1501古之善为【筮】者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。1502豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。俨兮其若客，涣兮若冰之将释。敦兮其若朴，旷兮其若谷。　（自古最有学问的人，他安排的讲解都恰好比你们能接受的还多一些。正因为需要领会，故我特此说明）　（他首先试探你们的极限，安排的内容好像能懂其实需要消化，最后还对你的提问加强说明，让你容易掌握这份新知识）（1）为筮者：为=主动。筮=占卜后得到的卦象。为筮=解释卦象。者=王学的者指的是天子本人、或者是能与天子平起平坐的高人。为筮者=能为天子解释卦象的人=最有学问的人，这样的高度足够符合“微妙玄通，深不可识”的描述境界了。（2）筮者=根据占卜的题目，以及龟甲上的裂痕，对天子解说这些裂痕所代表的意义。根据现代考古所发掘的上古民间陶器显示，在公元前4000-6000年的陶器上就已经出现六爻数字挂，也就是说，如果你想要讲解某件事该如何克服，听起来又能合理，则以包含6个转折或者变动最为恰当。老子现在告诉你，这6个转折指的是3个阶段，以及每个阶段包含2个特征，例如上限下限、内在外在等等，不足而一。（3）老子接下来就以三阶段六箴言的格式、用6句话来描述释卦的过程：第一阶段的（豫兮，犹兮）是筮者尝试从你听讲的表情变化试探你能够接受的范围。第二阶段（俨兮，涣兮）是从你的回应确认你吸收的程度。第三阶段（敦兮，旷兮）是从你的发表的说词来判断你是否真正瞭解卦象的意义。（4）现代人讲《易经》，感觉上就像是在研究装有64支籖的签筒，每只籖对应一组事先写好的六句籖言（六爻词），每句话的凶吉早已写定。可是古人历经6、7000年的时间，需要神明解释的事情何止万千？会安排这种只有64种变化、还没摇就已经写好的定论式凶吉吗？（5）感觉上老子使用6句箴言来描述最有学问的人的方法，还比较合理：6句箴言就像是我们在爬天梯的左右扶手，天梯一转再转，扶手时近时远，当你听完讲解，好似已经走进天门，看着天上景色，舒气以释怀，啊，原来如此。（6）三阶段六箴言这种格式，老子用了许多次，大家有时间可以自己体会。【穿越023】复命=人的弱点1602【万】物芸芸，各复归【】根。归根曰静，是谓复命。1603复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。　（农民耕作各有其法，但总会回家。回家是为了休息，休息就是重复出现的动作，重复出现就是他们无法避免的的弱点）　（管理诸侯也是一样。随时掌握诸侯们的缺点弱点，就是你每天该做的功课。知道每天做功课，你才订得出大家都不会出错的政策。不晓得做功课掌握下属，政策贸然推动，必败）（1）复=重复出现。令=必须完成的任务。命=口+令=口头发布命令=还是必须完成的任务。以上是从上级的角度看事，如果从执行者的角度来看呢？这就变成是必须执行的任务。如果命令式来自于自己呢？这就是不得不完成、非做成不可的动作了。（2）复命=无法控制、就是会重复出现的动作，既然无法控制，翻译成弱点就十分恰当了。（3）高手对阵，先出现这种无法控制的动作，必败。例如眨眼睛、眼珠子乱转，等等。（4）很多人以为弱点可以隐藏，藏的好别人无法发现。老子告诉你，完全不是那回事，重复出现的动作就是弱点，因为动作从开始到结束，其中必定包含一种想要完成的“惯性”，你下意识就是要完成它，所以在还没有完成之前，你实际上就是处于一种“分心”的状态，注意力不能集中，怎可能赢！（5）你只要派人从旁观察诸侯们每天、日常、例行、老是重复出现的动作是什么，不必露面、不必打扰，你就知道如何协助、帮助你的属下完成使命了。由于帝王术失传，无人理解复命，不知道人的弱点是有迹可循的，可惜啊。【穿越024】宇宙创生2501有【状】混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，（），可以为天（地）母。　（混沌宇宙从圆周运动开始，然后形成天地。天地自行运转，可知背后有个力量在推动）（1）这一句是在描述宇宙创生的过程，至今物理学家人人尝试，还没有人能提出更贴切的描述，是以穿越名之。（2）物是战国学人爱用的代名词，但是在老子道德经里面，物却是王学专用字，并不是代名词。物=听话的家丁随从。万物=前来投靠的农民，投靠已经表明很愿意听话了。真要谈代名词，《道德经》里面的指物代名词是“状（立体的形状），象（平面的图像）”，大家稍加检查即可辨认。（3）“周行而不殆”也是战国学人添加的衍文，原文本是4个4字对句，在加上6字结论。涂改者为了安插这句衍文，反而把“寂兮寥兮”拆开变成助词。大家都知道战国学人早已不认周为天子，是故敢于把“周”拿来当形容词随意书写，更不相信《道德经》是西周文献，于是乎“周行而不殆”这样的衍文就堂而皇之的出现了。纯谈文意，“混”一个字已经全部讲完，多出这一句并没有添增任何新意，建议删除。【穿越025】无限大2503故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居一焉。　（道、天、地、王，全都拥有能推动无穷运转的推动力）（1）道=再大的问题也有先王圣人留下来的对策可以解决。天=无论谁也没办法阻止黄道星宿天天在运转。地=无论谁也没有办法阻止日中竿影天天前进。（道，天，地）此处并列，就是要凸显这个无限大的力量，无论你集合多少人的力量也没办法改变分毫。（2）老子对学生解释，王也要天天吃饭，一样是个人，然而一旦登基，王的力量就变成无限大、无人可挡。为什么王的力量会无限大？是因为所有人都需要王来指示何时播种的天机，所有人都想要王的指令通行无阻、准时到达，然后人人都丰收，大家只能靠这个结果才能吃上饱饭。结合所有人的力量，自然就无限大了。（3）每个人都有工作，每个人都有充分的学识可以把工作做好，不但吃上饱饭，还能吃上好饭。汇集大家都想要的这份力量，无论何时都是无限大的。（4）“德智体群美”，汉武帝之后，中国古代的科举只考“德（四书五经）”，对全世界而言，自成一个奇怪的社会体系，因为古代读书人只是社会结构里的闲人，并非生产体系的一员，总算影响不大。西学东渐，东方人没看清楚西方的国民教育是1%提供给99%的“职前教育”，是以近代教育只考“智（文理科学）”，群德体美全都不考，自己号称有教？其实全都不见了，也不见有人认为是个问题！是以可预见的未来，必将形成另一种奇怪的社会，其实也没多奇怪，有智而无德？一个落伍的游牧族丛林社会罢了。（5）古代的国民教育，指的是三字经、千字文这种识字启蒙家庭教育，走向读书以做官这条路的，都是“专业德育”，而非国民教育，希望大家不要弄混了。而我们现在是把启蒙和智育结合，脑袋里想的是专业教育，事实上只是职前教育，把学生训练成人人只为五斗米折腰，以致于当官的也为五斗米折腰，这就是今天的状况。--------