命运2术士三国中的三大方术士,命运结局如此迥异!

古代有一类人,常常给人以高深莫测、神秘古怪的感觉,他们貌似上通天文命数,下知世间祸福,迷信的人视之为神明转世,不敬鬼神的人对之不屑一顾,嗤之以鼻。他们有一个共同的称呼:方术士。 方术士是指专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。在以
原标题:三国中的三大方术士,命运结局如此迥异!古代有一类人,常常给人以高深莫测、神秘古怪的感觉,他们貌似上通天文命数,下知世间祸福,迷信的人视之为神明转世,不敬鬼神的人对之不屑一顾,嗤之以鼻。他们有一个共同的称呼:方术士。方术士是指专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。在以前,很多怪力乱神的现象,世人无法解释。而人对于未知的东西总有一种巨大而莫名的恐惧,因此承担人们这种恐惧心理的人就出现了,而且他们的故事也流传甚广。三国时期,就有三个著名的方术士,但是他们的命运却迥然不同。最自在狎世的方术士:左慈左慈,安徽庐江人,传说左慈精通占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,于是他在天柱山精修苦练道术,在石洞中得到一部《九丹金液经》后,他学会了千变万化的戏法。有一次,曹操大宴宾客,席间一时兴起,说道:“今日高朋满座,山珍海味也不少,唯独缺了吴淞江鲈鱼。”话音刚落,左慈应声道:“这有何难,诸位想要的话,马上就有。”众人皆愕然,曹操问如何才能得到。左慈让侍者拿出一个铜盆,他拿起一根竹竿,栓线,挂钩,放饵,然后扔进铜盆,不一会儿果然钓出一条鱼。曹操内心惊讶,却表面镇定道:“一条鱼怎么够?”左慈二话不说,再将鱼钩扔进铜盆,钓出许多鱼。后来曹操忌惮左慈的法术,多次加害都未能成功,反被戏谑。左慈去了荆州,去了东吴,都大显神通。最后隐居山林,逍遥自在快活去了。最知人情世故的方术士:张鲁张鲁,据传是西汉留侯张良的十世孙,同时也是天师道(五斗米道)教祖张陵之孙。在东汉末年相继袭杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中,成为一方军阀,政教合一以治国。张鲁统治巴、汉近三十年,形成安定的环境。后来曹操大军压至,降曹北迁,成为阆中侯。张鲁并不像左慈一样拥有令人惊叹的法术,而是成为一教之主,在乱世之中明哲保身。张鲁降魏之后,明白曹操对待方术士的政策,所以他投降的第二年就不再以天师道领袖的身份自居,并开始隐居的生活。一生低调行事,儿女也受其影响,为人低调,最终安详而死。最凄惨的方术士:于吉于吉,琅琊人,被普遍认为是道教经典《太平经》的作者。于吉年少时精通医术和道术,顺帝年间,他经常去于吴、会稽两地,在当地修建房舍为当地百姓制作符水治病。于吉道法高深,一直在东吴发扬道术,为本地乡民求雨。正因为他的医术和道术,所以百姓们将他奉若神明般崇拜。后来有一次“小霸王”孙策看到了,认为于吉蛊惑民众,威胁到东吴政权的民心向背,以此近乎莫须有的罪名将于吉杀害。后来传说孙策的死就和这件事情有千丝万缕的关系。在以三国为背景的谍战悬疑小说《三国谍影:火烧连营》中,就写到了太平道所无比推崇的上仙于吉。作为张角之后最具领袖号召力的于吉,在东吴有着众多信众。但是夷陵之战爆发之后,早年死于孙策刀下的于吉居然死而复生,出现在武昌城中。每次于吉出现,都伴随着“天降火字”、“血液凝固”等等神秘现象,让夷陵之战中的武昌城蒙上诡秘面纱。而于吉聚众太平道残部的目的,竟是刺杀孙权!作者何慕以谍战视角书写三国历史上的情报暗战,除了文臣武将,还有各国的间谍、暗桩、杀手舍命奔走,他们身份隐秘,来去无踪,却左右着三国大小战役的局势,成为冷兵器时代最可怕的传奇。责任编辑:

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