span class蒋勋:小我的快乐

一个个人,自己面对身体的需要,面对心里的需要,其实不容易出太大的问题。我们今天的很多问题,大都出在每个个人跟群体之间怎么发生一个好的互动的关系中。 很多朋友跟我说,在家庭里一点自己的自由都没有,这个时候你就会发现个人被群体牺牲了。因为个人
原标题:蒋勋:小我的快乐一个个人,自己面对身体的需要,面对心里的需要,其实不容易出太大的问题。我们今天的很多问题,大都出在每个个人跟群体之间怎么发生一个好的互动的关系中。很多朋友跟我说,在家庭里一点自己的自由都没有,这个时候你就会发现个人被群体牺牲了。因为个人一定希望有一点自己的时间和空间,哪怕我再忙,我每天为我的丈夫做饭做菜,我照顾我的小孩,可是我还是希望有片刻自己的时间与空间。这就是个人跟群体之间的关系,个人希望他的个体部分被尊重,可是群体希望你能够牺牲自己。问题就在于这个界限划在哪里?个人跟群体之间的界限,要牺牲到什么程度?如果我牺牲自己,因为有父母、有公婆、有丈夫、有孩子,我照顾所有的人,最后我自己不见了,这个人绝对不是一个快乐的人。因此不管再伟大的群体,所谓的大爱,其实是不能牺牲小爱的。很多人都认为我是小我,所以我要牺牲小我完成那个大我。我的讲法不太一样,我觉得每一个小我的完整最后才能构成一个大我的完整,因为群体的完美是群体当中的每一个个人跟个人之间能够产生和谐。比如在一个群体的家庭当中,我通常到这个家庭中看到一个个体,他上面有父母,旁边有妻子或丈夫,底下有孩子,我就在观察快不快乐。如果他最后常说:“我为这个家庭牺牲太多,我很委屈,他们要什么我就做什么,最后我自己不快乐。”我就发现这个家庭不可能快乐很久,因为那个和谐被打坏了。外表看起来再和谐没有用,它必须内在有真正的紧密的关系。从个人扩大到一个家庭的群体,最后扩大到一个组织的群体。我们如果到一个企业去上班,这个企业可能几百人、几千人,甚至几万人,那这个企业的和谐就是一个群体的和谐。一个企业体当中有董事长、总经理,有底下的所有的副理、协理、各个局处长,也有每一个底下的职场员工,甚至到最底层帮忙去接线的接线生,他们都是企业体里面的一部分。这个企业体的每一个个体,他如何被看到,如何被尊重,他存在的价值与意义,我相信这是企业成功非常重要的一部分。企业是一个大我,如果这个企业上柜上市,股票一直上涨,看起来非常成功。可是到这个企业去的时候,走进去发现它小小的一个个体,可能是警卫,可能是一个登记访客的安全人员,我觉得他不快乐或者他做事马虎,我就发现这个企业有漏洞,迟早可能会出问题。个体往往是完成这个群体大我的一个最重要的部分,所以不要忽略一个孤独的个体,那个在角落不讲话,很沉默,没有表达意见的孤独的个体。他可能是非常重要,他可能影响了家庭的快不快乐,可能影响了企业的成不成功,甚至最后影响了整个的社会、国家是不是往和谐进步的方向走,都可以从个体做观察。在儒家的文化常常谈牺牲小我完成大我,这句话其实也有它的危险性。如果每一个小我都在牺牲,这个国家会快乐吗?如果在我们今天的社会里,你去问一问发现各行各业的人都在抱怨,各行各业的小我的人都觉得我好委屈,我很不快乐,我的薪水也不够,年终奖金也不够,我的工作这么累,那这个国家是不是会出问题呢?*本文选自蒋勋音频转译稿,版权归蜻蜓FM和蒋勋所有,转载请注明作者及出处。责任编辑:

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