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所有的坚强都是柔软生的茧唱给柔软而坚强的人类|苏阳×麦德林国际诗歌节

长河网 • 2019-01-22 21:41:33 • 文化 • 阅读 6
苏阳——《胸膛》 麦德林诗歌节，全球首发现场 “一对对羊羔回到了圈/妈妈只舔了一个 不知道剩下的那一个/冷的是身上吗胸膛……” 一曲《胸膛》唱至尾声，屏幕上出现字幕：“唱给柔软而坚强的人类”。 哥伦比亚麦德林心愿公园广场上的几千名观
原标题：唱给柔软而坚强的人类|苏阳×麦德林国际诗歌节苏阳——《胸膛》麦德林诗歌节，全球首发现场“一对对羊羔回到了圈/妈妈只舔了一个不知道剩下的那一个/冷的是身上吗胸膛……”一曲《胸膛》唱至尾声，屏幕上出现字幕：“唱给柔软而坚强的人类”。哥伦比亚麦德林心愿公园广场上的几千名观众，在短暂沉默之后爆发出如雷掌声。第28届麦德林国际诗歌节开幕式最后的一小时里，这样的场景反复出现，观众们一遍遍喊着一个中国名字——苏阳。在孔子学院拉丁美洲中心、哥伦比亚麦德林孔子学院的支持下，民族摇滚艺术家苏阳受邀参与第28届麦德林国际诗歌节。在当地时间7月14日的开幕式上演唱了《贤良》《河水南流》《珍珠卷帘》等经典歌曲，同时新歌《胸膛》也在这里进行了全球首发。来自世界各地的百余位诗人和数千名麦德林观众一起见证了这一刻——来自黄河岸边、根植黄土地里的歌声，唱响在南美大陆。作为世界四大诗歌节之一，麦德林国际诗歌节有着28年历史。除了诗歌朗诵之外，今年的开幕式第一次邀请中国音乐人现场演出，吸引了诸多观众。提前发放的诗歌节日程介绍上，特别介绍了苏阳，在演出开始之前，很多观众已经能够叫出苏阳的名字。夜幕降临，中国大鼓响起，苏阳唱出《珍珠卷帘》的第一句歌词时，现场就沸腾了。此前或躺或坐听着诗歌朗诵的观众们纷纷站起身来，涌向台前，在中国的节奏里，挥动手臂，跳起舞来。《劳动和爱情》《黑骡子》《河水南流》……由于此次演出特别配置了歌词的西班牙语字幕，观众对歌曲意境的了解更加直接、深刻，掌声与欢呼也从未停歇。一些简单上口的歌词唱出时，很多观众都会跟着唱起来，如果不是满场的异国面孔，几乎以为身处中国国内音乐节现场。此次演出有一个特别环节。苏阳最新单曲《胸膛》同一天在华语地区上线，在麦德林现场全球首发。这是一首简单、沉静，极具苏阳音乐风格的歌曲，在歌曲尾声，现场大屏幕上打出了关于首发的字幕，沉浸在歌声里的观众在看到“唱给柔软而坚强的人类”时，掌声雷动。在这个经历离乱仍执着美好的城市，在这样一场诗与歌的盛会现场，在肤色各异语言各异的人群中间，对于《胸膛》这样一首歌唱人类共同情感的歌曲来说，唱在异乡，却也宛若归乡。演出终了，观众热情地齐声喊着“SuYang!SuYang!”呼唤返场。“VivaMedellín!”（麦德林万岁！），苏阳用刚刚学会的西班牙语词汇与观众互动交流，并带着大家用中文唱和。一曲《招招手》（HOLA），再次将现场点燃。参与开幕式的各国诗人也在现场观看了演出。一位女诗人感叹：歌词写得太美妙。来自萨尔瓦多的诗人卡洛斯·加西亚反复赞叹，说：“这场演出实在太有特色，苏的歌给我内心极大的震撼与感动。”演出结束，以苏阳和黄河流域四位民间艺人为主角的音乐纪录电影《大河唱》也与观众见面。苏阳说：“我们来到遥远的麦德林，在高楼大厦、钢筋水泥的中央，点起了属于我们的火焰。我相信这是我们的心靠得最近的一天。我相信所有有人群的地方，都有他们的母亲河，养育他们的河流。我想让所有人看到我的母亲河，黄河，在今天她周围的人们是怎样生活。我希望通过今晚，黄河得到所有人的关注。所有在河流边生活的人，我可以听到你们的心在跳动、血在流淌。”麦德林国际诗歌节主席费尔南多先生随后致辞说道：“大河在我的心里流淌，大河在你的心里流淌，大河在我们每个人的心里流淌。”在这一刻，语言与地域的距离不复存在，黄河与马格达莱纳河在音乐与影像中交汇。本届麦德林诗歌节的主题为“回归本土信仰，寻找诗与歌的源头”。兰斯·亨斯（美国）、赵丽宏（中国）、吉增刚造（日本）、阿里·克比·艾克曼（澳大利亚）、珊蔻·南契拉（图瓦共和国）等一百多位来自世界各地的诗人、艺术家参与其中。苏阳在开幕式上的演出是他“黄河今流”全球展演的一站，此外，他还在15、16日两天参与了两场朗诵会，与来自越南、图瓦共和国、委内瑞拉及尼日利亚等国的诗人艺术家同台。苏阳与麦德林年轻诗人莱昂纳多合作，分别以中文和西语共同演绎了《胸膛》《水冰草》，诗意与歌声里，触碰到了更多朋友。苏阳的歌词也作为诗歌文本收录进本届诗歌节诗集，与更多诗人和民众一起分享诗与歌的魅力。如果你还想了解更多，更多的苏阳，更多的西北，那么《土的声音》一定是最好的选择。“大漠孤烟直，长河落日圆”。西北的辽阔体现在色调的统一，黄土地跟天空在无限远处交接成一条线，广袤无垠，而又满眼苍凉。许多历史，在这里封存进漫漫黄沙。站在贺兰山麓远望西夏王陵，最早的一座帝陵已经静静守候了九百多年，却从不见有鸟兽在王陵上歇脚，生灵也能感知王陵的庄严，不知它们在这里生死相继了多久，也不知他们凄婉的啼鸣声中可曾有想说的话。黄土地滋养着别具特色的西北文化。与西北汉子的嗓音一样，西北的音乐也有它独特的力量。苏阳在他的专辑《贤良》里有一首歌，歌词是这样的：“黄河的水流富呀吗富两岸，盼只盼那个吃饭不靠天。地当床，天当个被被，血埋在地下长出个并蒂莲，中卫城的丫头子固原的汉。”歌词给人的画面感很强，就算没有去过银川，也能从苏阳那高亢的歌声里听出倔强，胼手胝足的辛劳和笔直的脊梁骨。他说自己，是一个亲历着现代化洪流的西北汉子。他望着黄河，唱着“黄河的水，向南流，流不回家门口”；他从贺兰山出发，一路唱到西关外，偶尔停下，问候路上的人，打哪儿来，到哪儿去，可是真切地知道没有人会选择留下来；他把给宁夏人传唱的那句“宁夏川，两头尖，东靠黄河西靠贺兰山，金川银川米粮川”，补充上自己的感受：“糜子黄，山丹丹花开，黄河水流富两岸，盼只盼那个吃饭不靠天”......这本书便是将苏阳在西北大地上的行走写成民歌笔记，将其命名为《土的声音》。书中回忆了他从事音乐道路以来的许多回忆，梳理与总结了自己这些年来的各种见闻。苏阳的音乐源于西北，仿佛积淀了千年的淳朴情感，充满热血和冲动、沧桑与感伤。全书分为四辑，以音乐为线索，讲述他在天南海北的经历，对音乐的探索，遇到的有趣的人和事，以及我们已经远离的、细微之处的民间。他在序言里说：生活每天都在改变，我的故事不够精彩，我也不知道在很多人想尽办法托人从国外带奶粉的时候，我还在谈论民歌这是否合适。土地也每天在改变，推土机推掉了田，盖上了房子，都是城市了。更多的人离开家乡，包括我。我们带着各自的家乡口音奔到“北上广”，和任何一个有机会的地方。还有多少人可以像前面马生林老人那样生活呢？一个老人，安详地唱歌，他的子孙依偎着他，安详地吵闹着，这一切一切都是土的声音。那一天黄昏，我经过北京四惠交通枢纽，用我的“爱疯四”拍下了一张图片，一望无际的车龙，看起来很光鲜辉煌，好像能看见每一个铁壳子里藏着一张焦躁的脸庞，被挤在高速路上，我管这个场景叫“倦鸟”。但是我们真的能回到家里吗？最后，苏阳抛出了一个也许值得所有人去思考的问题：“我们的民歌该怎么唱？”苏阳没有具体回答，他做了许多，却只是说：”我觉得应该在作品里说出我们生活的真实感受。“而这些真实的感受，全都来源于生活，来源于对脚下这片土地的感情。土的声音，其实就是心的声音。责任编辑：

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