中国永久不准展出国宝他燃烧自己,照亮了昏暗千年的国家宝藏

历史上的今天:1900年7月12日,敦煌莫高窟发现藏经洞。 他燃烧自己, 照亮了昏暗千年的洞窟。 上世纪40年代, 有两个年轻人不远万里, 来到了敦煌莫高窟。 前一个年轻人,叫张大千, 后一个年轻人,叫常书鸿。 临走时,张大千
原标题:他燃烧自己,照亮了昏暗千年的国家宝藏历史上的今天:1900年7月12日,敦煌莫高窟发现藏经洞。他燃烧自己,照亮了昏暗千年的洞窟。上世纪40年代,有两个年轻人不远万里,来到了敦煌莫高窟。前一个年轻人,叫张大千,后一个年轻人,叫常书鸿。临走时,张大千曾对常书鸿说:“你呆在这里,这是一个,长期的无期的徒刑啊!”几十年后的今天,常书鸿的坟墓,正对着敦煌莫高窟的九层楼,永远遥望着这片文化宝藏。1904年4月6日,常书鸿出生于浙江杭州,自幼跟三叔学画,高小毕业后,遵从父命,投考电机专业,后改学与绘画有关的染织专业。毕业后,常书鸿留校任教,始终没有放弃画画的理想。彼时,五四运动扬起西学大旗,许多进步青年选择学习写实绘画,常书鸿成了奔赴巴黎的一份子。在卢浮宫,他看到文艺复兴的作品,一下子认识到了一个新天地。凭借天赋和努力,常书鸿很快就脱颖而出,成为留洋画派里的佼佼者。连续四年时间里,常书鸿获得当时学院派,最权威的巴黎春季沙龙的金银奖。油画作品被巴黎现代艺术馆收藏,这在中国画家中是第一人。当时许许多多的人都说:“常书鸿兼具天分和努力,如果能一直在巴黎画下去,一定会成为世界级艺术家。”常书鸿在巴黎的影响有多大?2011年,巴黎塞努奇博物馆,举办《中国艺术家在巴黎》画展,展出刘海粟、徐悲鸿、林风眠、赵无极、潘玉良等人作品,此次画展所用的巨大海报,正是常书鸿的画作,《沙娜画像》。那时常书鸿踌躇满志,家庭圆满,有美丽的妻子,还有可爱的女儿沙娜。不出任何意外的话,他定会在世界画坛名留青史。可就在1935年的一天,常书鸿在塞纳河畔的书摊上,发现一部由6本小册子,装订成的《敦煌石窟图录》。里面是著名法国汉学家伯希和,在敦煌石窟拍摄的壁画、塑像图集,总计300余幅。遒劲有力的笔触,气魄雄伟的构图,把常书鸿惊呆了。他万万没想到中国古代,会有如此高水平的艺术品。《敦煌图录》伯希和在巴黎生活的常书鸿,无论生活趣味,还是艺术追求,都深受法国主流艺术的影响。但在看到《敦煌石窟图录》后,他被这个陌生的地方给震惊了。常书鸿认为,这些壁画、雕塑,与西方当时各流派的艺术相比,丝毫不落下风,甚至高于其上。最令他感到诧异的是,这些绘画比西方艺术早几百年。常书鸿在自传中写道:“奇迹,这真的是奇迹。我是一个倾倒在西洋文化,言必称希腊、罗马的人,如今真是惭愧,不知如何忏悔,我作为一个中国人,竟不知,我们中国这么有么大规模,这么系统的文化艺术!”“在我有生之年,我一定要去敦煌看看。”在这个想法越来越强烈后,常书鸿向妻子陈芝秀说:“我要回中国,到敦煌去。”听了丈夫的想法,妻子十分不满:“我们刚刚安顿下来,孩子要上学,听说甘肃那里都是住窑洞的!”妻子的反对没能改变他的心意,巴黎五光十色的优越生活,无法超越他内心对敦煌的渴望。1936年秋天,他只身回到北平,暂时接受国立北平艺专聘请。就在他打算去往敦煌时,1937年抗战爆发,山河动荡。1938年,妻子刚带女儿回国,就不得不踏上逃难之旅,一路上躲避空袭,差点被炸死。整整7年后,常书鸿才和家人安顿下来。但这样的平静是短暂的。常书鸿依旧惦念着敦煌,找到梁思成、徐悲鸿、于右任,向国民政府提出组建研究所。1942年,国立敦煌艺术研究所成立,常书鸿成了主要负责人。得知丈夫要动身去敦煌,妻子陈芝秀大吵大闹,最终未能扭转丈夫的心意。不但妻子不赞同,在那个时候,身边没有任何人愿意跟他去敦煌,常书鸿四处招兵买马,逢人便问:“你愿不愿意跟我去敦煌?”经过无数次的苦口婆心,才说服5个人跟他一同前往。他们坐着卡车颠簸了二十多天,又骑了整整三天的骆驼,才来到心目中的圣地。而在他们达到前,荒凉沙漠中的艺术宝藏,已经遭受了巨大的毁坏。敦煌莫高窟,始建于公元366年,在鸣沙山顶上建造了490多个洞窟,其中布满彩色佛像和佛教壁画,佛像多达2000多身,最高33米,壁画技巧高超,数量无比惊人,如果一方方地连接起来,可排成足足25000米长的画廊。随后历经北魏、隋、唐、北宋、西夏不断扩建,元以后被废弃。它不但是世界上最丰富的佛教艺术宝库,还是体现历代礼仪风俗的生动文献。假如没有敦煌,唐代的壁画绘画书法,因为五代时期的遗失和损毁,将成为永远的空白。永远没人知道,史书中记载的社会风貌,究竟是真是假。公元1035年,为躲避西夏入侵,窟中的和尚将经卷、画幅等,30000余件宝藏封藏在洞中,以土墙堵上,画上菩萨像做伪装。西夏占据敦煌百余年,封藏宝藏的人早已化为尘土,近千年间,无人知晓这个秘密。直到1900年,看守莫高窟的王道士,意外发现墙内密室,获得珍宝,将一系列宝藏卖给了西方探险家。王道士探险家们经卷、画幅流往西方后,整个世界都被震惊了。随后,无数的探险家、汉学家,来到莫高窟用马蹄银诱骗王道士,换走了洞中大部分的经卷、文献。不久后,美国强盗华尔纳,来敦煌发现已经没东西可拿,残忍地将壁画切割下来偷运回国,对莫高窟造成不可逆的破坏。臭名昭著的华尔纳华尔纳窃取的莫高窟第328窟供养佛像华尔纳剥离莫高窟第323窟壁画的残痕1920到1921年间,苏联十月革命结束后,在陆军少校阿连阔夫的带领下,战败的数百名沙俄白匪逃窜出国,越过边界,逃到中国后被拘留。他们被安置在莫高窟长达半年,在绝望潦倒中,洞窟壁画,就成了他们恣意发泄的对象。不仅在壁画上乱涂乱抹,他们还在洞窟角落生火做饭,导致壁画被油烟熏黑污损。这个被誉为20世纪,最有文化发现价值的地方,曾经数百年地被人遗忘,又不断地遭到各种洗劫,等常书鸿一行人来到时,已是残垣断壁,破败不堪。当心中的圣地变成“废墟”,常书鸿感到无比痛心。国学大师陈寅恪有言:“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”当时面对这片艺术奇迹,没有人把它当文物来保护,它成了流浪者的栖身之所,当地牧民避风躲雨之地。常书鸿最终决定留下来,就地建立敦煌艺术研究所,以全部精力来保护敦煌石窟。由于常年无人管理,洞内积累了约10万立方米的沙子,常书鸿没有钱雇人来排沙,就自己制作工具清理。整个团队10个人都不到,可想他们要花去多少时间,才能将那些沙子清理完毕。大风沙甚至给大家留下阴影,一个测量员病后恳求道:“我死了,千万埋进土里面,不要埋在沙漠里头。”排完积沙、补全裂隙后,常书鸿想修筑一道大围墙,阻止外界的人进入莫高窟。但整个石窟长约一公里,修这么大的围墙谈何容易?常书鸿找到县长时,县长觉得他在开玩笑:“我说我的大艺术家,这里连水和砖头没有,修围墙比修长城还难啊!”最后常书鸿硬是克服困难,用带碱的泥巴垒起了围墙。做好这些清理保护工作后,常书鸿才带大家编号、查窟,并对破损的壁画进行修复,以免翘皮之处继续脱落。美术片《九色鹿》的原型 唐僧和石磐陀紧接着,他带领大家临摹壁画,系统整理画作,编纂文献。当时没有梯架,没有照明,大家只能用吊绳吊入洞内,悬在半空中一点点描摹。在临摹穹顶的壁画时,头和身子弯成九十度直角。遇到阳光照不到的角落,就用白纸将光亮反射进来,太阳落山后,用油灯对着墙壁,照一下,看一眼,画一笔。莫高窟壁画数量为世界之最,如此庞大的壁画群一一临摹,工作量之大可想而知。但为了让世人看到这些画作,让敦煌的文化价值走得更远,常书鸿和他带领的工作者,一天一天坚持了下来。1914年的莫高窟1964年,敦煌研究院院长常书鸿和莫高窟的艺术家不但工作量巨大,当时敦煌的生活条件,也是一个巨大的挑战。因为和县城距离太遥远,豆腐买回来就酸了,天气热,肉也臭得快。当地的水质都是咸的,为此大家只能吃腌菜,连咖啡烧出来都变味。这里一年四季都是风沙,能吃上粮食都算不错了。所以,当常书鸿的妻子,带着女儿沙娜抵达敦煌后,矛盾不可避免地爆发了。当初在巴黎过着光鲜生活,整日沉浸在艺术中的陈秀芝,一直在努力地保持体面,她描眉、涂口红、穿高跟鞋,不愿活得像个农妇。陈芝秀但敦煌的生活,让陈芝秀无比痛苦,丈夫常书鸿整日工作,在感情上对她诸多疏忽。由于缺乏有效的沟通,夫妻间的埋怨也来越多。敦煌的保护工作复杂繁琐,常书鸿为此苦恼不已,两人三天两头吵架。常书鸿带着女儿沙娜终于在1945年的一天,陈芝秀离开了丈夫,再也没有回到过敦煌。那天,陈芝秀声称去兰州治病,结果跟着一个男人私奔了。常书鸿骑马去追,晕倒在途中,醒来之后,妻子已发表声明,宣布与自己脱离关系。这对相守了二十年的夫妻,就这样走上各自的人生。而在离开丈夫后,陈秀芝过得并不好。因为各种历史原因,与之私奔的男人死了,陈秀芝被打为反革命家属,只能在别人家里当佣人。与女儿沙娜重逢时,她已是形容枯槁的老人,完全没有了当初的优雅。后来,常书鸿提及这段婚姻,也反思出了自己的错误,“我没有重视她的情感,每天只知道埋头工作!”在守护敦煌和当个好丈夫之间,常书鸿显然选择了前者。常书鸿画作,曾经美满的一家如果不是敦煌,常书鸿的人生将截然不同,很可能成为一个世界级画家,绝不会失去心爱的妻子。在莫高窟254号洞窟里,有一幅《舍身饲虎图》,佛的前身是古印度的王子,他看到山崖下的母虎与虎崽快死,便纵身跳下山崖,以身饲虎。每每遇到困境和阻力,常书鸿就会在这幅画前看很久。失去妻子的哀伤还未褪去,更沉重的打击紧接着来了。抗战胜利时,国民政府教育部,要求撤销研究所,将敦煌交给政府。焦急的常书鸿四处写信求助时,远赴敦煌的工作人员都想回家了。荒凉的沙漠上,凄冷的夜晚里,只剩下常书鸿和他的儿女。常书鸿与女儿而就在几天前,县城里的一位官员,曾试图拿走洞窟内的菩萨像,是常书鸿用画作交换,才留下那件重要的泥塑。常书鸿知道,一旦自己离开,敦煌必将陷入万劫不复。多少人走进这孤独的石洞,为后世留下如此辉煌的艺术,怎能就这样看着它被毁掉?常书鸿变卖了所有家产,作为路资,四方游走呼吁,终于说服了国民政府,让敦煌研究所归于中央研究院。有了足够的保护经费之后,一批又一批年轻人远赴敦煌,在常书鸿的带领下临摹、维修。这里面有个叫李承仙的姑娘,被称为“敦煌痴人”。常书鸿与李承仙报名去敦煌的时候,常书鸿皱着眉头对她说:“敦煌不是你想象的那样,那是一个非常艰苦的地方,一个女孩儿去了会受不了的。”但李承仙坚决填上了自己的名字。到了敦煌之后,常书鸿才发现,姑娘吃起苦来丝毫不输给男性,实实在在想保护这片文明奇迹。当时为了给敦煌换取物料,常书鸿经常给地主画像,让李承仙对他佩服不已。最终两人越走越近,结为夫妇。他们的第一个孩子,被取名“常嘉煌”。常书鸿与李承仙的临摹1949年的时候,国民政府曾要求常书鸿,带着临摹的画作去往台湾。但常书鸿偷偷藏起那些画作,最终选择了留在敦煌。此后十多年,他悉心守护,继续修复、临摹,整理文献。常书鸿将自己的最好的年华,都献给了这荒漠中的文化宝库。他编选出一本本壁画合集,带着临摹作品到北平办展,让更多国人见到这些民族瑰宝,了解中国还有如此绚烂的艺术。这份选择,他一生无怨无悔,即便是在“浩劫”当中,敦煌被视为“魔窟”,变成“牛棚”,他和妻子在莫高窟外被鞭打,在回忆录中,他也并无太多怨言,只是无不哀伤地说道:“我是一个幸存者。”千百年以前,无名的僧侣们,在石洞之中忍受孤寂,以画笔完成一生的修行。常书鸿则选择放下画笔,放弃了成为世界巨匠的前途,选择默默来到这里。他原本可以过从容优雅的生活,却把一生交给了茫茫大漠,交给了孤寂的月夜和风沙…1994年,病危之际的常书鸿,在北京病房里,仍牵挂着敦煌,牵挂着莫高窟,对女儿说:“我死也要死在敦煌,以后把我的骨灰送回去。”他说:“我不是佛教徒,但如果世上真有轮回,我愿意来生还是常书鸿,去完成未完成的工作…”如果没有常书鸿,没人知道敦煌的命运会怎样。他无怨无悔地将自己的一生,都献给了这座文化宝库,从没想过自己要从中获取什么。我想,在一个喧嚣、浮躁的时代,一个精致利己者层出不穷的时代,我们不该忘记这样一位老先生。声明:文章摘自网络北京1+1艺术中心官方网站:www.11artcentre.com责任编辑:

本文来自投稿,不代表长河网立场,转载请注明出处: http://www.changhe99.com/a/5odYk2Er74.html

(0)

相关推荐