缅甸村寨秘境云南:没有文字的古村寨爱娶缅甸新娘,却流产本族文化

云南旅游最成熟的地方大概就是丽江大理泸沽湖了吧,但关于它更多的人文风光还属“秘境”。尤其是大山深处的古老的民族, 或鲜为人知或与世隔绝。阿昌族是云南特有的、人口较少的7个少数民族之一,他们拥有自己的语言,却没有自己的文字。当这里渐渐打通前往
原标题:秘境云南:没有文字的古村寨爱娶缅甸新娘,却流产本族文化云南旅游最成熟的地方大概就是丽江大理泸沽湖了吧,但关于它更多的人文风光还属“秘境”。尤其是大山深处的古老的民族,或鲜为人知或与世隔绝。阿昌族是云南特有的、人口较少的7个少数民族之一,他们拥有自己的语言,却没有自己的文字。当这里渐渐打通前往外面世界道路的时候,阿昌族的古老文化突然面临了一场空前的考验。在云南旅游不断开发不断成熟的同时,所谓秘境也都渐渐向世界打开了大门,外来人口的流动往往决定了一个族群文化的兴衰败亡。腾冲新华乡坝角村就面临着这一个问题,然而旅游还未靠近它。它仍是原始,充满古朴,整个村寨被茂密的群山所包围。若要形容它是“世外桃源”,不如说它还算是“与世隔绝”。这个古老的民族,史书上写作峨昌”、“莪昌“等。但在其他地区也有不同说法,比如户撒地区阿昌族自称为“蒙撒”、“傣撒”、“蒙撒掸”、“衬撒”;梁河地区阿昌族则自称为“汉撒”、“阿昌”、“峨昌”。到了元成宗大德年间,便开始以“阿昌”这一名称统一称呼阿昌族祖先。可见阿昌族历史文化的悠久。第一次走进腾冲新华乡阿昌族坝角村的时候,不禁愣住。整个村落周边全是农田,农田周边全是山林,山林周边仍是望不尽的山林。显然,这是都市人所憧憬的与世隔绝的田园风光;显然,这是他们梦寐以求要逃离来的地方。但就这样美丽的一个地方,在需要经济发展,提高民生的同时,古老文化能否一同得到发展这同样是个值得深思的问题。尽管坝角村在一年前通了公路,但依旧可见村落的隐蔽性。当地人说,许多腾冲人都不知道这里的存在,有的人也许知道这个地方,但很少人知道这个地方究竟是在哪里。对于酷爱自驾云南的都市人而言,阿昌族恐怕是地图都找不到的地方。它离我们的生活很远,但离别人的世界却又很近。坝角村紧挨着缅甸,村里不少人家的新娘都是从缅甸“远嫁”过来的,她们有的在这里待了两三年,从未回过娘家。但令人诧异的是,这些嫁到阿昌族的缅甸姑娘们竟然会说一口流利的普通话。但是否也会说一些阿昌族语言,她们多羞涩的摇摇头。当这个古老的少数民族接触了一种完全不一样的文化的时候,最为明显的就是当地人多不愿意说自己的语言了,缅甸姑娘们并不能完全代表。对坝角村来说,当大山外面的人走进这里的时候,语言障碍成为了他们自卑心理的形成。他们的善良与质朴,在面对每一个外来游客都显得那么热情,不论是展示本族古老的织锦文化,还是阿昌族武术文化,人们都积极的要向外面世界的人宣告关于他们民族的传统民俗。就连一个八十多岁的阿婆在面对游客镜头的时候,都会努力的直起自己佝偻的身子露出天真的笑容。但当她转身离去的时候,大山深处的背景下,她背着竹篓的佝偻背影却令人掀起一阵无奈的心酸。村里的每一个人都在努力学习普通话,哪怕说着一口阿昌族普通话,他们也不多愿意以自己的语言进行交流。普通话在坝角村形成了一种潮流,一种技能,男女老少都在说着这样的话,不管是否标准,阿昌族语言已经开始流产中。这对于坝角村本身传统文化延续而言是个非常沉重且严峻的考验。在没有自己文字的情况下,语言就像是生命,是一个古老民族不可切段的延续。当地政府除了要给阿昌族语言做声音博物馆,尝试以科技方式保留古老文化以外,学校的课堂上也会继续传授阿昌族语言,不论外面世界如何影响了这里,不管以后这里将有怎样的发展,文化如血脉一般,保护和延续刻不容缓。责任编辑:

本文来自投稿,不代表长河网立场,转载请注明出处: http://www.changhe99.com/a/80wV4X9l6z.html

(0)

相关推荐