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什么的模样认真勾引，认真失身，这才是一个贵族的模样

长河网 • 2019-01-22 21:15:25 • 文化 • 阅读 6
来源：国馆文化 ID：guoguanwenhua “从前的人多认真，认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。”这是木心在《我纷纷的情欲》里写下的诗句。 木心这一生，也就在“认真”二字。无论境遇如何，他都认真活着。活着活着，就活成了一个贵族。
原标题：认真勾引，认真失身，这才是一个贵族的模样来源：国馆文化ID：guoguanwenhua“从前的人多认真，认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。”这是木心在《我纷纷的情欲》里写下的诗句。木心这一生，也就在“认真”二字。无论境遇如何，他都认真活着。活着活着，就活成了一个贵族。“记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了”知道木心，是从这首《从前慢》开始。2015年春晚，刘欢把《从前慢》唱出来。悠长怀旧的歌词，让人好奇起作词人木心。那时，木心已经离世四年。终于被大众发现。关于从前，木心写过一句更扎心的：“从前的人多认真，认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。”现在的人走肾勾引，随心失身，快餐爱情，睡完就跑。认真得把失身当回事儿，那得多较真？从前慢，从前的人认真，从前的贵族真贵族。木心写诗不是想象，写的就是自己。认真失身，就是木心一辈子的人生态度。“千磨万击还坚劲，任何东西南北风”。他这一辈跌宕起伏，却始终保持骨子的贵族气，连坐牢都要坐出认真的格调、精致的气息。木心出身特别好。江浙一带的富三代、文三代。大作家茅盾，是他的亲戚。这样的出身，放在今天，就是妥妥的国民老公。纨绔子弟们18岁在蹦迪、泡吧、玩女人。木心18岁在什么？读书。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。木心没日没夜地沉浸在文学里，更准确地说，埋头在诗歌里。他跑到亲戚茅盾家，家里随处都是书。木心如饥似渴地读着，别人18岁拼命吃，疯狂长身体。他呢？自嘲自己得了“文学胃炎症”，拼命读书，疯狂写诗歌。木心家都是文化人，长辈常常组织家庭聚会，饭饱茶足，大家就坐下来读读书、聊聊诗，互相切磋。轮到木心了，大家知道他平时喜欢作诗，让他即兴来一首，他推脱：“写诗么？至少要像杜甫那样才好说写诗。”你说他这是口出狂言也好，你说他这是有文学追求也行，反正他狂也狂完，跟家里说身体不舒服，想找个清净的地方养病，雇两个人挑了两大箱书，上了莫干山。一个人住在家族废弃的房子里，白昼一窗天光，入夜燃一支白礼氏矿烛，最美好的18岁，都给了书。起初读诗歌，后来读艺术，再后读美术。像滚雪球一样，慢慢从文学扩展到艺术领域。木心一生的艺术积淀，可以说就是从莫干山的独处时光开始。青年时期的木心19岁，隐士下山，没有回去继承家业，追随自己的内心，对艺术好奇，就背起行囊去杭州读艺专，后来聚焦美术，就辗转去上海读美专。没过一年，1947年，反内战运动如火如荼。木心一身反骨，哪里有反内战学生运动，哪里就有木心的身影。据说当年有个女同学，因为暗恋木心，坚决跟木心站在反内战统一战线，但木心忙着做游说演讲、印发传单、闹革命，根本没理那个女生。那个女生越发觉得，专注做事的木心特别有魅力，拍了大量木心参加反内战学生运动的照片。现在最广为流传的那张木心从卡车上跳下来的照片，就是那个女生拍的。木心“反动”的热情太高涨，政府第一把火一下就烧到他这儿，上海市长亲自下令开除他的学籍，国民政府全国通缉他。他无处可逃，躲到了台湾。直到新中国成立，木心才能重回故土。这些动乱，没有让他变得收敛。一看到解放部队做宣传，还犯着肺结核，木心还兴奋得边扭秧歌、边打腰鼓。20岁的木心，反叛得像个孩子，闹革命闹得轰轰烈烈，不加掩饰，伤了自己也不介意。20岁的木心，单纯得像个孩子，好了伤疤忘了疼。长在好家庭的孩子，对苦难有种天然的免疫力，苦难并没有在他心上留下阴影。1946年代的木心有人说，3岁看老。不知道对不对，但20岁确实看老。20岁的木心是这样，40岁的木心还是这样。文革前夕，人人诚惶诚恐，敏感的话题闭口不谈。木心不怕，还整天跟人畅谈外国作家。祸从口出，就因为他有次接受不了陈伯达嘲笑外国诗人叶芝，一生气就说了实话：“你也配谈叶芝？”很快，有天木心在家里读书，书房的玻璃被人砸了。出来一看，是红卫兵。院子里的花花草草都被砸烂了，柜子也被抄得干干净净，他从十几岁开始写的文字，统统被烧得一干二净。木心护书心切，奋起反抗，被那些红卫兵群殴，打得鼻青脸肿。最要命的，木心靠手为生，以笔写心，他们前脚夺了他的笔，后脚折断他的手。三个手指，当场断了。那些红卫兵还不罢休，给木心扣个反动的大帽子，关进监狱。那些人把他打进监狱的人，就等着看他落魄，等着他死。他倒好，即使坐牢，也做出一个王子派头。把他关进全是积水的防空洞，别人都是爬着进、爬着出的，只有木心是端坐着的。这么坐着，裤子还能有笔直的裤缝。坐牢，也要有衣品。坐牢，也要坐有坐相。坐牢，也不忘家里祖祖辈辈教导的礼仪。别人让他写交代材料，写检讨，他偷偷把纸张克扣下来，叠成小方块，塞在棉袄夹层里。纸张，太珍贵了！两面都得写，字不能写大，蝇头小楷般写。一个废了三根手指头的人，被关进监狱，还是视写如命。能写，活着才有意义。木心狱中笔记很多年以后，木心出狱，人们搜出那些纸张，惊呆了！那堆废纸，写着65万的《狱中笔记》，还有手绘钢琴的黑白琴键。牢里没有钢琴，但他不能没有音乐，即使无声，在纸上弹莫扎特和巴赫，也成了一种生活必须。别人惊叹：“怎么会有这种人？”木心自己说：“我白天是奴隶，晚上是王子。”他说：“一死了之，这是容易的，而活下去苦啊，我选难的……小时候，家里几代传下来的，是一种精致的生活，后来那么苦，可是你看曹雪芹笔下的史湘云，后来要饭了，贾宝玉，敲更了。真正的贵族是不怕苦不怕累的，一个意大利作家写过，贵族到没落的时候愈发显得贵。”终于平反，出狱，家没了，亲人也没了，姐姐死了，母亲也死了，他却要好好地活：“你要我毁灭，我不！”梁文道看了木心50多岁的照片，简直惊呆：“你不觉得这人像在牢里待过的，文革出来的很多作家难免身子岣嵝，神情有点沮丧、恐惧……但木心没有，他整个状态你觉得精神气很足一样，好奇怪，好奇怪的一个人。”文革可以照出很多人的本性。第一种人，大难当头，为了保命，骨头变软。第二种人，硬骨头不怕打、不怕磨，坚决对抗，要么死在牢里，要么在批斗中褪掉一层皮。第三种人，即使被批斗，依旧自我，牢外怎么活，牢里还是怎么活。木心是第三种人。经历过文革的人，除了他，想不出第二个骨硬筋韧、活下来又不失本色的。磨难再多，木心也没有“失身”。木心和陈丹青出狱之后，56岁的木心像个没事人一样，自费去纽约学画。磨难半生，苦难入侵不了他，文革扭曲不了他，家破人亡毁灭不了他。他还是干净少年，爱艺术就去追。没钱学画画，就给同班的艺术家上课来支撑生活和创作。陈丹青就是木心的学生，他后来回忆道：1989年1月15日，木心开始给我们上第一节课。开始上课前，木心老师问了几个问题，结果一问三不知，在座没有一个艺术家接得住他的梗，木心惊呼：“原来你们什么都不懂。”但陈丹青却说：其实是他实在太博学，不仅博学，他那种诗人的跳跃性思维和文史哲互通的根基，很难有人能企及。本来说好了只讲一年，挣够学画画的费用就好，结果一讲就讲了五年，从希腊罗马神话讲到印度史诗，从楚辞与屈原，又讲到唐诗宋词，讲完了中世纪，又忍不住拓展到十九世纪，最后索性把卡夫卡、萨特、魔幻现实主义都给讲了。陈丹青感慨：“我们交那点可怜的学费，可他讲了五年的文学课……”可木心却说：“我的第二春开始了。我不能辜负艺术对我的教养。”一个从文工作半生的人，一个以杜甫为标准写诗的人，在国内完全没有名气。他的后辈莫言80年代被挖掘时，木心还在纽约无人知晓。博学而无名，他不着急。木心渴望被人熟知，渴望伯乐，渴望书籍出版，但也偏安一隅，纽约的画室里，七八个人愿意听他讲，他就毫无保留地讲个五六年。陈丹青回忆木心第一次给他们上课：在画家高小划的寓所里，他比我们还早到，穿着灰色西装、鹅白衬衫，皮鞋擦得很亮，非常绅士地坐在靠墙的沙发上。完全不像一个被文革批斗过、在牢里被毒打过的人。完全不像一个马上就吃不上饭的人。人生的苦难都没有磨掉他骨子里的贵气和精致。再穷再苦，也不影响木心过精致的生活。文革坐牢也要裤缝整齐，被放出来之后自己裁剪、制作衬衫、大衣、设计皮鞋。没钱的时候，还要追赶欧美潮流，把一条旧的灯芯绒直筒裤重新拆解，细细密密改造成马裤，钉上一排5颗扣子，配上自己做的马靴，再扣上最爱的黑色礼帽。走在纽约的街头，总有人过来搭讪，以为他这身是全球限量版搭配。在纽约那几年，穷得吃了上顿就没下顿。给他12个鸡蛋，他给你变出12种不同的做法。陈丹青说：“最喜欢看木心不慌不忙按照一道道工序做菜的样子，根本无法效仿，因为他渗透人格。”木心做菜、做衣服，跟他做人一样绅士做派，一样崇尚精致。木心，出身贵族，是父母给的；活成贵族，是自己给的。真正的贵族，没有平白无故的优雅，而是历经苦难还跟没事人一样，对生活讲究，对自己讲究。从前的人认真，认真勾引，认真失身，峰回路转，再落魄，也是贵族。晚年木心关于木心木心（1927年2月14日—2011年12月21日），中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》（未完成）、《如是我灯（序）》。[1]2015年11月，由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，文化乌镇股份有限公司出资，巨匠建设集团有限公司施工，全程历时四年的木心美术馆开馆；馆内设计与布展，由OLI设计师法比安主持，为期一年半。全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。现任馆长为著名艺术家、作家、文艺评论家陈丹青先生担任。从2016年开始，这一系列特刊易名为《木心研究专号》，向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例，专号共分三辑。个人生平木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心，1927年2月14日生于浙江乌镇东栅。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。[3]著名画家陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语说法；在木心先生讲述《文学回忆录》也称起源于佛教的“木铎之心”（由他的弟子陈丹青书稿整理出版），较为可信。（据童明教授介绍，“木”字亦有“‘十’字架上的那个‘人’”之意）[3]1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。1940年代末任教于杭高，鼓励学生在音乐、美术上努力追求。（据《同情中断录》）1971年，木心先生在“文革”期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的《ThePrisonNotes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。文革结束后平反，曾任杭州绘画研究社社长，上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。[4]在1977年—1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。*1983年，“林肯中心”举行木心水墨画展。1984年，哈佛大学举行彩墨画展、收藏仪式。2002年，举办“木心的艺术”大型博物馆级全美巡回展。[3]出版了16本小说、散文和诗集。散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》《伪所罗门书》等；小说集《温莎墓园日记》等。但仍有大量遗稿、片段和俳句未及出版。[3]木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。[4]其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。国馆：最中国的文化微刊。用文化修炼心灵，以智慧对话世界，在这里，重新发现文化的魅力责任编辑：

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