昨天组会汇报被嫌弃了，内心有些抑郁，不过自己确实做的不好，没有走心，而是在应付。首先从选题上讲，这个研究已经有人做了，很难创新，而自己所选的角度，这只是很微小的层次，虽然在该问题上对不同社会文化背景的人几乎没有人研究，但是没有太大的创新，研究话题陈旧，不够新颖，自己还需要学习，尤其是地理学的视角和心理学知识的学习。然后晚上回去就有点难过，人在难过的时候就会想从别人身上找点安慰，突出自己其实还是很幸运的。于是我就在搜了一下“虐身虐心的小说”，比较经典的就是那些虐身的，比如废后将军、心坟、殇璃、春花厌等，虽然老生常谈，文笔也还好，之前都看过，就挑了一本《殇璃》，直接挑虐身情节看了，就是美璃为了让儿子摆脱庶出的命运向康熙皇帝献图求死，追封王妃那一段。看完之后，其实并没有感到特别的虐身，只是觉得嫡庶制度害死人，其实这种制度在中国解放前也存在过，就是所说的大房、二房，感觉就是古代妻妾的变异。一般大房也就是正妻，都是名门世家，有权有钱；而二房、妾室基本都是以颜或才吸引注意，“被看中”。前些天看杨绛《杂谈与杂忆》里面就有提及为她家洗衣的大嫂就是地主家里的妾室，甚至连这个也称不上，只是一个陪床还要做家务的丫头。还有就是作为母亲为了自己儿子的前程牺牲自己，有没有想过儿子允恪的意愿？通过小说的描写，感觉允恪并不是爱慕虚荣的人，或者是攀权附势的人，即使后来继承了父亲的爵位，也是平淡温和，没有什么野心。所以我在想美璃牺牲的价值，作为自幼陪伴儿子成长，允恪很少得到父亲的关注，母亲对他而言无非是最亲近的人，即使后来靖轩在美璃死后良心发现，但是父子之间一定会因为美璃的死产生隔阂。最后，靖轩是真的爱美璃吗？我想那应该不是爱，而是男人的占有欲。美璃爱他如命的时候，缠着他的时候，他是厌倦的，以至于后来美璃被关进深宫。出来后的美璃，变的不再自信飞扬，甚至有些自卑，唯唯诺诺，这时永赫走进她的世界，给他温暖，而她也因为永赫变得美好起来。而靖轩却在这时候插了一脚，生米煮成熟饭，美璃成为了他的侧妃，后又不断的伤害女主。我觉得这完全是靖轩的大男子主义，拥有的时候嫌弃，失去的时候才想要抢过来，但是又有几分真心？简直就是大渣男，虽然在美璃死后，作者有意为其洗白，使其死于战场，死前看到美璃，制造出一种“他们在天堂相聚”的片面假象。男主真的很渣！ps：文中这段描述倒是很形象：“今夜为能一见心上男子而无法入眠的姑娘们可曾知晓，她们的命运不在月老手里，不在皇上老祖宗手里，而在权力、情势手里！谁的阿玛地位高，谁的阿玛皇上要倚重，看吧，围场上那个最闪亮的男人就属于她。男人……更是！围场上所有的男人，都是生于富贵，身世煊赫的，他们要女人……坊间巷里什么样的没有？江南塞外多绝色的弄不到？他们看围场上的女人，是看她的姓氏，她的背景，他们挑得不是老婆，是靠山，是助力。”一些洁癖党批判靖轩有正妻，还生了两个孩子，很恶心什么的，我觉得完全是跳脱了时代背景，在三妻四妾、后宫佳丽三千的封建时期，一个王爷有两个妻子应该算是比较洁身自好的吧，因为价值观就是那样。但是如果现代文中有人脚踏两只船，无论ta多么风流倜傥、才华横溢，也是个浪子！