苇泽关泽商王泰来与大箕苇园村的故事

原标题：泽商王泰来与大箕苇园村的故事这是我写过的第330篇原创图文，全文1435个字，预计浏览3分钟。在泽州县大箕镇苇园村，至今仍流传着有关泽商王泰来的故事！苇元村，距城二十里，明清之际属泽州移凤乡贤子、冶头里，1953年为苇元乡，今属泽州县大箕镇。泽商王泰来与苇元村的故事，故事有三。一则说，张王姻缘月老牵，泰来嫁女苇园张。苇园张氏老三曾经给大箕王泰来当助手，帮助王泰来打点生意上的事情，因老三在王家做助手期间，其表现既勤快又聪明，帮王泰来将生意打理的妥妥当当，深得泰来喜欢。又适逢泰来家姑娘也该到了婚嫁之龄，于是乎，泰来便行使“父母之命媒妁之言”，将姑娘嫁给了老三。老三因着王泰来的姻亲关系，后来官至侯爵（武官），几品不知。在王泰来被冤杀的时候，一起被冤杀，后朝廷陪了一个“金脑袋”入坟。而王泰来的姑娘，一直住在苇元村，从没有公开过，怕株连。二则说，泰来义修苇园路，皆为女儿路好走。在明清之前很长的历史时间内，这里的道路一直是“晴天一身灰，雨天一身泥”的泥土路。在古时，妇女多从小缠足，“三寸金莲”是举世公认的大家闺秀。王家小姐也一样，虽身在豪门之家，却没有摆脱封建礼教对其的摧残，从小缠足待婆家。泽商巨户泰来，素来急公好义乐善好施，义修太行道、独修海神庙……在城乡和外乡多有捐施，朝廷赐其“义高北岳”。因有意将姑娘许配给苇园张氏老三，遂不惜巨资铺就了“高大上”的青石路，从苇园大庙一直铺到左匠岭。青石铺就的大道，方便苇园人南下河南赶山担山几百年，直至解放后一段时间，仍然是苇园人出行的主要通道。可惜的是，其上的青石，在几十年前农业学大寨时被挖起来垒堎了。三则说，泰来独修苇园庙，美名至今在传扬。苇园庙是王泰来捐资修建的。修庙大概是乾隆年间（1736-1795）的事情，当时修庙匠人光吃花椒就用了十五担之多（一担等于一百斤，十五担就是一千五百斤），为修庙而专门建有砖窑厂，定做庙砖。“苇园庙，没神道。庙上桥（清代修建），桥上庙。转井河，鸳鸯池。”这在泽州南乡耳熟能详的，特别是苇园泉头石缝岗河左匠金匠孔庄一带。苇园庙作为村上古时最重要的场所，算是村上最有特色的建筑，从以上“五景”便可窥知一二，即便今天看上去残破的样子，仍让人找不出不得不信服的理由。苇园庙，一进两院，位于村南偏东自西向东而流河流之上，古时供奉文章爷（文昌帝君）。庙山门外的照壁，有大大的“魁”字砖雕和楹联，魁星点斗高中榜首，因着文昌帝君的佑护，几百年来，苇园张氏陆续出过文武高官，二门即因官至高位而族人不认，在河南发展为“张半街”。苇园张氏老三和王泰来女儿的具体姓名，今天尚在的村人无人能够说得清楚。只是传说张氏的老坟有泉头北坡、去贤子路上、圪略、左匠南等多处有旺柱的大坟，可惜的是，多毁于历次毁坟造田过程中，一起消失的还有许多的碑记，不然不会留下如此谜团。不过，在村上发现一通乾隆四十七年（1782）的墓碑，上面的字迹清晰可见，有“清乾隆四十七年男粲然奉祀立”的“清处士元霞张公暨配王孺人合葬墓”，撰碑之人为“岁进士候选儒学训导愚表兄卫居仕顿首拜题”。不知这是不是就是传说中的张氏老三和泰来女儿的故事来源。又据苇园创建“慈云阁”题记为乾隆庚子（1780，即乾隆四十五年），可推测乾隆年间是苇园村发展史上的小高潮。或许，墓主人正是那个迎娶泰来女儿的老三，只不过乾隆朝的大箕王泰来已经进入没落时期。这就是泽商王泰来与大箕苇园村的故事。小贴士：苇园张氏，口口相传从洪洞大槐树迁居而来，先于城南三十里冶头大庙南落脚，后因冶头欺外而择居左匠岭庄沟，复迁于八亩山苇地院，后繁衍为老五门，二门外迁后，今有一、三、四、五门后人，建有张氏祠堂，世传金、木、水、火、土、诗、书、礼、易、传上十辈字，新续德、孝、仁、忠、善、志、贤、勤、盛、承十辈字。图片跳转：致我们终将逝去的村官岁月责任编辑：

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