讽刺丑陋的嘴脸的句子被禁7年,中国人的丑陋嘴脸被这部18+说透了丨毒药头条

今天想和毒粉们聊聊人性。 简单讲,人性恶还是人性善? 根据毒药君粗浅的文史知识,得知这个课题已经被儒学大家讨论过了。 性善论代表是孟子,论点是“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。” 性恶论代表是荀子,认为“人之生也固
原标题:被禁7年,中国人的丑陋嘴脸被这部18+说透了丨毒药头条今天想和毒粉们聊聊人性。简单讲,人性恶还是人性善?根据毒药君粗浅的文史知识,得知这个课题已经被儒学大家讨论过了。性善论代表是孟子,论点是“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”性恶论代表是荀子,认为“人之生也固小人”。两派都有各自的粉丝,虽然楼上两位都属于圣人,孟子明显红过荀子,相信人性善的人还是很多的。毒药君做过调查,大多数朋友站队人性善。至于人性恶还是人性善,相信每位毒粉都有个人的见解,欢迎大家各抒己见,【留言区】见。今天推荐的这部电影,就因为站队人性恶,被禁了7年。《大鸿米店》海报上有宣传语:改编自《米》——苏童继《妻妾成群》、《红粉》后又一极具争议的小说。▲图片来自天极网说《米》极具争议,至少有两点原因。第一点,苏童以先锋作家出道,《米》的出现是苏童回归现实主义书写传统,洗去先锋作家色彩。第二点,展现人性恶和大尺度性描写。事实上,苏童是一位喜欢展示人性丑陋卑贱的作家,呈现女性“私人化”景观的描写,让他的小说简直像小黄书。在小说中呈现旧时代女性“私人化”景观,《米》并非唯一一次。《妻妾成群》中陈佐千与颂莲、雁儿,颂莲与飞浦之间的描述,少儿不宜。张艺谋借此拍出《大红灯笼高高挂》,在各大国际电影节中频频拿奖。在《红粉》中,老浦与秋仪、小萼理不断的情欲,小萼与房东张先生各种偷情。李少红拍同名电影,还拿到了柏林银熊奖。▲这是致敬《马拉之死》?想要获奖,拍苏童小说,成了影视圈秘而不宣的共识。由《米》改编的《大鸿米店》却没有获奖。前文也提到,影片于1995年制作完成,后因被认为宣扬人性恶论而被称为灰色电影,雪藏七年后才得以解禁。这也让《大鸿米店》成为中国第一部公映的灰色电影。影片故事很简单,穷人要复仇。这个故事可以有多种说法:政治范儿一点,翻身农奴做主人,干死那帮城里人。小清新一点,苦出身最终变成了自己曾经最厌恶的模样。鸡汤文一点,穷人傍大佬逆袭成功登上人生巅峰迎娶白富美大仇得报干死势利鬼。上图的金牙男就是影片男主,五龙。故事发生在20世纪20年代,国民党执政的民国。按现在的话说,典型的旧社会。当时的社会环境,几个词形容:军阀相戈、土霸横行、连年灾荒、民不聊生。逃荒进城的五龙,就是为找口吃的。举目无亲的五龙,进城后并不好过。困了睡大街,饿了和狗抢肉吃。这一幕被城里地痞阿保看到,踩住他的手,公开耍流氓,要吃肉,叫爸。为了填饱肚子,五龙真的叫阿保“爸”。当众侮辱五龙时,阿保肯定没有想到,因为这一块肉,在多年之后,他身上也会掉一块肉。一颗仇恨的种子,在五龙心里萌芽了。乞讨受侮辱,五龙想要活下去,必须找份填饱肚子的工作。他这样来到了大鸿米店。米店老板之所以给五龙工作,因为五龙的要求极低,给碗饭吃就成。没有工钱,住宿自己安排,米店老板概不负责。觉察到能这样压榨农民工,米店老板勉(xing)为(gao)其(cai)难(lie)地收下五龙。有生以来,第一次见到这么多米,五龙太兴奋了。影片有很多细节展现五龙对于食物的饥渴,他会大口吞咽生米,睡在米仓里,感觉才踏实,吃四碗米饭都没有饱腹感。五龙能吃,也能干活,吃苦耐劳的品质深得老板欢心。饱暖思淫欲,五龙开始搞事情。老板家有二美。大姐是心肠歹毒禁欲系美女,没事儿找事儿对五龙各种刁难。二妹善良且风流,14岁时就成了地方一霸六爷的情妇,对五龙是百般挑逗。龙生九种,各有不同。影片用细节来展现两姐妹对五龙的态度。举个栗子。五龙没钱买鞋,赤脚工作,二妹看不下去,要带五龙去买双鞋。大姐强烈反对,当门拦路。对于二妹的善意和挑逗,五龙的心像好望角的风浪,无法平静。一天夜里,他发现二妹的私生活很丰富,和六爷的打手通奸。这个打手即使被烧成灰,五龙也认识——阿保。看到阿保睡了自己想睡的女人,妒忌和仇恨让他夜不成寐。五龙做了一个大胆的决定:向六爷告密。告密成功,阿保被扔到河里喂鱼了。大仇得报,五龙很兴奋,当晚与二妹做起了没羞没臊的生命大和谐运动。▲这尺度,妥妥的18+的标配啊很快,二妹开始有妊娠反应,喜当妈。对于二妹腹中的胎儿,六爷因为阿保通奸事件之后,表示不做接盘侠。米店老板为了遮掩家丑,想到了一个主意,将二妹许配给五龙。婚礼当天,五龙还收到六爷送来的一份神秘礼物——阿保的宝贝。六爷送这份礼物,还向五龙传达这样一个信息:这就是动我情妇的下场。为了避免惨遭毒手,五龙登门认罪,是割还是不割,全凭六爷。此举竟得到六爷赏识,五龙成功傍上大佬。面对腰板越来越硬的五龙,米店老板有很大的危机感,担心自己重复“农夫与蛇”的命运。他和大姐设下圈套,买通杀手,暗杀五龙。结果五龙命硬,活着回来了。这一次,五龙心中的仇恨更炙热了,开启疯狂的复仇模式。米店老板不把他当亲女婿,举起手枪把老板吓病,最终在床上死去。他不满与二妹的婚姻,就因肚子里不是他的孩子,临盆时也对她不管不问。五龙睡不到黄花闺女,就睡大姐。大鸿米店被他全权掌握,五龙开始实施下一个人生目标——搞垮六爷。最终六爷在一场战乱中死去,五龙终于如愿以偿,成为城里呼风唤雨的人物。他终于不用为挨饿发愁,与狗争肉吃。见到同样挨饿的难民,他用钱去侮辱他们,叫爸就给钱——像当年阿保对待一样。他终于成为自己当初最厌恶的人。尼采说,当你在凝视深渊的时候,深渊也正在凝视着你。与魔鬼搏斗的时候,要谨防自己也变成魔鬼。在一个丧尽天良的社会环境中,五龙终于成为了魔鬼。他的人性泯灭是自我选择,也是他人推动。影片中几乎没有一个好人,社会盛行丛林法则,同类之间弱肉强食。《大鸿米店》拍出了某些中国人的丑陋嘴脸,也表明坏人的盛行,是社会堕落和个人仇恨的综合结果。恶之花,最终结出恶之果。大鸿米店本身就是个魔窟的象征。米店老板趋炎附势,为了经济利益,不惜让二妹成为六爷的情妇。媚上必定欺下,他因为五龙不要工钱,才决定收留他做苦工。大姐得到父亲真传,典型的势利眼,处处为难五龙,加深阶级矛盾。尽管五龙不要工钱,她仍嫌弃五龙饭量大,当众讥讽五龙,已经吃了四碗还吃不饱。和姐姐相比,二妹就太善良了。她有怜悯心,难民乞讨,会给钱。对五龙她也多次提供帮助。但是,她被父亲作为寻求恶霸六爷的保护,成为了色诱的样本,为悲惨的命运埋下了伏笔。在影片最后,二妹的死宣布:即便与人为善,也会被这个丑陋的生存环境吞噬。对于影片描述的善恶,有豆瓣网友这样评论,店老板和绮云应代表封建守旧势力、织云则代表开放的新思潮。新思潮同情五龙代表的贫民阶级,最终结合。贫民剪了辫子、穿上新鞋,却也抛弃了传良的本质,或者说脱掉了虚伪的外衣暴露出最真实的本质。残酷的剥削酝酿出恶毒的仇恨,当贫农有机会上位摇身变为新的剥削阶级,甚至变本加厉。旧势力必然反扑值得一提的是,二妹的扮演者石兰,太性感。她光天化日之下挑逗五龙,尺度有点大。对于石兰的性感形象,人民网曾这样评论,在那个女性审美以端庄为取向的年代,石兰的性感石破天惊。……《大众电影》20世纪90年代的一期封面,石兰将美丽与性感诠释得异常完美,在很长的一段时间里,石兰是一股“挡不住的诱惑”,是万千少男心目中的青春幻想对象。放一张《大众电影》的封面图,感受一下。话说回来,从故事设定方面来看,《大鸿米店》就是苏童版的农夫与蛇的故事。毒药君也见过一个版本,神一样的结尾,也只有中国人能干得出来,与毒粉共享。话说大冬天,农夫发现了一条蛇冻僵了,于是就把他放到了自己的怀里,回家后发现蛇还没清醒。为了让蛇快点醒过来,农夫把他放到了一个杯子里。为了让蛇快点醒,他还加了人参三十克,枸杞三百克,地黄一百克,白酒五千毫升。责任编辑:

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