私人书房私人书房|潘伟:设立目标,读书才会更深入、更系统

“书房兀坐万机休,日暖风和草色幽。”学者、作家、研究者、藏书者都是爱书人。书房是他们心灵的密室、精神的沃土。与盈箧的书籍为伴,他们在书房里阅读、写作、独处、深思,汲取创作的力量,并进行自我完善。 今日起,本报推出“私人书房”系列报道,和你
原标题:私人书房|潘伟:设立目标,读书才会更深入、更系统“书房兀坐万机休,日暖风和草色幽。”学者、作家、研究者、藏书者都是爱书人。书房是他们心灵的密室、精神的沃土。与盈箧的书籍为伴,他们在书房里阅读、写作、独处、深思,汲取创作的力量,并进行自我完善。今日起,本报推出“私人书房”系列报道,和你一起走进爱书人的书房,倾听他们与书的故事。第一期,我们走进爱书人潘伟的书房。人物潘伟中国新闻摄影学会第五、第六届理事,中国摄影家协会会员,广东省作家协会会员。○摄影专题《民间一瞥》入选首届连州国际摄影年展,并由上海人民出版社出版;○摄影专题《稻草人——中国农民的大地艺术》入选首届巴黎世界摄影双年展;○摄影专题《天工开物古今图说》由广西师范大学出版社出版,入选第十一届平遥国际摄影大展和2012年创意两岸城市设计双年展,并获得“两岸最美的书”荣誉和广东省第九届鲁迅文学艺术奖;○摄影专题《中国传统农器古今图谱》由广西师范大学出版社出版,入选第十一届连州国际摄影年展,被评为“2016年桂版好书”;○主编《粤北乡狮舞考》由广西师范大学出版社2016年出版;○2018年获广东省摄影家协会60周年贡献奖。设立目标,读书才会更深入、更系统作为一名文史研究者,清远文化名人潘伟说,“如果不是喜欢读书,我过的不是这样的生活。”经历过没书读的年代,潘伟更加珍惜现在“读书就是生活”的日子。他将自己房子的二楼客厅,改造成书房,退休后的生活,依旧坚持研究和写作,用一个又一个的目标,完成自己读书、研究、写作的理想。潘伟的目光对准即将消失的中国传统农器具和民间手工艺,用文字和影像,记录中国农耕文明时代的风物,溯源头,跟传承,记录消亡过程。十多年来,潘伟挎着相机,走遍大半个中国,走进不同耕作方式的100多个村庄,寻找祖先留下来的农耕文明风物,用真实的相片和准确生动的文字,展现祖先的智慧和勤劳,以及他们留下的历史痕迹,《天工开物古今图说》《中国传统农具古今图谱》先后出版,并引起学界的关注。△爱书人潘伟静则安坐于书房潘伟喜欢大书房,他说,自己读的书比较零乱,生活习惯也比较零乱。于是,就选择将这套两层的房子,二楼客厅改造成半开放式的大书房,两面墙壁整体做成书柜,中间摆放着长长的工作台,台上堆放着一摞摞的图书。除了满满的书,书房里还摆放着各类摆件、收藏品,有老式打字机、年画木刻版、老式手摇电话、樟树造的大木箱,书房两旁的木牌匾,写着“诗书世载,忠厚家传”,是从赣州拆迁户收购回来。潘伟家中的很多旧物件,都是他这些年从各地乡村收购回来的。什么是理想的书房?潘伟认为,“适合自己的,就是最理想的”,对于书的分门别类、摆放,潘伟比较随意,常会根据自己的阶段性研究,作些调整。“比如某段时间正在研究农器具,就会把相关的书籍集中放在一两格书厨里。有了新的研究课题,再腾出某些格子专门放置同一类书籍。”书柜虽然大,但也形成了自己的秩序。长期关注农耕文明,潘伟被媒体称为“农耕文明物证人”。退休之后,还一直保持着研究的状态。除了去各地拍摄传统农器具和农耕方式,其余的大部分时间里,他都会呆在书房,查阅书籍资料、整理要出版的图片和书稿。“现在退休了,几乎每天都待在书房里,读书、写作。专题研究之外,潘伟在退休后的四年多时间里,还为原工作单位清远市政协编书,主编或执行主编了《村心再起——清远市农村综合改革口述录》《30位政协委员谈清远30年》《清远历史人物》《清远历代八景诗集》《粤北乡村狮舞考》等文史类的书,为市史志学会主编文史类杂志《清远古今》,清远建市30周年,分别为市政府和市史志办执行主编两本大型画册。有人问潘伟,干那么多活,还没退休啊?每天去幼儿园接外孙,累了窝在沙发里追连续剧,偶尔约三五好友喝点小酒,这才是潘伟的休息时间。他说:“这就是自己想要的晚年生活。”动则行走于田野明代宋应星的《天工开物》,被誉为“中国古代的百科全书”,其中详细记录了农耕文明时代的科技图景。400多年过去了,中国农耕文明经历了怎样的变化,400多年前使用的工具,在工业化、城市化高速发展的今天,是否有遗存?从退休前开始,潘伟就利用业余时间,对着《天工开物》上的插图,按图索骥,遵循着宋应星走过的足迹,一个地方一个地方地寻找、拍摄、采访、记录。历时多年,终于用影像和文字记录的方式,为中国农耕文明找到了不少物证。2011年,《天工开物古今图说》出版发行,随后获得广东省第九届鲁迅文学艺术奖,获评2012年两岸最美的书,并参展平遥国际摄影大展。“写这类书其实很难坚持,投入很多精力和盘缠,著书并不会带来多少经济收入。”潘伟举例说,之前去河南,拍摄播种用的耧车,辗转赶到村里时,还没到播种的时节。随同的朋友建议,让农民去田里摆拍几张吧。但为了拍摄到农具使用的真实状态,潘伟选择等了好几天,再来生产现场拍摄。“整片大地到处都是播种的耧车,劳动氛围很浓,拍摄才达到想要的效果。”对于农耕文明的记录,潘伟很有紧迫感,“现在城市化进程非常快,传统的东西要用影像记录,越来越难。”急用先读——读“有用”的书记录农耕文明,除了生产现场拍摄难,还要做大量的文案工作。“每种农器具都要去考证,什么时候发明,经历了什么演变,这需要做大量的调查和文献的考察。”为了不同的研究课题,潘伟会购买不同的图书。△阅读是潘伟最大的爱好在编纂《天工开物古今图说》时,潘伟萌发了对中国传统农器具进行系统梳理的想法。最初的设想,是做一本《中国传统农器考》,当时他并不奢望做出图谱,因为图谱必须系统、全面。只想着寻找当代还在使用的传统农器具,能拍到多少算多少。但通过几年的田野调查,潘伟发现,许多农史专家断定早已消失的传统农器,仍然能够在农民的家中找到,甚至还在使用。他与出版社责任编辑商量,要做成“图谱”。《中国传统农器古今图谱》出版时,全书将农器分为十五大类,全面涵盖了古今传统农器。2016年,在华南农业大学召开的《中国传统农器古今图谱》研讨会上,农史专家认为,该书全面而系统,有现场性和时效性,是一部21世纪的中国传统农器图谱。潘伟寻找中国传统农器的主要依据,是元代王祯的《东鲁王氏农书·农器图谱》。为了丰富图谱内容,便于到现场寻找,他先在书房里翻阅了大量的古代科技典籍,上溯至战国时期的《考工记》、北魏时期的《齐民要术》,通读了明代的《农政全书》《天工开物》《诸器图说》,也参阅了当代周昕编纂的《中国农具发展史》、陈两浩的《农器集》,以及《中国农史》《农业考古》等图书和期刊。为了横向比较,他还查阅了明代王徵和德国传教士邓玉函共同编辑的《远西奇器图说》、英国福布斯等著的《西亚、欧洲古代工艺技术研究》、美国学者鲁道夫·P·霍梅尔的《手艺中国(中国手工业调查图录1921—1930)》。为了专题深入研究,读这些书对潘伟而言属于有用的书。他说,在某段时间里,为了完成一个课题,去阅读相关的书籍,就是所谓“有用”的书。之外,有思想营养的书,如诸子百家,如苏珊·桑塔格《论摄影》之类,也属“有用”的书。随手闲翻——读“无用”的书除了读“有用”的书,潘伟还常翻“没用”的书。“我读书很杂,甚至还看菜谱。”潘伟拿着宋代陈达叟著的《蔬食谱》说,书里记录的菜名颇为风雅,内容有趣,文辞简练,是了解古人饮食文化的一本文献。想看“无用而有趣”的书,潘伟还向记者推荐清代刘树屏、吴子城所著的《澄衷蒙学堂字课图说》。这是一部小型的百科全书,又是一部小学字典,同时,还是一部解释字根意义、正本清源的“说文解字”。作为一部学校编纂的语文课本,几十年间扩印之多、流布之广、版本之杂,一时无二。△潘伟阅读面广,连字典都会经常细读。“有用和无用,是一种辨证的关系。”潘伟认为,平时没有写作的动机和研究课题时,他就会读一些所谓的“无用”的书。但“无用”和“有用”,可以相互转换。潘伟说,不论读什么书,每个人会有不同的收获。比如读些明清小品,或许属于“无用”的书,却会潜移默化地受到影响,至少会得到文辞之美的陶冶,读多了,形成积淀,作文,自然就简练而生动。建议:读书最好先要设定目标对于当代人的读书现状,潘伟认为,当代与古代不同,古时流传的书多是经典,而当代的书则是五花八门,鱼龙混杂。同时,摄取信息的渠道太多,这给当代人读书形成了很多干扰,或没有时间读书,或看得太杂消化不良。潘伟建议,年轻人读书要定个目标,不论大小,有了目标,读书才会更深入、更系统、更坚持。完全没有目标,泛泛地去读,读得太杂乱,收获也不大。潘伟说,自己起初也是先设立一些小目标,围绕小目标深入学习,慢慢延伸出其他目标,这样不断积累,形成自己的知识体系。“随意读书也要有个大致的目标,才能把“无用”的书转化为“有用”的书。潘伟強调,自己没有经过专业学术训练,主要通过自学,是“因我制宜”的“野路子”,他人不一定适宜。当年,为了拍摄《中国传统农器古今图谱》,潘伟耗费十年心血,利用业余时间进行田野调查,断断续续走了大半个中国,釆访过属于不同耕作类型的上百个村庄。在这个过程中,他又延伸出新的想法,目前,潘伟正在拍摄、撰写《民间旧业影录》(暂名)。潘伟向市民推荐的书目(文史类)●顾颉刚《中国史学入门》●黄仁宇《万历十五年》●许倬云《说中国》●许进群《文字小讲》●[清]孙绳祖《禺峡山志》●鲁迅杨伟群点校《历代岭南笔记八种》●李露露《中国节一一图说中国民间传统节日》●梁超《观山海一一〈山海经〉手绘图鉴》●魏崇武选注《明人小品十家》●李沛聪李卓言韦静雯《粤语有段古》●[清]刘树屏吴子城《澄衷蒙学堂字课图说》(字典)采写|清远日报记者朱文华摄影|清远日报记者李思靖视频剪辑|清远日报记者李思靖编辑|欣之校对|草微北江清远发布责任编辑:

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