世人愚痴世人皆愚痴？对！这和智商没关系

原标题：世人皆愚痴？对！这和智商没关系如果说我们人人都是愚痴之人相信很多人便会反驳也许你会说我明明是个聪明人那又如何说我们皆是愚痴的呢贪、嗔、痴又称为佛教三毒佛教认为六道众生之所以沦入苦海受诸烦恼、不得解脱皆因后天习染三毒所致之前两期已经分别为大家解读过贪与嗔这一期将为大家详细解读“痴”相信大家看后便会理解为什么说我们人人都是愚痴之人了佛教中所说的“愚痴”应如何理解？师父，我以前以为“愚痴”就是“不聪明”、“智商低”的意思。后来学了佛法后，才渐渐明白了“愚痴”的本意。是啊，这“愚痴”并不是真的说这个人很“笨”，而是指人的“无明”。迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。——《六祖坛经》痴是愚痴也是毒害痴的本意是指“迷惑”的心愚痴的亦称作“无明”“十二因缘法”中无明为首要世上本无无明一念不觉即是无明，也是愚痴迷于境缘而不能觉悟其真实相就叫做“愚痴”此“痴”非“情痴”师父，我爱的人却不爱我，我的痴心，是不是就是佛教中“贪嗔痴”三毒中所指的痴呢？此“痴”非“情痴”，但是“情痴”的根源也便是这个“痴”，也就是“无明”。如身愚神闇，不信经法，善恶之道，都不之信。——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》有道是有情人终成眷属便免不了一掬热泪，感慨不已茫茫人海中为了寻到那真正的心灵契合之人又有多少人在不断追寻，不断失望却又不断追寻，又不断失望生生世世周而复始轮回不已说到底人为什么会痴心痴情？还是对轮回生死没有一个总体的了解归根究底就是那个“痴”（愚痴）如果我们能真正理解人生的无常真正了解生老病死、爱别离苦怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦八苦也许我们就离摆脱无明愚痴更进了一步离解脱成佛更进了一步消除“愚痴”的最好方法师父，既然我们都是“愚痴”的，那有什么办法让自己能不“愚痴”吗？“痴”为一切烦恼所依，所以说痴是一切烦恼之根本，“修慧”是消除愚痴的最好方法。人生的种种烦恼世事之纷纷扰扰均由“痴”（无明）而起因此痴为一切烦恼所依所以说痴是一切烦恼之根本勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。修慧是消除愚痴的最好方法培养智慧的方法很多如多闻思经论如《金刚经》《楞严经》、《大般若经》等讲述空性智慧的经典来培养自己的般若智慧但修慧并不是一日两日之事戒能入定、定能生慧所以戒定慧三学是成次第关系的在家居士平日里的一言一行皆可用居士五戒来要求自己并能奉行十善业更有希求者还可以受持在家菩萨戒守戒久了自然能成就一番功夫进而入定生慧、止观双运了知“因果轮回”即是一种智慧师父，难道我们现在一丁点智慧都没有吗？有种在修行路上不能前进的挫败感。虽然想得到佛陀的大智慧，但也只能望尘莫及......得到智慧虽然难，但也容易。其实了知了“因果轮回”，也是一种智慧啊！如果我们能够怖畏因果做到诸恶莫作，众善奉行进而从因果之中看清楚轮回的本质如果我们能够了解到自身即处于因果轮回之中这便是一种智慧学佛人能以智慧之心进而对治内心的愚痴烦恼以智慧之剑斩断我、法二执从而放下个人的利害得失就可以做到舍己为人发菩提心、行菩萨道因缘所生法师父，如果说用智慧化解了“愚痴”，是不是就可以体会到“因缘所生法”的妙处？是啊，如果我们能懂得因缘所生法，就会知道众缘和合的奥妙，就能转愚痴为智慧了。我们由于不明白世间上的事物都是因缘和合而成从而产生执着、放不下等情绪烦恼执着于我们的亲人我们的财富、自己的身体因为执着又产生了无明、烦恼产生了贪爱与嗔恨这就是愚痴这就是不能认识事物的真相人生是苦的但苦并不可怕“苦”虽然是真相但“苦”它并没有本质如果我们能懂得因缘所生法就会知道众缘和合的奥妙就能转愚痴为智慧将每一日的修行成长都传化为成佛路上的资粮往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔编辑|伊豆设计|梦轩图片|网络责编|慧弘责任编辑：

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