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痛并快乐着 白岩松白岩松《痛并快乐着》感文之6：为什么不能拜早年？

长河网 • 2019-04-12 00:15:59 • 文化 • 阅读 3
本文由“拙小见”原创发布，读白岩松《痛并快乐着》第六篇感文。 坚持深度阅读，读好书而不限于书。 愿各位：爱读书、有思考、有收获。 读到这里，《痛并快乐着》这本书也要接近尾声了，其内容让我开了眼界，也深入了思考了好多问题，收获不算少。 最近
原标题：白岩松《痛并快乐着》感文之6：为什么不能拜早年？本文由“拙小见”原创发布，读白岩松《痛并快乐着》第六篇感文。坚持深度阅读，读好书而不限于书。愿各位：爱读书、有思考、有收获。读到这里，《痛并快乐着》这本书也要接近尾声了，其内容让我开了眼界，也深入了思考了好多问题，收获不算少。最近书里一段文字，提到了“拜早年”这件事，原文较长，不全部引用了，大概意思是这样的：白岩松的同事曾采访一位老学者，学者对“拜早年”这件事提出了自己的讽刺。他说到“年”是一种恶兽，每年除夕会出来作恶。人们放鞭炮、贴春联是为了赶走年兽，而除夕过后拜年的“过年好”，原隐藏意思是大家没让年兽给吃了。但是没到除夕互相说“过年好”就不对了，毕竟年兽还没来，过什么年？白岩松知道这件事之后，也十分汗颜，感叹“想着自己也常给人拜早年，我就想找个地缝钻进去”。为什么不能拜早年？（重音请放在“拜早年”）就像那位学者说的，年是年兽，“不拜早年”这一说法，也传达着对传统的尊重，对经典的坚持。就像鲁迅笔下，那个哀其不幸、怒其不争的孔乙己。“茴香豆的茴字，怎样写的”这句话，至今还留在初中课堂的记忆里面。即便这样落魄不堪，吃了上顿没下顿的人物，也在坚持着“茴”字的四种写法。看到别人不屑于他的“教诲”，“便又叹一口气，显出极惋惜的样子”。他惋惜着什么？大概就是担心眼前这些小辈，早晚要丢掉一些不该丢掉的东西吧。似乎在这里，用孔乙己举例子并不太合适，只不过想起这个话题，首先在脑海里浮出水面的，就是这个穷酸书生的形象。只取这一点，有些经典的传统还是要坚持的，几千年被时间洗礼还能流传下来的东西，总有其价值的存在。即便我们一时间无法理解、不好接受，也不要断然抛弃，不妨先放在角落里，灯红酒绿里累了，再去欣赏把玩，慢慢浸染它们的精华。为什么不能拜早年？（重音请放在“为什么”）回想自己身边，拜早年成了每年例行的工作，甚至对拜早年，早已有了一种“迫不及待”的心情。给同事打电话，给客户打电话，仿佛开头要是不拜个早年，话都不好往下接。拜早年，更有其他妙用。一次年前同事聚会，由于分属不同部门，平时不熟没什么话题，导致热腾腾的餐桌上，一度冷得如同三九严寒。组织聚餐的两个人，也是尴尬不已，等菜的时候几次试图引话题，也没几个人接，其余人都坐如钟，与自己面前的那杯茶水，一口一口地战斗着。就在茶杯快要“冷掉底”的时候，一位老员工端起杯，在桌子上啪啪敲了两下，朗声道：“还有十几天过年了，咱也不说别的，给大家拜个早年吧！”这一句话就像投入死水的一颗石头，大概每个人也被冷透的气氛折磨不堪，纷纷举杯应和，桌面上的氛围，也像篝火里的小火苗，逐渐把整个柴堆燃烧起来。有人说老家过年准备什么样的炸货，有人说过年去哪旅游……话题多了，而且谁也能说上几句。你看，不管离除夕半个多月是不是太远，拜早年，就像人民币一样，没人对它避之不及，反而大家都愿意与它亲近。如此可见，“过年”早已不是为了驱赶年兽，也不是互相庆幸生命的延续。“拜早年”，成为所有中国人礼仪上的符号，表达游子着对团圆的希冀，对家的渴望。这种时候，“年兽”也就只能留在回忆里，不太好再拿出来嘲笑现代人的无知了吧。前面的两个标题，字面虽然一样，重音不同，意义却相反。确实，坚持传统与过分守旧，本就没有明显的界限可供我们参考。只不过我们还需要把握一点：传统绝不能丢，也不能禁锢我们发展的脚步。过分的守旧与过分的时尚，都将成为时代遗憾，我们要做的，就是为每个传统寻找一个平衡，别让遗憾成为现实吧。责任编辑：

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