剑网3说侠宁可无武!不可无侠!观《剑网3》动画先导片有感!

侠,可以说是国人心中最深切的梦。侠文化始于春秋的墨家,在我国千年的历史中,一直被传承和歌颂。在汉代,有司马迁在《史记》中单开游侠列传,写布衣侠士一诺千金;在唐代,有《唐传奇》讲豪侠们负义前行;在近代,更有金庸、梁羽生等一大批武侠小说作家,写
侠,可以说是国人心中最深切的梦。侠文化始于春秋的墨家,在我国千年的历史中,一直被传承和歌颂。在汉代,有司马迁在《史记》中单开游侠列传,写布衣侠士一诺千金;在唐代,有《唐传奇》讲豪侠们负义前行;在近代,更有金庸、梁羽生等一大批武侠小说作家,写侠之大者为国为民。新武侠小说的开山宗师梁羽生先生有一个著名的观点,即武侠小说有武有侠,侠是第一位,武是第二位。“宁可无武,不可无侠。”可见武侠小说家对侠的重视。侠是一种行为,也是一种理想,也是一种特殊的正义,无论于理是合是悖,无论于法是反是违,侠永远固执著心中不变的追求。而这追求,是在呼天不灵时的替天行道,是在叫地不应时的代地执法,有所不为,有所必为,在执法不公正时,在合情不合理时,侠者蓦然回首、横空出世,代行着公平执法、救难救急的使命……侠不是个人英雄主义,侠也不是维护秩序的美式英雄,在更多的时候,侠都意味着牺牲和抉择,是中国文化中最浪漫的追求。在漫漫的中华历史上,侠文化可以说有着特殊而又举足轻重的地位。特殊是指侠的难以定义,任何人在任何时间任何地点进行的拔刀相助,皆可以称之为“侠”。而说侠文化具有举足轻重的地位也并非妄言,侠文化可以说是伴随着中华文明起起伏伏而有久经风雨,同时它也可以成为中华传统文化的缩影的一部分。

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