篦子篦用篦子“篦脑壳”巴适得很,江油窦圌山的美景进来了解一下?

大江东去 向以桦 至爱亲情 迟到的收音机 王晓林 父亲离开我们已有八年时间了。对于父亲生前留下的物件,我一直没有心情去打理。几天前,在妻子的再三催促下,我才翻箱倒柜逐一清点。无意中,发现了一台袖珍式11波段收音机,不由想起了从前,眼
原标题:用篦子“篦脑壳”巴适得很,江油窦圌山的美景进来了解一下?大江东去向以桦至爱亲情迟到的收音机王晓林父亲离开我们已有八年时间了。对于父亲生前留下的物件,我一直没有心情去打理。几天前,在妻子的再三催促下,我才翻箱倒柜逐一清点。无意中,发现了一台袖珍式11波段收音机,不由想起了从前,眼泪忍不住夺眶而出。那是2010年7月13日,父亲在重症监护室接受治疗,每天只有半个小时的探视时间,除此之外的时光,父亲几乎都是在寂寞无聊中度过。医生告诉我们,对于病人来说,药物治疗和营养补充固然重要,心情疗法也不可小视。我想到,父亲这些年有听收音机的习惯,何不买来给他解解闷,或许能减轻病痛的折磨。我急匆匆赶到商场,挑选了一台小巧的德生牌收音机。待我疾步回到病榻旁,把收音机放在父亲枕边时,父亲先是露出一丝淡淡的微笑,然后努力地摇摇头,摆摆手,以示不想听。我想现在不听也罢,等到父亲痊愈出院后仍能派上用场。可摆在面前的现实是残酷的:父亲的双肺功能已严重衰竭,需要靠外界输氧来维持呼吸。在父亲的执意要求下,待我们签字后,院方很快做了气管切开手术,没想到这样一来,父亲竟然完全不能言语。由于手术后细菌感染严重,全身浮肿,随时可能处于昏迷状态,哪里还有精力去听收音机!面对此情此景,上大学时父亲给我买收音机的一幕又浮现在眼前。那是1993年9月6日,父亲送我去四川外语学院报到。到校后,他跑东跑西帮着办理入学等事宜。一切安顿好后,已是华灯初上。吃罢晚饭,我们漫步校园,随时能听见从收音机里传出的外语发音,清脆而流利。“同学,收音机是自己买的吗?”父亲在得到肯定的回答后,转过头就对我说:“要学好英语,不只是笔头,还要多听多说,我要给你买台收音机。”随即就带我来到学校专销部,挑选了一台价位中档的收音机。父亲一向衣食节俭,对自己总是特别地“抠”,但对子女读书从不抠门。当晚我彻夜难眠,暗下决心:一定要将父亲无私的爱化作学习的动力。毕业参工后,伴随我多年的收音机也光荣“退役”,我把它留在了老家。母亲去世后清理遗物时,父亲发现了弃置的收音机,像宝贝儿似的拿起来摆弄,装上电池居然还能使用。自那以后,收音机就成了父亲的忠实“伙伴”,一天天一年年陪伴他排解晚年的孤寂。有一次,我去看父亲,只见收音机搁放在桌上,没有声响。父亲说:“你来得正好,帮我看看,是哪里出了故障。”待我拆开零件装好还原后,发出的仍然只是咝咝的电流声。“可能是老化了,有空时我给您买一台新的。”我说。父亲还是舍不得扔掉那台收音机,把它擦拭得干干净净后,用皮套小心翼翼地包好收起来。然而,我给父亲的承诺终究没有兑现,总是以工作忙为借口,父亲也从未提及此事。直至弥留之际,我才为父亲买了这台收音机,可是已经晚了,父亲一次也没有听上。现在想来,真是追悔莫及,那没有及时兑现的承诺,成了我心中永远的遗憾。乡间记忆篦子“篦脑壳”孙和平如今差不多不再用篦子了,对这类问题似乎也不用去关注,但从风俗史的文化意义上来说,却是很有必要说一说。篦子,是用竹子和牛骨等材料制作的梳头用具,一般长11公分,宽5.8公分,中间有梁儿,固定着两侧的密齿。先说木梳,其工艺采天然木料,讲究木质硬度和韧性,既考虑经久耐用,又注重木纹优美,赏心悦目,软硬适当,手感滑爽;工艺造型连带材质的多样,诸如水波云、月牙弯、剑背鱼;楠木龙凤梳、黄杨大鱼梳等等,多达70余种,且生动传神,极富装饰性、工艺性。与传统配套使用的梳子相比,篦子的梳头功能主要是刮头皮屑和藏在头发里的虱子——过去卫生条件差,生活方式落后,人们的衣着和头发中常生虱子——轻轻地篦头,也起按摩头皮、舒筋活络的作用。更由于篦子自古是闺中之物品,从来都被看成是儿女亲情、男女私情的象征物。过去,贫苦的农村青年普遍把篦子作为定情物买来,送给相好,以此寄托真挚的爱情。随着生活水平的提高,篦子的实用功能逐渐丧失,倒是它的制作工艺和精致外观引起人们的艺术审美兴趣和收藏爱好,老一代人则睹物思昔,渐渐地,篦子成了旅游工艺纪念品。篦子用于刮除头皮上掺和着封皮、汗汁、尘灰、细菌甚至虱子等的污垢物,一篦一篦地刮削着,一点一点地清除着,忽而一声惊叫:“有个虱子!有个虱子!”“大不大?大不大?”……篦者、被篦者、旁观者,都沉浸在一种“必欲除之而后快”的感觉里,犹如打仗,场面好不闹热。从这一点来看,篦篦子是旧时社会贫穷困苦、生活方式落后的反映。清楚记得,小时候在老院子晒坝里晒太阳,见到女人们坐到一起,慢条斯理地打理头发,你给我“梳脑壳”,我给你“篦虱子”;你一句东家长,我一句西家短;静静的,轻轻的,痒痒的,酥酥的。如今想来,这一场景所拥有的悠闲氛围,所感受到的舒服痛快,所氤氲的人性意蕴,是那个时代人们不经意的精神享受。平平常常,其心灵的滋润感、生活的悠闲感、人生的充实感……尽在其中,其乐融融。植物笔记乡愁与诗意中绽放的牵牛花雨晓荷“小小牵牛花呀,开满竹篱笆呀,一朵连一朵呀,吹起小喇叭……”牵牛花是一种野花,在家乡的田间地头随处可见。这种植物的花酷似喇叭状,大家都叫它“喇叭花”,颇有喜庆味道。牵牛花俗名又叫“勤娘子”,每天公鸡刚啼过头遍,其枝头就绕篱萦架盛开出一朵朵喇叭似的花来。家乡常见的是裂叶牵牛花,其叶为三裂状,基部呈心形。花朵有白色、紫红色或紫蓝色,竖立形似漏斗,横行状若喇叭。小时常摘来衔在嘴中,想吹奏出曲调来,结果未能如愿。后来放在嘴中吮吸,花蕊中的蜂蜜滋润了童年。女孩子把牵牛花藤扯下,编织成花环戴着头上炫耀,或将花朵搓揉挤汁涂在指甲上显摆……如今漂泊在外的我,与家乡的牵牛花日渐疏远。偶尔在城市里见到牵牛花,仿佛见到久违的邻家小妹,倍感亲切。2016年春天,我弄到一些牵牛花种子,播种在一个塑料桶里。我日日盼着种子发芽,功夫不负有心人,破土而出的一抹抹嫩芽恍若一双双幼稚的双臂在舒展,令人振奋。随着时间的推移,牵牛花的藤蔓越长越茂盛,次第长出状如一卷卷小洋伞般的紫色花蕾。凝视绽放粉嫩小喇叭的牵牛花,在微风中凭借缠绕的藤蔓摇曳着探出墙外,思乡之情油然而生。歌咏牵牛花的古诗不胜枚举。清新别致,充满灵动感,如陈宗远的“绿蔓如藤不用栽,淡青花绕竹篱开。披衣向晓还堪爱,忽见晴蜓带露来”;有些诗则赋予牵牛花积极向上的精神境界,如汪应辰的“叶细枝柔独立难,谁人抬起傍阑干。一朝引上檐楹去,不许时人眼下看”;还有诗把牵牛花比作楚楚动人的妙龄少女,如杨万里的“素罗笠顶碧罗檐,脱卸蓝裳着红衫。望见竹篱心独喜,翩然飞上翠琼簪”;更有人把牛郎织女的故事融入诗中,写出了缠绵委婉的情韵,如秦观的“银汉初移漏欲残,步虚人倚玉栏干。仙衣染得天边碧,乞与人间向晓看”。牵牛花不仅富有观赏价值,其药用价值也不可小觑。其根部富含淀粉,过滤加工后可酿酒、制作饴糖,吃后有健脾利尿之功效。宋代诗人舒岳祥有诗云:“入药性寒君莫弃,良医疏滞用随宜。”明代名臣吴宽有诗赞曰:“本草载药品,草部见牵牛。薰风篱落间,梦出甚绸缪。”牵牛花作为农村的典型物种,其花语为“名誉/爱情永固”,蕴含着浪漫的诗情画意。时光荏苒,而牵牛花依然在家乡的山野之间生生不息地生长着,犹如挥之不去的乡愁和郁郁葱葱的诗意肆意绽放着,永不凋谢。发现地理圌山画屏罗瑜权江油窦圌山,是少年李白曾游历的第一座名山,为此他题下千古名句——“樵夫与耕者,出入画屏中”。窦圌山,又名圌山,山不高,从下到顶约5公里。相传唐代彰明县主簿窦圌(字子明)倾慕窦圌山清、奇、幽、秀,便弃官隐居窦圌山上,开山辟路,建筑庙宇,修仙炼道。后人为纪念他,便将圌山冠以“窦”姓,故得山名“窦圌山”。站在山下,远眺窦圌山,如同一个山水中的画屏,屹立在眼前,在阳光照耀下,峰顶高兀突出,四面悬崖绝壁。上山路全是石梯,周围林木葱郁,一片翠绿,一棵棵高大的白皮松屹立在山路两旁,伸出的枝叶挡住了炽热的阳光,树下一片阴凉。窦圌山有“五绝”,一绝奇峰、二绝白皮松、三绝云岩寺、四绝飞天藏、五绝铁索飞渡。窦圌山的石峰上,寸草难寻,却生长着奇异的白皮松。白皮松生长在石缝间,无土、无水、无肥的自然条件下长成,是窦圌山的一道风景。沿着山路,继续上山,不久到达云岩寺。云岩寺始建于唐代,坐北朝南,背依三座顶峰,面对江油城区,东傍悬崖绝壁,西临群峰密林,临崖负山,视野开阔,气势宏伟。云岩寺主要建筑均沿中轴线作纵深布置,寺庙殿宇重叠、院落互变、高低错落、主次分明,其建筑风格在全国十分罕见。位于云岩寺大雄殿前西侧的飞天藏,是窦圌山五绝之一,是我国唯一现存的宋代道教木制转轮经藏。传说推动星辰车,可祛病强身,延年益寿。云岩寺前东侧悬崖上,有座为纪念窦子明在此修炼飞升成仙的飞仙亭。飞仙亭下方,就是“云岩”和“剖石”四字摩岩石刻处。据说李白也曾十分仰慕窦子明的行迹,曾写诗赞美说“愿随子明去,炼火烧金丹”。越往上爬,山变陡峭,一步一步慢慢攀爬,就像攀附在石壁上顽强的藤蔓,把自己的触角一点点向山顶延伸。窦圌山山巅有三峰,峰顶各有一座古庙,名东岳殿、窦真殿、鲁班殿。三峰之中只有东岳峰有险路可上,其余两峰都是悬崖峭壁,无路可通,山峰之间由上下两根铁链组成的铁索悬桥相连。铁链固定于峰顶的铁桩上,一根粗而扁平,用以踩足,另一根较细,可做扶手。铁索桥悬于百丈深谷之上,山风劲吹,左右摇晃,哗哗作响,让人望而生畏,有人把这里称为“铁索飞渡”。铁索上身怀绝技的表演飞人杨老爹,是本地人。他和女儿杨力,在铁链上表演倒挂金钩、金鸡独立、空翻筋斗等惊险动作,行走如风。中央电视台拍摄的《窦圌山惊魂》节目播出后,“铁索飞渡”被誉为“华夏一绝”。来源:四川农村日报编辑:范莉实习编辑:朱梦蝶校对:左杉审核:周艺责任编辑:

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