葡萄的萄怎么写葡萄|人间百味,总有“萄”醉

八月,葡萄“着色”。 红似玛瑙、绿若翡翠、紫如水晶。 一串一串,饱满、磁棒、挺括,璀璨琳琅。 阳光稀稀落落的打下来 空气里像灌了蜜一般的甜 那诱人的果香,就如同 心上人悄悄在耳边呵了一口热气 一不小心,你就醉了…… 人间百味,
原标题:葡萄|人间百味,总有“萄”醉八月,葡萄“着色”。红似玛瑙、绿若翡翠、紫如水晶。一串一串,饱满、磁棒、挺括,璀璨琳琅。阳光稀稀落落的打下来空气里像灌了蜜一般的甜那诱人的果香,就如同心上人悄悄在耳边呵了一口热气一不小心,你就醉了……人间百味,总有“萄”醉在中国人的文化意象中,葡萄是美好、甜蜜、富贵的象征。三千多年前的一场大户人家的婚礼上,《诗经·国风·周南·樛木》里,曾描述过这样一幅画面:宾客咸集,孩童们在村口张望,刚看见接新娘的轿子就撒腿往村里奔,边跑边喊:“新娘子到啦!”然后鼓乐齐鸣,幸福的新郎搀扶新娘下车,亲朋们热烈吟唱:“南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之……”《诗经》中的“葛藟”,说的就是野葡萄。人们祝福一对新人像葛藟缠绕樛木一样互相依偎,不离不弃;像野葡萄结果一样多子多福,幸福美满。北宋的苏东坡,因不爱研究如何做官,只爱研究如何炖猪肘子、酿葡萄酒,多次被贬官,从北方一路贬到海南。官被贬了,自然是门前冷落鞍马稀,惟有太原张县令还记得他爱吃葡萄,每年都差人给他送。为此东坡赋诗答谢:“冷官门户日萧条,亲旧音书半寂寥。惟有太原张县令,年年专遣送蒲桃。”苏东坡的葡萄,传递的则是世态炎凉、人情冷暖下不变的情义。纵使世界万化千变、也总有人待你如初见。文人喜以葡萄入画,其中又以明朝徐渭的《墨葡萄图》最为出名。徐渭自幼才华横溢,对功名事业充满向往,但在科举路上却屡遭挫折,晚年更是悲苦凄凉。他的《墨葡萄图》画面上,藤条错落,枝叶纷披,倒挂的墨葡萄鲜活而肆意。徐渭自题曰:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”徐渭的葡萄晶莹饱满,正如他的一身才华,无处售卖,抛掷于野外荒藤中。可那又怎样,文人自有傲骨,精神世界的饱满,足以让笔墨鲜活。葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催据说,葡萄最早的命名与它最主要的用途——酿酒有关。李时珍《本草纲目》载:葡萄,《汉书》作蒲桃,可以造酒,人酺饮之,则醄然而醉,故有是名。其中「酺」即欢聚饮酒的意思,「醄」即醉酒的样子。我国开始引进国外葡萄的品种应是始于张骞出使西域,而后随着南北朝时期中亚等国家与中原内地的交流更加频繁。葡萄作为边塞诗中的重要意象,成为边疆沙场上风土人情的典型代表。诗人们吟咏葡萄、葡萄酒在唐代达到极盛,从王翰、李白、鲍防等吟咏葡萄酒的诗中就可见一斑。其中王翰《凉州词》:「葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?」更是享誉千古的名篇。当然,不是一颗随随便便的葡萄,便能成为葡萄酒。要阳光善解人意,气温恰倒好处。且它必是葡萄园中的贵族,占据区区几平方公里的沙砾土地,坡地的方位像为它精心计量过,刚好能迎上远道而来的季风。它小时候,没遇到一场霜冻和冷雨,旺盛的青春期,碰上十几年最好的太阳。临近成熟,没有雨水冲淡它酝酿已久的糖份,酿酒师足够耐心地等到糖份和酸度完全平衡的一刻才把它摘下,经过榨汁,去梗,提纯,过滤的多重工序后脱胎,换骨,发酵,酝酿。一串葡萄固然是美丽的、静止的、纯洁的。而一旦经过压榨,它就变成了一种动物。因为它在成为酒以后,就有了动物的生命。那是经过地窖漫长等待后,天时、地利、人和,方能成就的生命。从葡萄到葡萄酒,少了其中任何一环的努力,都没有最后一杯的甜蜜。吃葡萄,乐陶陶记忆中童年的葡萄园,总是孩子们捉迷藏、玩耍嬉戏的好地方,也是家人和邻里纳凉、下棋的好去处。每年春季,洋洋洒洒的春雨一撒,枯黄的老藤上便一夜间冒出点点鹅黄。再过些时日,很快地,新绿的葡萄叶便神奇地舒展开来,在架子下面筛出细碎的光影,尽情沐浴。待到中秋之时,一家人围坐一处,满园都是醇甜四溢的果香。孩子们跑累了,便端坐在葡萄架下听老人们讲故事,那些被老人渲染过的故事,就如一串串晶莹剔透的葡萄果实,瞬间使人进入了一个缀满珠玑的珍宝世界,颗颗挂着芳香的润露。待晚风徐来,夜遂深了,人遂静了。一家人观星赏月,相比一块块油腻的月饼,人们也总是更偏爱那一串串清甜、饱满多汁的葡萄。吃葡萄,乐陶陶。从古至今,无数朝代更迭,唯有那一伸手就能摘到的甜蜜,仿佛幸福就在眼前。再平常不过的日子都因这相聚时的一点甜而“萄醉”。国粹团队招募☞原创散文小说诗歌摄影作者&朗诵主播国学精粹与生活艺术gxjhshys1618期,主编微信gxjc03。版权声明:【我们尊重原创。文字美图素材,版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上,若涉及版权问题,敬请原作者联系我们,立即处理。】主编推荐课程责任编辑:

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