蜀山区小庙镇乡村规划这座黄土高原上的乡村小庙不仅年代久远,而且儒释道各路神仙齐聚

原标题：这座黄土高原上的乡村小庙不仅年代久远,而且儒释道各路神仙齐聚后沟古村位于山西省晋中市的后沟古村始建于唐元和十四年（公元819年），算来已有1200年的历史。整村属于典型的黄土高原地貌，“四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”的谚语是对其地理特点的形象描述，“村不露村，家不露家”又道出了其地貌特征和建筑特色，是难得一见的中国历史文化遗产群村落。后沟古村窑洞、神庙、排水是古村三大特色和看点。最让老醯儿震撼的是其完整的神庙系统。一个方圆不足一平方公里的小山村竟然有13座庙，供奉了18位各路神仙。儒道释文化和民间信仰在这里高度融合。观音堂观音堂是这些庙宇中年代最久远、规模最大、保存最完整，也是最具有代表性的一座。相对于名山大庙来讲这座乡村小庙确实不起眼，但对于只有75户人家，250多口人的小山村来说，观音堂却是宏伟神圣的。庙中大明天启六年（1626）重修碑记中：“有古刹观音堂一座……年代替远，不知深浅”的记载，在向世人昭示着它傲人的历史，起码在在明代就已经是“古刹一座”了。古树、建筑、神仙是观音堂的三大看点。古树观音堂山门前的古槐观音堂内东侧古柏观音堂内西侧侧柏俗话说：“千年的松，万年的柏，返老还童看老槐”。观音堂有古树三棵，山门前槐树已经有800多年的树龄，依然守护在山门口，好似观音堂的护卫者，又似恭候着香客的佛门弟子。庙内东侧古柏已有1200年的历史，也许因为有神的护佑现在依然虬枝纵横、绿叶茂盛。西侧的侧柏也在那里挺立了400余年，它是三棵古树中的年轻人，昂首向上更多地当担起守护神庙的重任。建筑“海岛洞天”拾阶而上首先映入眼帘的是山门上“海岛洞天”的匾额。说来奇怪，观音堂一听就是一座佛教寺院，“海岛洞天”四个字却又是道教的思想。中国民间信仰体系庞杂，儒道释三家已经在民间信仰中融为一体了。观音堂内千佛塔观音堂是一所坐南朝北的四合院，正殿面阔五间，正中三间，上下厢房。里面正中看到的是一座千佛塔，在佛教中有“塔就是寺，寺就是塔”的说法。观音堂的斗拱木雕为檐板真金贴绘龙纹和钩金龙纹。斗拱木雕上雕的是龙头、凤头。龙凤在古时是为皇家所专用的，出现在一座民间小庙中这也很奇怪的。神仙观音堂正殿韦陀殿大王殿儒释道及民间信仰的各路神仙齐聚观音堂内。正殿面阔五间，中间是观音殿面阔三间，匾额为“慈航普渡”，供奉的是南海观世音菩萨。右侧配殿是财神殿，匾额为“道即财源”，这座财神殿供奉的是武财神赵公明。左侧配殿是娘娘殿，匾额为“德荫子嗣”，供奉的是送子娘娘。韦陀殿，供奉的是韦陀菩萨，韦陀菩萨是佛教护法天神。韦陀殿对面的是大王祠，祠中供奉的是赵襄子。这里的神仙有佛教的观音，有道教的财神和送子娘娘，还有佛教的韦陀菩萨，还有山西历史人物赵襄子，所有的这些都告诉我们，民间信仰的泛神论和世俗性。那就是我需要什么神仙保佑我，我就供奉什么神，也不需要区分这些神仙是哪路神仙，这也是民间信仰体系的庞杂，这种现象在很多大的寺庙和道观中并不多见。责任编辑：

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