秋风白露秋风天气凉,白露湿衣裳

“秋风何冽冽,白露为朝霜”(左思《杂诗》),9月8日迎来全年昼夜温差最大节气白露。白露,是反映自然界气温变化的节令,它是秋天的第三个节气,表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。古人以四时配五行,认为秋属金,金色白,故以白形容秋露。 “露凝
原标题:秋风天气凉,白露湿衣裳  “秋风何冽冽,白露为朝霜”(左思《杂诗》),9月8日迎来全年昼夜温差最大节气白露。白露,是反映自然界气温变化的节令,它是秋天的第三个节气,表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。古人以四时配五行,认为秋属金,金色白,故以白形容秋露。“露凝而白,气始寒也”,说是寒,虽有些夸张,但早晚不饶人,清晨出门的时候人们时常有一种身处冷藏室的感觉。在北疆大多数地区,9月15日前后,像T恤、短裤、凉鞋之类就没法再穿了,即便还有点不舍。所以,“过了白露,长衣长裤”。正如谚语所说:“白露身不露”。曹植写“始出严霜结,今来白露曦”;《诗经》云“蒹葭苍苍,白露为霜”,美丽的诗句亦赋予了这个时令的温柔,也让白露成为极富诗意的节气。季节的更替,岁月的流转,千百年来白露节气的文艺和生趣,体现在各地不同的节气习俗中,在历代诗词中展现得最为淋漓尽致。由来露凝而白,气始寒也“白露凋花花不残,凉风吹叶叶初乾”(白居易《衰荷》)。白露是二十四节气中的第十五个节气,秋天的第三个节气,仲秋时节的开始。白露时间一般在每年公历9月7日到9日,太阳到达黄经165度时。白露之名的来源,广为流传的有两种说法。《月令七十二候集解》中说:“水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也”。由于夜晚水汽凝结而成,清晨时分地面和叶子上出现许多露珠,故名“白露”。加之古人以四时配五行,秋天属“金”,“金”为白色,故以“白”形容秋“露”,即“白露”。《月令七十二候集解》也言:“八月节……斗指癸为白露,阴气渐重,露凝而白也”。古人认为阳气在“夏至”日达到顶点,而物极必反,阴气也在此时兴起。至“白露”,阴气愈重,清晨的露水愈厚,凝成一层白水滴,故称“白露”。“玉阶生白露,夜久侵罗袜”(李白《相和歌辞?玉阶怨》),这一切都说明白露是反映自然界气温变化的节令。俗话说:“白露秋分夜,一夜冷一夜。”白露过后,人们会明显地感觉到炎热的夏天已过,而凉爽的秋天已经到来了。有时随着一场雨的降临,天气就骤然变冷。我国古代将白露分为三候:“一候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。”意思是说这个节气,鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟感知到肃杀之气,开始贮存干果粮食以备过冬,在这里,“羞”同“馐”,是美食,百鸟如藏珍馔。可见,白露实际上是天气转凉的象征。“白露秋分夜,一夜凉一夜。”“一场秋雨一场寒,十场秋雨就穿棉。”“喝了白露水,蚊子闭了嘴。”这些民间俗语生动形象地描绘出了白露这个节气的气候特点。白露一到,很多的农作物开始秋收、播种,所以田间的景象,一片繁忙。丰收和播种的喜悦,也在田间洋溢。农谚云:“白露高粱秋分豆”,在此时节,农人们忙着种蚕豆(蚕豆不要粪,只要白露种)、种蒜(不到白露不种蒜)、收高粱、收麦子(白露前后看,莜麦、荞麦收一半)。既收获一个春夏的辛勤劳作成果,也为来年的丰收奠定基础。习俗采莲拔藕,饮白露酒古时的人们,十分重视节气的“来”和“去”,又因为我国幅员辽阔,古时交通不便,逐渐形成了具有地方特色的节气习俗。千百年来,白露节气的习俗流传至今,已渗透进各地人们的生活方式中。白露时节,是太湖人祭禹王的日子。禹王就是传说中的治水英雄大禹,每年正月初八、清明、七月初七和白露时节,这里将举行祭禹王的香会,其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大,历时一周。在祭禹王的同时,还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。祭祀活动期间,《打渔杀家》是必演的一台戏,它寄托了人们对美好生活的一种祈盼和向往。苏南和浙江有自酿白露酒的习俗,白露酒用糯米、高粱等五谷酿成,略带甜味,用以待客,又称“白露米酒”。这种酒温中含热,有利于寒气的散发。白露时期的鳗鱼(鳗鲡)最为肥美,是品尝的最佳时节,因此苏州还有“白露鳗鲡霜降蟹”之说。白露既降,夏秋交替,荷塘水浅,是最宜采莲拔藕的时节。因此,在江南一带,白露时还有采莲拔藕的习俗。福州有个传统叫做“白露必吃龙眼”的说法。民间的意思为,在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效,在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补,听起来感觉太夸张了,不过还是有一些道理的。因为龙眼本身就有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效,还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等很多种疾病,而且白露之前的龙眼个个大颗,核小味甜口感好,所以白露吃龙眼是再好不过的滋补佳品了。浙江温州等地也有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间,人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法),以火煨乌骨白毛鸡或鸭子,据说食后可滋补身体,去风气、关节炎。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药,如白木模、白毛苦等,以与“白露”字面上相应。说到白露,南京人十分青睐“白露茶”,此时的茶树经过夏季的酷热,白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩,不禁泡,也不像夏茶那样干涩味苦,而是有一种独特甘醇清香味,尤受老茶客喜爱。此时,家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了,白露茶正接上,所以到了白露前后,饮白露茶就成了南京人的习俗。在《红楼梦》第八回中就有这样一段描写:宝玉吃了半碗茶,忽又想起早起的茶来,因问茜雪道:“早起沏了一碗枫露茶,我说过,那茶是三四次后才出色的,这会子怎么又沏了这个来?”古人云:“春茶苦,夏茶涩,要好喝,秋白露”。所谓“秋白露”,就是白露季节枫叶飘红时节所采的秋茶,故《红楼梦》将白露茶称为枫露茶。湖南省资兴市、三都县一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到,家家酿酒,待客接人必喝“土酒”。其酒温中含热,略带甜味,称“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”,是因取程江水酿制而得名,程酒古为贡酒,盛名久远。(本版编辑整理)典籍中的白露《礼记》中说:“凉风至,白露降,寒蝉鸣”。《孝经纬》曰:“处暑后十五日,斗指庚,为白露,阴气渐重,露凝而白也。”《诗经?蒹葭》有描写:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这恐怕是最为中国人熟知的亦是最诗意的“白露”诗句了。李白《古风》其二十三写:“秋露白如玉,团团下翠庭”。李白笔下的露珠很美,如玉般颗颗凝聚在叶面上。白居易的《南湖晚秋》也写:“八月白露降,湖中水方老。”秋枫白露在白居易这里平添伤感之气,仿佛此时要去伤残荷月清浅了。杜甫《白露》说:“白露团甘子,清晨散马蹄。”早上的白露成了一团团的,马蹄过后都看不清蹄印。沉稳的杜甫难得地在写白露时,流露出轻巧可爱。杜甫《月夜忆舍弟》云:“露从今夜白,月是故乡明”。白露和中秋节时间上挨得太近了,古人一到白露,就联想到团圆的中秋,思乡之情也就水到渠成般地从内心里奔涌出。责任编辑:

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