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戚庆熙 十九世纪俄国杰出小说、戏剧作家契诃夫,以其天才的创作对俄国和世界文学的发展做出了杰出的贡献,他所塑造的以《套中人》中别里科夫为代表的一系列经典人物形象成为世界文学宝库中的瑰宝。 这是个故事中的故事,两个借宿的猎人谈论“像寄生
原标题:一个装在套子里的人··德阳晚报数字报刊平台戚庆熙十九世纪俄国杰出小说、戏剧作家契诃夫,以其天才的创作对俄国和世界文学的发展做出了杰出的贡献,他所塑造的以《套中人》中别里科夫为代表的一系列经典人物形象成为世界文学宝库中的瑰宝。这是个故事中的故事,两个借宿的猎人谈论“像寄生虾或者蜗牛般那样极力缩进壳里去”的怪异女主人而进一步引申出作品主人公别里科夫。当时的俄国正处于社会变革前令人窒息的历史时期,资产阶级的腐朽思想意识主导着社会各个领域,而百姓大众和小市民们则浑然不可终日。小说《套中人》(也译作《装在套子里的人》)别里科夫就是当时屈从暴力统治,愚昧无知、胆小怕事、多疑保守、顽固不化,满足于现状的知识分子的典型代表。作家首先从别里科夫的日常生活精神状态及语言行动方面揭示了他的胆小多疑,生怕自己遭受损失的性格特征:“即使在晴朗的日子里,别里科夫外出都要穿上雨鞋、带上雨伞,而且一定要穿上暖和的棉大衣。他的脸也好像蒙着套子,老是把它藏在竖起的衣领里,用棉花堵上耳朵。”他的日常用品都要用套子装起来,原本就住在“活像一口箱子”的斗室还要挂上帐子,一上床就拉过被子蒙上脑袋。“惶惶不可终日,总想钻进一个套子里,有一个外壳把自己包裹得严严实实的不受外界影响。”他不仅把自己的身体和物品装在套子里,就连思想也极力藏在一个套子里,只有政府规定禁止做什么事情,他才觉得一清二楚。“城里成立戏剧小组、阅览室、或者茶馆,他就摇头道:\"行是行,可就千万别出什么乱子啊。\"他的精神世界的中心内容就是一个“怕”字,“千万别出什么乱子”是他的口头禅,这是一个被反动势力彻底击垮而又甘受屈服之苦的旧制度卫道士的可悲灵魂。除了保守、固执、惧怕新生事物、愚昧的性格特征,别里科夫还是个十足的伪君子。在大斋期间想吃荤又不敢,就吃“用奶油煎的鲈鱼,这固然不能说是素食,然而也不能说是荤菜”,这种狡猾而又怯懦的特性表现出他性格特征的又一方面。在这个典型形象中蕴含着某些哲理意义,也并非是那个时期俄国所独有的现象,而是具有普遍意义。作者通过对别里科夫婚事的描写,进一步突出了他的性格本质和深化了小说的主题思想。华连卡是个可爱而又急于嫁人的女人,但是在别里科夫内心既没有结婚的愿望也没有求婚的勇气。可就是仅仅一个“该结婚”的念头就使得他仿佛经历了一场灾难而感到恐惧,以致“好几个夜睡不着觉,似乎越发深地钻进他的套子里去了”,最后却因婚事引起的风波竟一命呜呼了。把自己包裹在套子里的别里科夫,处处是套子式的行为,满嘴是套子式的论调,是个教师怕、校长怕、全校怕、全城怕的可怕人物,是一个腐朽脆弱失去生存空间和权力的人物,也是那个特定历史条件下造就的畸形怪胎,是时代的产物,在他的身上有着深深的时代的烙印。这也不由得让人想起了与之神似的鲁迅笔下的阿Q,真是叫人“哀其不幸,怒其不争”了!小说最后,作者以猎人伊凡·伊凡尼奇和柯瓦连科的议论来深化主题:“我们住在极其拥挤,空气污浊的城里,老是写些无聊的文章,岂不就是套子?在搬弄是非的人、懒汉、没事可做的蠢女人中间,自己说并听别人说各式各样的废话——这一切岂不也是套子?”由此表达出整个社会就是一个大套子的感想,并发出“一个别里科夫死了局面并没有变得好一点,将来还会有多少?”的叹息!任何一个经典文学艺术形象塑造的背后,都有着深刻时代背景和历史环境。这就是典型环境中的典型人物,古今中外概莫如是。值得注意的是,时至今日在我们的社会生活中似乎仍能不时看到晃动在眼前的别里科夫般的身影。责任编辑:

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