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成吉思汗一代天骄全文6一代天骄成吉思汗，算是中国人吗？|思想食堂

长河网 • 2019-01-22 21:38:09 • 文化 • 阅读 1
“成吉思汗是中国人吗？” 7月15日，由华东师范大学许纪霖教授主讲的思想食堂历史精品课——《农耕—游牧—海洋三种文明如何推动中国历史发展》在杭州开课。课上，许老师抛出了这个问题。 就是这么一个看起来简单的问题，却让听课的学友分成了三个阵
原标题：一代天骄成吉思汗，算是中国人吗？|思想食堂“成吉思汗是中国人吗？”7月15日，由华东师范大学许纪霖教授主讲的思想食堂历史精品课——《农耕—游牧—海洋三种文明如何推动中国历史发展》在杭州开课。课上，许老师抛出了这个问题。就是这么一个看起来简单的问题，却让听课的学友分成了三个阵营，而持不确定答案的竟然占了绝大多数。其实，现实中很多我们习以为常的概念，比如中国、中华民族、汉文化，从历史的纵深看，都有着非常复杂的内涵。口述/许纪霖整理/思想食堂1何为天下？要解答“成吉思汗是否是中国人”这个问题，首先需要定义“何为中国”，这其中又涉及另一个概念——“天下”。成吉思汗天下是一个儒家的概念，在当时代表了中原人对周边世界的想象。在中国文化当中，天下具有双重内涵，既指理想的伦理秩序，又是对以中原为中心的世界空间的想象。作为价值体的天下，乃是一组体现了自然、社会和人类至真至善至美之道的价值，体现在人间秩序，乃是一套文明的价值以及相应的典章制度。天下的另一个含义是地理意义上对以中原为中心的世界空间的想象。《清明上河图》中的中原天下的政治秩序与宗法的家族秩序同构，都是费孝通先生所说的以自我为中心的“差序格局”，大致而言有三个同心圆：第一层是大一统王朝直接治理的郡县，如汉人的主要居住区域本部十八省；第二层是通过册封、羁縻、土司等制度间接统治的边疆地区，如明朝时期的西藏、云南和东北；第三层是关系或远或近的朝贡国，如朝鲜、越南、暹罗、琉球等。天下是化内之地，但天下不等同于世界，还有中华帝国统治无法企及的化外之地，比如汉代所知道的罗马帝国（大秦）。但是化内、化外的边界，是随国力而变化的，所谓“中心清晰，边界模糊”。中原生活古代中国之天下，理论上是无限的，现实中又是有限的。在理想形态上，天下等同于整个世界，天下是普世主义的价值，但在现实形态上，天下又无法等同于世界。2何为中国？今天的中国，是一个有着明确的主权、疆域和人口的民族国家。古代中国虽然是一个国家，却不是近代的民族国家，而是王朝国家。历史上的王朝经常更替，但有一个超越了具体王朝而始终存在的政治—文明共同体，这就是中国。中国不仅具有制度典章的政治连续性，更具有宗教语言礼乐风俗的文明一贯。这个“中国”，在具体的年代里面，总是由某个正统的王朝所代表。各个王朝与政权争夺的不仅是土地、人口和资源，更重要的是“中国”这个正统，谁占据了中原，谁就拥有中央王朝的地位，获得历史上的正统。中国朝代兴替在现有中国版图之内的古代历史之中，在大部分时期不是只有一个王朝国家，而是有多个王朝政权：比如汉朝时期的北方匈奴、鲜卑政权，魏晋南北朝，五代十国，两宋时期的辽夏金元。对于历史上什么样的政权算是中国政权，什么样的不是，历史学界有这样一个约定：凡是在今天中华人民共和国的疆域里，历史上曾经有过的政权就算中国政权。这时我们就可以来回答“成吉思汗算不算中国人”这个问题了：确切地说，在1945年之前算，1945年以后就不能算。为什么？因为1945年之前，外蒙古还是中国的一部分，1945年之后，国民政府被迫只能承认外蒙古独立。如今的蒙古也曾属于中国所以，历史上的中国具有双重的内涵，缺一不可：一是从时间的延续性而言，中国是以中原为中心的政治—文明共同体；二是从地域空间的角度说，中国又是一个多民族、多王朝、多个国家政权并存的空间复合体。3何为中华民族？中华民族是一个近代的概念，最早是在1902年由梁启超提出来的。中华民族不是一般意义上的民族，就像美利坚民族一样，是与近代国家一起打造的国族。有三个不同的“民族”概念：族群(ethnicgroup)、民族（nation）和国族（statenations）。民族与族群的区分，核心在于三点：是否有自己确定的居住疆域；是否有规范的公共文化；是否追求政治上的自决。大多数所谓少数民族，要么在历史传统上缺乏规范的公共文化和政治目标，要么早已流散各地、没有自己固定的居住疆域，应该将他们定为族群而非民族更为确切。我国的民族、文化多元化在中国的疆域之内，存在着包括汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族等多个民族，也存在着众多不同的族群，他们共同构成了一个被称为中华民族的多元一体国族。如果我们将中华民族仅仅等同于炎黄子孙、将中华文明简单地理解为中原文明，就意味着我们有意无意地遮蔽了在中华民族大家族内部除了汉族之外，还有蒙、藏、维吾尔等其他民族以及众多的文化族群。费孝通先生提出，中华民族是多元一体的格局。什么叫多元一体？从文化上来看，中华民族内部是多元的，有多种宗教、多个民族，也有多种治理的方式，这就叫多元。在国家认同上，在法律和政治上，不管是什么民族、什么地方，都保持统一性，这就叫一体。今天的民族问题最核心的，就是如何落实这个多元一体的问题。（以上根据许纪霖老师的部分讲课内容整理而成）课程现场图集▼（点击图片可查看大图，图集可往左滑动）许纪霖老师授课中上课中，学友认真听讲学友提问环节认真做笔记的学友们游学预告金秋十月去台湾听蒋勋讲庄子，林谷芳讲禅点击下图▼了解更多课程咨询余老师：18358100119（同微信）渠道合作黄老师：13716986368（同微信）感谢思想食堂2018年冠名赞助商——意大利豪华汽车品牌玛莎拉蒂，他们在百年历史中一直看重和强调思想与精神的价值，意大利的美学品格也让他们在汽车品牌之林中独树一帜。责任编辑：

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