原标题：三大官媒接连发文批驳，这个“以色侍人”扭曲了民族未来的群体，可以休矣！来源：戎评（ID：rongping898）在上一期戎评答疑后，读者“慎笃”希望戎评就最近互联网上有关中国男性走向“娘化”的热论，发表自己的看法。事实上对于“慎笃”的所提到的男性娘化，戎评深有感触：半年前隔壁搬来一户“两男子”组成的特殊家庭，其中一男子在生活种几乎全程扮演女性角色。虽然，这种极端“娘化”与如今网络热议的“娘化”是有着很大区别的，但是在戎评看来，抛开除“性别认知障碍”等医学认可的原因外，其他任何非生理性、非必然性的性别错位引导以及之后导致的认知错位，虽未必需严令禁止，但终归是不该得到鼓励的！须知，站在国家高度俯瞰：民族的强大离不开公民的执行力，而“公民生理与心理性别认知的一致性”，是保障这一切切实履行的首要前提。9月5日，继《人民日报》、《共青团中央》撰文批驳中国青少年“娘化倾向”后，贯以严肃著称的时政类杂志《半月谈》，也向“新时代的阴柔美”发起讨伐：如果一个国家和民族，男孩子多往阴柔方向发展，会带来民族精神不振。可以预计的是，一场针对错误性别认知引导的“围剿战”，正式打响！当代“男性娘化”是如何产生？在回答这个问题前，我们需要知道何为“娘化”。简单的讲，如今所谓的“娘化”一词，最早来源于日本“ACGN”界里，对于各种角色，乃至非生命体进行“女性拟人化”的一种行为！什么是“ACGN”？即动画（Animation）、漫画（Comic）、游戏（Game）、小说（Novel）的英文合并缩写。虽然，“娘化”概念早在1995年的日本国内电脑AI桌面“春菜”一角中便已经出现，但是对中国青少年形成体系影响“娘化”概念的最终传入，则要推迟至本世纪初。一切都要被冠以女性的柔媚，万物皆可“娘”，是“娘文化”的一种重要特征，而这其中，同样包含了站在性别反面的“男性”。时至今日，在“挺娘派”口中，中国男性“娘化”而衍生出的诸多社会忧虑，被看做了杞人忧天，在搜尽故纸堆后的诡辩中，他们找到了所谓当今“娘化”的本土合理存在模板—京剧。一代大师梅兰芳，一生红妆女颜，为拒日寇唱戏邀请，蓄须明志京城旦角徐碧云，华北沦陷当台讽日本，遭鬼子毒打眉头不皱梅兰芳蓄须明志不可否认，对于“挺娘派”所列举的爱国名旦，至少从其“女性化”视角的表现形式上看，确实与今天的“娘化”并没有多少区别。但是戎评且不论两者之间完全不在一个维度的艺术涵养差距，单单就从成因来分析，大伙儿就能发现两者间的截然不同：首先说京剧的“旦角”。事实上，无论是成型于18世纪末期的京剧，还是之前各地方戏曲中扮演女性角色的“旦角”，其产生的本质还是因为时代局限的“男女大防”所致。简单的讲，就是古代女性不便抛头露面，所以才以男性进行女性角色的反串。也就是说，其诞生的根本原因是为了填补时代背景下艺术表现形式的空白，并且即使到了民国时期，男女之防渐低而男旦依旧盛行的原因，还是因为男性肺活量大、音域跨度大、音质更优等艺术表现原因！这一点，同样是直到今天男旦依旧继续存在的根本原因。不可否认，历史上“男旦”中确实有以色悦人的极个别存在，但是这种行为对于台上是柔媚“虞姬”，台下是忠义“霸王”的诸多男旦而言，是被公认斥为歪门邪道的！换一句话讲，艺术和生活之间的角色跳转对于他们而言是有着明确划分的，并且这种认知并不限于“男旦”本身，对于观众来讲，也很少会进行混淆。但是反观当今横行中国，自日本传入的“娘化”。1995年，也就是日本第一娘化角色“春菜”诞生的那一年，日本化妆品牌加宝丽（Kanebo），就邀请了当红男星木村拓哉为其新款口红拍摄口红广告。在整个广告过程中，木村拓哉柔媚的眼神和性感的涂抹，犹如炸弹一般的在日本女性群体中引起了爆炸，在两个月的时间里，木村拓哉所代言的口红狂卖300万支！显然，加宝丽“男色营销”的巨大成功，成为了当年日本各行业的营销模板。因此我们可以看到，早期扎根于ACGN的日本“萌娘形象”，在很短的时间里就完成了从“卖萌”到“贩色”的转变，并且随着后续的发展，“娘化”的范围也不仅仅只限于ACGN这个狭小的圈子！到了今天，我们很难说这种贩“色”文化的起源，到底是加宝丽的广告造就还是“娘化圈”一手发扬，或许对于一个连“浅川舞”都能被奉为国粹的民族而言，一切不过是天性使然。但是有一点我们却可以确定：与中国戏剧文化从始至终都是为更好地艺术表现而“男扮女装”所不同的是，舶来自日本的“娘文化”，从始至终都是为了迎合消费群体的刻意“贩色”！因此在戎评看来，作为一种并无多少艺术性，也并非是为填补艺术空白而生，从一开始就只是立足于“贩色文化”的市场产物，“娘文化”流于市井小众尚可，是决计登不了大雅之堂的。道理很简单：动机很重要，格局决定一切。对于“娘风”，我们应该如何辩证看待当然，正所谓存在即是合理，如今从ACGN圈到影视娱乐圈，“娘化现象”的兴盛，实在很难用所谓的“偶然”就能轻易解释得了。正所谓“经济基础决定上层建筑”，在戎评看来，如今在中国大行其道，以男色贩卖为主的“娘文化”，其实同样具备其存在基础。2017年12月，美国国家统计局发布了一组关于世界各国劳动参与率的数据，其中，中国劳动参与率排名位居世界第一。但是，与我们通常想象有所不同，劳动参与率世界第一的桂冠之所以能够被中国所夺得，除了中国男人高达90%，仅次于巴西、印度等国男性的劳动参与率以外，其实更离不开中国女性，那排名世界第一，高达70%的劳动参与率。换一句话讲：中国当前的经济发展中，中国女人顶起了半边天！女老板、女上司、女同事，这些在中国早已司空见惯的社会角色，共同构成了自由独立的“女性消费群体”。庞大的特色消费需求被忠实的反应到资本市场，而在利益驱动下，一系列专为女性打造的消费产品应运而生。这其中，自然包含了精神层面的“男色消费”。不可否认，中国当代“男色消费产品”的最终成型是及其复杂的，女性消费能力的膨胀虽然催生了这种需求，但是国内长期被男性审美视角所把持的现状，使得“本土化改造”的过程充满了艰难。2001年，台湾偶像剧《流星花园》的巨大成功，虽然开启了中国大陆的“男色消费时代”，但是零散而未成体系的硬伤，终究未能满足资本市场的供求。因此2005年在×南卫视的引入下，以女性视角且掺杂满足了“男色消费”需求的韩剧《大长今》，掀起了中国大陆地区的韩流热潮！自此，在日韩文化的双重侵袭下，中国以女性消费为市场中坚、“男色贩卖”为主要内容的娱乐偶像时代正式到来。在这样的背景下，以“小鲜肉”为代表，在传统男性审美上增添了“奶油”、“漂亮”等女性审美视角的男性形象，开始活跃于电视荧幕！而到了本世纪的第10个年头，随着90、00一代消费力量的崛起，这种本质为“男色消费”的偶像娱乐文化，不仅进一步得到了巩固和加强，甚至就连消费群体，也发生了从女性群体向青年男女群体集体转移的倾向。不可否认，这种“娘文化”超越性别消费需求的泛滥成灾，是当今社会批判的主要原因，而在更多以史为鉴的疾呼中，如今的“小鲜肉”，俨然成了亡国祸根！那么，问题真的有“批判者”口中所描述的那么恐怖吗？在戎评看来：“阴柔娘化”虽值得警惕，但更多的却是未知的隐患，动辄以史为鉴断定所谓的“亡国之祸”，是不智的。道理很简单：如今“倒娘派”口中所谓“娘化亡国”的以史为鉴，其实与“挺娘派”那以京剧来佐证“娘化也是艺术”所犯的错误是一样的：罔顾时代背景及产生根源。在筹备本文时，戎评特意花了些时间去卧底了部分倒娘派讨论群组，大致摸清了“娘化亡国论”以史为鉴的基本论据：1、魏晋时期，男子好女装，扮作女子，施粉黛，全面娘化，导致北方少数民族南下，北地汉人几近灭种！2、明清后期，男子普遍文弱乃至女性化，最终使得国朝沦亡，饱受列强欺辱！3、但凡强盛统一的朝代，周秦汉唐，宋元明清，在他们最强盛的时期，所展示的，都是刚强健壮的男子形象！显然，两相对比下，娘化亡国、刚强兴国的论点，确实没错。但是，事实真的是这样吗？首先需要肯定的是：无论是魏晋抑或是明清，作为国家成员重要组成部分的男子娘化现象，确实是王朝衰亡的原因之一，而任何一个王朝的兴盛和扩张，同样离不开阳刚之气的血性和尚武！这是客观事实，是任何人都不容否认的。但是，倘若我们站在各自的历史时期仔细分析又会发现，所谓“以史为鉴”下而得出的“娘化亡国论”，论据与论点之间其实存在重大的主次概念偷换！1、魏晋之祸是硬实力下降公元220年—公元581年，中国历史进入了一个动荡黑暗的时期：魏晋南北朝。短短三百余年，前后三十余个大小王朝在中国交替存在，而就是这个充满血腥和杀戮的时代里，却出现了至今地位任旧无法被撼动的“四大美男”！他们是卫玠、潘安、嵇康、兰陵王。美男有多美？以“潘安”为例，据《世说新语》记载：潘安每次出游，必定会有大批少女追着献花，献果，因此潘安每次回家，都能够满载而归，成语“掷果盈车”由此得来。根据前文的“男色消费”理论我们可以推断：前后差距不过百年的“四大美男”，应该是类似于今日小鲜肉一般的“女性化风格”。但是，据此我们就可以推断魏晋后期的灾祸，会在同样推崇“男色”的今日重演吗？答案当然是否定的！道理很简单：当年汉族政权在后期之所以走向衰败，原因其实就两点：1、东汉以来，被安置于关中及华北一带的“归汉胡人”，不仅逐渐掌握了汉族生产科技，在稳定安置下人口也得到迅猛增长。2、从黄巾起义（公元187年）至三家归晋（公元280年），长达93年的割据战争，使得汉族人口从5700万骤降至不足1600万，而八王之乱则彻底改变了中国北方地区的“胡汉”势力对比。事实如此，魏晋之祸的主要原因就是汉人“硬实力”无法对胡人形成压制，压根就与“娘化”没有任何直接关系！就算倘若真的是因为“娘”，试问到底是怎样一群“娘娘腔”，能扛过百年战争且消灭占民族总人口72%的4000万人？2、明清衰败，是思想束缚下的“物质匮乏”公元1279年，随着崖山海战的失败，古典意义上的中国走向了终结。站在历史的角度我们可以看到，元朝的出现及其对主体汉民族的奴役，使得中国的政治文明起码倒退了500年以上，而终明一朝，虽然在政治、军事上取得了不扉的成就，但是在思想上却始终难以回归到古典中国时期的开放包容。这种思想上的艰难恢复，随着满清入关之后再一次发生倒退，而与这种思想禁锢相纠缠的，是从自明朝中叶开始的人口大爆炸！虽然后期依赖红薯、玉米等高产作物的推广，激增人口的口粮问题得到了解决，但是人均耕地的不足（贫困）和食谱的单一（营养不良），使得明清时期的中国人体质，呈现一个直线下降趋势。这一点，即使到了所谓的“康乾盛世”依旧没有得到任何改变，以至于史学家将其称为“红薯盛世”！这种体质上的“孱弱”及思想上的“奴性”与“谨小慎微”，使得当年的中国男子早已丧失了汉唐时期的意气风发，以至于1793年英国马尔嘎尼使团访问大清时，曾这样描述中国男性：他们看上去是如此的瘦弱与胆小，即使是彼此争斗，也是妇女一般的愠怒与揪斗，…对武力的赞赏已经完全没有了。大男子当众啼哭而不以为耻。”不可否认，这种从思想到生理的全面倒退，与政治黑暗落后一道，构成了近代中国百年耻辱。所以造成一切的原因，是因为“娘化”吗？在戎评看来，我们与其说是“娘化”造成了这种思想及生理的倒退，还不如说是这种全面倒退，造成了心理及生理阳刚之气全面散失的“娘化”！正本溯源，国家层面不谈对错！看到这里大家或许要问了：戎评你的意思难道就是“娘化”无错？对于这个问题的答案，其实戎评在文首就说的很清楚了：民族的强大离不开公民的执行力，而“公民生理与心理性别认知的一致性”，是保障这一切切实履行的首要前提。戎评在上文之所以先驳斥“挺娘派”的“娘化合理艺术论”，之后再驳斥“倒娘派”的“娘化亡国论”，甚至还从经济角度分析了“娘化现象”所存在的客观市场需求，其实根本目的，还是希望大家辩证客观的看待当今以小鲜肉为代表的“娘化现象”。在戎评看来，中国当前以社会经济发展，女性市场消费需求为基础而存在的“男性娘化现象”，与历史上任何一次所谓“娘化亡国”的举证，无论是历史真实性还是时代背景，其实都不具备任何关联性，因此这种“娘PAO不灭，国之必亡”的恐慌性论调，可以休矣！但是，这并不意味着具备市场经济基础的“娘化现象”是可以被肆意发展，甚至被荒谬的提升到所谓的“合理艺术高度”。还是那句老话：市场是盲目的，资本是逐利的，社会主义市场经济的优势所在，就在于其对资本市场发展的即时合理矫正！特别是如今这种阴柔性被批量流水线生产的“男色产品”，已经开始向计划外受众的青年男性侵袭时，市场管控则更显迫切。但是，市场调节自然还是应该回归到市场手段，对于尚未上升到民族发展矛盾的“娘化现象”，倘若只是简单粗暴的予以封杀则无疑是不智的。首先，女性消费市场是客观存在的，我们不去占领国外资本同样也会去占领。其次，这种“讳疾忌医”的行为，本质是一种资本市场发展的倒退！因此在戎评看来：引导扶持更加符合当前国家思想建设需求的精神消费产品成为文化市场主流，以资本限制，市场准入等多种手段对“男色消费”进行特定的改造，从思想层面对“阳刚正气”进行弘扬推崇，逐步压缩低俗、原始的男色消费市场，是今后一段时间的主要努力方向。换一句话讲：女性市场不能丢，男色消费依旧允许存在，但是女性市场的原始审美欲望（男性娘化形象）应该被限制发展，而在正确的引导下，兼顾社会效益及女性消费市场需求的“男色”，应当成为发展主流。这种改造模板，完全可以借鉴《战狼2》及《红海行动》等优秀影视作品所取得的成功经验。仅仅只是一点引导，最终产生的社会效应，则可谓天壤之别！最后对于社会至今热议的各方，戎评有这样几句话要说：对于“娘化鲜肉”，动辄喊打喊杀拔高到“亡国灭种”高度进行批判，显然是没有任何科学历史依据的，这种夸大实际，扭曲历史，以迎合社会戾气为传播基础，对未知影响进行“盲目肯定”的行为，其本质上是一种搅乱社会秩序的破坏，而通常来讲，这又及其容易成为有心人煽动社会恐慌、煽动不同消费群体之间矛盾的由头！不过，今日“娘化现象”虽无历史经验借鉴，而今日之中国，戎评也相信不是几个鲜肉扭几下屁股就能塌的，但是部分青少年男性群体受其影响而导致“性别界限模糊”的事实，却是不可否认的。因此在戎评看来，任何继续助长当今娘化风气的行为都应该立即得到限制，而通过市场调节，在不激起社会各消费群体矛盾的前提下，逐步的正确引导消费心态，才是未来发展的正道！毕竟，“娘化”虽危害不明，但是男人不干男人该干的事，按中国的话讲就是有违天道。因此在“民族未来”和“小鲜肉”之间非要选一个的话，戎评自然无条件的选择“民族未来”，或许这对于小鲜肉是有失偏颇和公平的，但是有这样一句话值得我们每一个人咀嚼：站在国家层面，没有对与错，只有利与损。在未知风险中，限制“小鲜肉”发展，逐步引导正确的消费市场，就是当前中国的“利”。至于“娘化鲜肉”？一边去。来看今天的热门话题，“武统”之声高涨，中国老将军突然现身：想解决，必须说清这六个问题！就在近日，“武统台湾”之声突然高涨！一位中国老将军突然现身，一席话直接说透台湾问题：要想解决，必须要先说请这六个问题！这位老将军究竟说了什么？统一台湾的六个问题又是什么呢？你可以点閲|讀|原|文加入“军迷交流群”，军迷朋友咱群里聊。责任编辑：