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古今多少事渔唱起三更古今多少事，渔唱起三更——古人文人才情激荡忧国忧民登高必赋

长河网 • 2019-01-23 00:37:04 • 文化 • 阅读 2
登高，不仅可以思古怀远、抒发胸襟和怀抱，也可用以寄托对远方亲友的思念之情。自古以来，我国就有“不歌而咏谓之赋，登高能赋可以为大夫”的传统观念。《韩诗外传卷七》载：孔子游于景山之上，子路子贡颜渊从，孔子曰：“君子登高必赋”。 （一）登高多伤春
原标题：古今多少事，渔唱起三更——古人文人才情激荡忧国忧民登高必赋登高，不仅可以思古怀远、抒发胸襟和怀抱，也可用以寄托对远方亲友的思念之情。自古以来，我国就有“不歌而咏谓之赋，登高能赋可以为大夫”的传统观念。《韩诗外传卷七》载：孔子游于景山之上，子路子贡颜渊从，孔子曰：“君子登高必赋”。（一）登高多伤春之愁思唐·杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”，以春之丽景衬托国之多难。北宋·欧阳修《踏莎行》：“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”。作者想象思妇登楼远望，怀念良人，望见的却是萋萋青山，迷离春色，反而更添失落与哀愁的景象。南宋·辛弃疾《南乡子·京口北固亭怀古》：“满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流……”，作者把登高时的心绪与所见到的美好春色相融合，可谓“以乐景写哀，倍增其哀”，以美景反衬愁思，数倍增添其哀愁。（二）登高多悲秋之萧瑟。战国楚·屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”；战国楚·宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”；西汉·刘彻《秋风辞》：“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”唐·钱起《题苏公林亭》：“万叶秋声里,千家落照时”；唐·杜甫《登高》被誉为“古今七律第一”：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。；唐·刘禹锡《西塞山怀古》：“……人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”。北宋·柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”；宋·吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟”。（三）登高多发思古之幽情。唐·李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。北宋·王安石的《桂枝香》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟去淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟蓑草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”。南宋·辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭怀古》：“何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠!不尽长江滚滚流……”，作者登高怀古，借英勇善战的孙权讽喻当朝统治者应坚决抵抗外兵侵扰，收复失地，用心可谓良苦。南宋·陈亮的《念奴娇·登多景楼》：“危楼远望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，莲岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计。因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕……”，作者凭高吊古，以六朝的惨痛历史事迹，讽刺南宋君臣不思国仇家恨，只知偏安一隅，力主北伐，收复江山。（四）登高多怀人之旅思。曹植《杂诗》：“高台多悲风，朝日照高林。之子在万里，江湖迥且深”；唐·孟浩然《秋登万山寄王五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭”；唐·王维《九月九日忆山东兄弟》家喻户晓：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。北宋·欧阳修《踏莎行》：“楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”；北宋·晏殊《蝶恋花》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。宋代高僧雪窦《寄乌龙长老》：“雪带烟云冷不开，相思无复上高台。江山况是数千里，只听嘉声动地来。”雪窦在一个寒冷的冬日，思念他的朋友乌龙老和尚。怎奈彤云密布、飞雪飘零，不能够登高遥望以寄相思。（五）登高多怀乡之愁南朝·谢眺《临高台》：“千里常思归，登台临绮翼”；唐·崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”；唐·李白《菩萨蛮》：“暝色入高楼，有人楼上愁。王阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭”；北宋·柳永的《八声甘州》：“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”；北宋·寇准《春日登楼怀归》：“高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。花木遥清渭，沉思忽自惊。”生动地揭示了诗人由遐思默想到突然惊觉的心理变化过程，蕴含着游子对故乡的依恋之情。（六）登高多家国身世之慨。家国破碎、怀才不遇、壮志难骋的古代知识分子，往往会借登高一啸尽抒愁怀。唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”作者登楼远眺，凭今吊古无限感慨，抒发了抑郁已久以及在理想破灭时孤寂郁闷的心情。唐·杜甫的《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”反映了“安史之乱”后诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。南宋·辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪烩，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，愠英雄泪”；借登高感怀，抒发了家国沦落、山河破碎之痛，表达了身世飘零、怀才不遇，壮志难骋、不被重用的身世之悲。宋·陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”千年前，贬官在邓州的范仲淹，遥想自己登上了岳阳楼，直面着水天一色，挥毫写下自己的胸襟和理想：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。北宋·黄庭坚《登快阁》：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”此诗作于作者在太和令任上，百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，产生孤独寂寞之感。责任编辑：

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