向死而活，生命总有难承之重

原标题：向死而活，生命总有难承之重“大道如青天，我独不得出。”——世界如此广阔，怎么偏偏就我卡在这里，举步维艰呢？人道艰难，当你“找不到、到不了，那所谓的，将来的美好”时，是不是也会像李白一样如此问天问大地？是啊，茫茫人间行路难，生而为人，总会遭遇到那些结结实实难以迈过去的真·大坎儿。谁还没个内心绝望、生无可恋的时刻呢？本期长歌行，我们一起听听千年之前诗经里那些忧愤难平的悲歌，苦短人生里的共鸣。人道难·食无饱“天地不仁，以万物为刍狗”。天道从无恩慈，从来民生多艰。比起现代人物质生活富足后精神上的苦闷，古人首先还要过温饱这一关。《小雅·苕之华》就是抒写身处荒年，食不果腹的绝望和悲愤。小雅·苕之华苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！你看那凌霄花还开得葱葱华华，尊贵为人却难以为生。我心中愁苦啊，早知人生如此艰难，倒不如不来这世间。迈入小康社会，我们现在也许很难有机会真正体验得到这种长期饥饿。但可以想象得到，那种由身体本能散发出来的强烈欲望，与理智尚存时看到的绝望现实相较量，是一种怎样的折磨和痛苦。“知我如此，不如无生！”后悔降世为人，怕是所有厌世之人万念俱灰后最绝望的呼号了吧。人道难·命苦短“浩浩阴阳移，年命如朝露。”天地之浩荡，人生却无常。即使是后来人呼“万岁”，坐拥天下的帝王，也只渴望一样东西，那就是长寿。然而事事岂能如人愿？国风·曹风·蜉蝣蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。蜉蝣，朝生暮死。它们身体纤细，有一双晶莹剔透的翅膀，和长长飘扬的尾须。黄昏时分，在日暮笼罩下成群飞舞。片刻后生命终结，坠落地面，积成如雪的一层，凄扬壮烈，动人心魄。二千多年前，敏感的诗人就借着这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前短暂的美丽和终须面对消亡的无奈。这不识晦朔，不知春秋的小昆虫，竟还在用铺张的华丽极力装饰着自己。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，却也是最大的无奈与哀伤。人一旦开始追问生死，便会不可避免地陷入忧伤。人道难·世沧桑人人都愿平顺安稳，然岁月跌宕，生死沉浮，历史命运的巨浪翻卷而来，谁人能挡？即使侥幸得生，却还要面对沧海桑田、物是人非。这份心痛和酸楚，没经历过的人，哪儿能懂得？王风·黍离（节选）彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？你看那片片黍稷离离，这昔日的王城，满目所及，已没有了城阙宫殿、都市繁华。此情此景，如何不教人悲从中来，涕泪满襟。世人却还不理解啊！还在问我所欲何求？物是人非事事休，欲语泪先流。风雨巨变，世道沧桑。自命不凡的人类，在历史、自然和命运面前，还有什么伟大能力可言呢？人生天地间，忽如远行客。生命之旅，短暂又充满未知。其实我们在追问生命的意义时，这本身可能就是生命的意义了。对人生无常的忧伤和困惑，归根到底是对生的眷恋。阮籍《咏怀诗》说得好：“生命几何时，慷慨各努力。”明知到头来怎么也不过一死，但仍是要为之奔波，各自努力。就像最近大热的《药神》的英文译名：Dyingtosurvive。是之谓，向死而生。文：炜瑛图：小石头声明：图片音视频均来自互联网，如有版权问题，请联系删除，谢谢。责任编辑：

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