泰山篆书石刻汉代石刻篆书鉴赏，你更比较喜爱哪个？

原标题：汉代石刻篆书鉴赏，你更比较喜爱哪个？石刻作为两汉铭刻的重要载体，其书体主要是篆书和隶书。现存西汉石刻数量较少，以篆书为主。东汉时期石刻相对较多，因为东汉中后期碑刻之风大盛。碑类石刻中，碑身正文基本使用隶书，但碑额多用篆书。完全使用篆书来书写的碑刻寥寥可数，如《袁安碑》《袁敞碑》《少室石阙铭》《开母石阙》《祀三公山碑》等。(一)《袁安碑》《袁安碑》，明代万历年间出土于河南偃师，移作庙中供案，因文字朝下，所以一直未为世人所知;1929年才发现上有文字，且字体刀锋清晰如新刻，除碑身下部残损一行外，基本完好，加上全用篆书书写，非常难得。与此碑同用篆书写刻的还有1922年出士于偃师的《袁敞碑》，笔迹极为相近，疑为同一高手所书。袁安、袁敞父子位至三公，死后亦得荣宠，纯以小篆书碑，为东汉墓碑所仅见。以其碑刻书艺水准与气息而言，可能出自当时举世公认的篆书高手，非普通书吏泛泛者辈所能为。此碑体现了汉代小篆的典型书写特色，其流畅婉通承接秦篆，但结体趋于方整，线条多曲势，比秦家更加宽博和雍容。尤其特殊之处，在于以隶书笔意写篆书，增加了方笔的运用，起、收、转折处笔锋转换痕迹清晰，收笔处多提锋出尖，暗含弹力，气厚而势活，显示出娴熟高超的用笔技巧。(二)《祀三公山碑》《祀三公山碑》，全称为《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》，刻于东汉元初四年(公元117年)，篆书，10行，行17至20字，现存于河北省元氏县封龙山。此碑同《延光残碑》同为篆隶杂糅的东汉名碑，纯以隶书方笔之意写篆书结构，虽个别字纯是隶书，但通篇的笔势和风格却能统于篆书的基调之中，章法有行无列，字距紧凑，间杂以纵势长笔，疏密有致、自然成行、气象峥嵘不凡。齐白石曾于此碑取法其多，采撷化用而自成家面貌。(三)《嵩山少室石阙铭》《嵩山少室石阙铭》(图4-7)与《嵩山太室石阙铭》《嵩山开母庙石阙铭》合称为“汉嵩山三阙”。该石在河南登封县西少室山之东麓，据清人王澍考证为东汉石刻，安帝延光二年(公元123年)由颖川太守朱宠造。石阙高约400厘米，宽200厘米，厚70厘米。王昶记载其铭文高一尺三寸，宽五尺五寸，存22行，每行4字。石刻为篆书。在《袁安碑》《袁敞碑》出土以前，“嵩山少室石阙铭”就被学界推重，康有为就称此刻石“茂密浑劲”，为“稀世之鸿宝，篆书之上仪”。其笔致圆融、朴茂沉厚。从早期较清晰的拓本来看，用笔、结字与两袁碑颇有共通之处，体现出同一时代书写习惯与风气，只是笔势上更端庄方正，风神近于秦《泰山刻石》。(四)《嵩山开母庙石阙铭》此阙刻于东汉延光二年(公元123年),篆书。阙以石条垒成，在河南省登封县嵩山开母庙遗址，铭记夏禹治水事迹。铭文分成两段，《金石萃编》载:每段均高一尺八寸五分，宽八尺九寸五分。字20行，满行12字，下段题名10行，满行7字。从现存拓本来看，其书刻雄浑、线条丰腴、气韵流动，较《嵩山少室石阙铭》更为严谨和壮硕，比秦刻石方整，具有汉篆浑朴丰茂之美。清冯之鹏评此铭:“汉碑皆隶书，其篆书者绝少。此与《少室铭》实一时一手所作。篆法方圆茂满，虽极剥落，而神气自在。其笔势有肥瘦，亦有顿挫，与汉缪篆相似。”个别如“太”、“守”、“长”、“阳”等与《袁安碑》之结字取势极为相近。责任编辑：

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