峨眉山普贤菩萨道场普贤菩萨道场峨眉山了解一下,大光明山上遍吉祥

缘 起 一钵千家饭,孤身万里游 一心向道的僧人们 穿过云烟、趟过流水 走入一座座名山大川、幽兰胜境 或朝礼圣迹、或参访名师 或自我修持、或教化四方 在这云水生涯里 僧因山水而圆融 山水也因僧而禅韵悠然 上期我们一同了解了
原标题:普贤菩萨道场峨眉山了解一下,大光明山上遍吉祥缘起一钵千家饭,孤身万里游一心向道的僧人们穿过云烟、趟过流水走入一座座名山大川、幽兰胜境或朝礼圣迹、或参访名师或自我修持、或教化四方在这云水生涯里僧因山水而圆融山水也因僧而禅韵悠然上期我们一同了解了本期圣地巡礼,让我们跟随高僧大德一同游历普贤菩萨的应化道场峨眉山峨眉山位于我国四川省乐山市内是大峨山、二峨山、三峨山的总称有人说这山云鬘凝翠,鬒黛遥妆有如额上的眉黛有人说这山两山相对正如人额头上的一对眉毛也有人说这峨眉古音念做阿弥(ami)峨眉山因作为普贤菩萨的道场而著称峨眉山也名大光明山它与佛陀的智慧紧紧联系在一起没有光,大千世界只能沉于漫漫长夜没有光,目之所及漆黑一片普贤菩萨道场的缘起《华严经》中关于普贤菩萨的住处有记载自佛教东汉传入中国后峨眉山也随之迎来了佛教一说为晋代时期佛教传入峨眉西南方有处名光明山从昔以来,诸菩萨众于中止住现有菩萨名曰贤胜(普贤)与其眷属3000人常在其中而演说法据说有一名隐士名蒲公他心地善良,宽仁厚道扫地不伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯池中有鱼钩不钓笼中有鸟常放生有一次他上山采药中途见到一只野鹿蒲公见这鹿与平日所见不大相同鹿脚下的脚印宛如一朵绽放的莲花蒲公于是紧追不舍想一探究竟怎知追到山顶鹿突然不见了踪影正在蒲公双目四处寻望之时突然看见此生从未见过的景象天边的奇光灿烂炫目无比蒲公哪里见过这样的异像特意向当时来华的天竺僧人宝掌法师请教宝掌法师告诉他说“此是普贤瑞相,于末法中守护如来现相于此,化利一切众生”此后蒲公便皈依在峨眉山建寺供佛于是峨眉山发展为普贤菩萨的道场普贤菩萨示现并非每个人都能轻易看见普贤菩萨峨眉山称为“大光明山”这也意味着诸佛的大光明藏这个大光明宝藏并非轻易可见这要自己积累了广大资粮用心眼、智慧眼才可以看到相传唐朝天台国清寺的丰干禅师一日看见一个被遗弃的孩子在路旁啼哭于心不忍于是将孩子带回寺院抚养因为是路边捡来的于是取名拾得春去秋来寒暑交迭日子过得飞快转眼间拾得已长大由他负责寺中香灯及斋堂事务一天他见斋堂无人竟擅自登上大座与所供奉的圣像对坐而吃东西还语出傲慢嘲讽圣像不过就是个小小的果位好巧不巧这一幕刚好被寺里的法师看见了斥责拾得竟然对圣像不恭敬“以后也不用你负责斋堂供佛了厨房帮忙,干些体力活,悔过吧”正因为在厨房工作的因缘与寒山成了莫逆之交国清寺厨房里的食物常遭乌鸦偷啄食一日拾得一进厨房看到满地狼籍,很是生气跑到伽蓝殿对着伽蓝菩萨就是一顿骂“说你是护法,一点都不称职连厨房的食物你都看不住”一边说着一边拿起手边的木棍鞭打了几下伽蓝菩萨谁知当晚寺里僧人都梦见伽蓝菩萨说“拾得打我”第二天清晨,众人醒来后议论纷纷跑到伽蓝殿一看伽蓝菩萨圣像身上果真有多处杖痕众人皆认为拾得不简单后台一刺史巧遇丰干禅师问道国清寺现在有没有大修行的圣者禅师答到“寒山文殊,拾得普贤,快去礼拜吧”哪料寒山、拾得两位早有耳闻两人就连袂笑傲而去,从此不知所踪众人恍然大悟原来寒山、拾得皆是菩萨示现感召高僧结殊胜法缘普贤菩萨又称遍吉祥菩萨普贤菩萨所代表的就是行愿也就是说将愿望一步一个脚印踏踏实实去实践普贤菩萨照着佛法所示菩提道、菩萨行来实践自古通往蜀地的道路艰险阻塞也未曾阻挡高僧大德来此结缘提及峨眉山不得不提慧持法师为庐山慧远的弟弟、高僧道安的弟子将天下比丘比丘尼统一为释姓的道安法师慧持法师淡泊恬静少年聪慧能通经史别人十天内才能接受的知识他一日便能掌握18岁时与哥哥慧远一同依止道安法师后两人在庐山修行身赴蜀地弘法一直是慧持的梦想遂辞别慧远一心赴四川弘法哥哥问道“世人皆喜欢聚,唯独你爱离别蜀地此去艰难,你一定要去吗”慧持法师目光深邃坚定地说若是滞情爱聚之人就不应该出家现在我们既已割舍己欲而求道就应以西方极乐国为期于是两兄弟分手道别慧持法师在峨眉山一呆便是12年建寺弘法为了弘扬佛教事业献出了自己的毕生精力慧持法师两晋、南北朝是峨眉山佛教的创始阶段,慧持大师开建普贤寺,使佛教在峨眉山站稳了脚跟。虚云老和尚一生游历无数多次朝礼峨眉山虚云老和尚于烟雨雾霭中独行身心无所累时而于松涛水涧的清脆声中聆听时而于秀树奇峰中徜徉他在峨眉山留下了多篇诗偈七十峰高隐翠微暗云疑雨任翻飞雪消晓嶂开天色拨尽胸中是与非峨眉山上景色的纷繁变化全都被转为了法身的显现无一处不是道无一物不是法都成了虚云老和尚妙道参禅悟道的入处本期与大家一同了解了普贤菩萨的道场大光明山峨眉山希望我们珍惜人身难得在学佛的道路上沉稳、踏实照着佛法所示菩提道、菩萨行一步一个脚印去实践编辑|近思绘图|呱呱参考|《峨眉山志》责编|慧弘责任编辑:

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