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长河网 • 2019-01-22 23:27:10 • 文化 • 阅读 2
文丨小咒 原创文章，转载请注明出处 每当我想到和青春有关的影像时刻，脑中总会浮现起法国电影《四百击》的结尾。 那是一个迷惘的男孩一路小跑的身影。 影片的名字源自一句法国谚语“Faire les quatre cents cuops”，
原标题：被嫌弃的中国女孩群相文丨小咒原创文章，转载请注明出处每当我想到和青春有关的影像时刻，脑中总会浮现起法国电影《四百击》的结尾。那是一个迷惘的男孩一路小跑的身影。影片的名字源自一句法国谚语“Fairelesquatrecentscuops”，意为一个调皮捣蛋的小孩在成长过程中要受到四百下鞭笞，才能成为一个乖巧听话的人。青春是人面临社会化的过程。这部电影意味着，这个过程不仅绝不是无痛的，还得承受多达四百次的痛楚。如果，简要描述你的青春时期，你会讲到些什么？“开学那天，我遇到了班上最好看的女孩，那是第一回有心动的感觉；烈日炎炎的午后，我们逃出校门，在网吧的19寸一体机里漫游；傍晚放学时，我和外校生打架了，因为看对方不顺眼；回到家，我偷拿了爸的香烟，小心翼翼的吐出了第一口烟雾；夜里，我在黑暗中一边勾勒她的样子，一边偷偷的手淫…”校服、单车、蓝天，迷惘而成群结队的少年，它们是青春电影中永恒的元素，千篇一律，却总能够唤起你的记忆。少年时代的记忆，显然令人垂涎、却又有那么些雷同。我们身处一个消费文化时代的漩涡中心，在这里，青春记忆被总结成了易于辨认的类型和程式，它们构建出一波波千篇一律、却永远座无虚席的青春电影。最终，人们坐在大银幕前，在熟悉的事物之间再走一遭，消费着逝去青春的感伤。等等，少年时代…以上说的都是影像中的少年。问题是，少女们呢？脑中开始浮现起“她们”：前排的女神，长发飘飘，据说是个绿茶婊；后座的女屌丝，戴着厚片眼镜，一直默默的暗恋我；同桌的太妹，经常和女孩打架抢男人，堕过胎。这些女主角，哪个能让你产生共鸣？每个小孩成长中所经历的那些四百击，那些彷徨和困境，也同样鞭挞在了这些少女身上。可是不知道为什么，你就是很难对“她们”感同身受。你无法从“她们”身上找到些梦想和智商的痕迹，你无法理解“她们”的角色设定为何如此不可理喻、缺乏逻辑。再甚至，看过“她们”，你对“女人是可恨的”的印象更加肯定了。当大叔大爷们看着《那些年》，感慨那男孩就是曾经的自己时，你再努力也无法把这些女孩想象成自己。属于真实少女的生命经历到底去哪儿了呢？想想这个问题，就会发现它是无解的。如果那些被“生产”出来的年轻女孩形象会发声，她们会说些什么呢？她们该如何形容自己作为女性的生存境遇？小明《牯岭街少年杀人事件》众所周知，《牯岭街》在中国的青春电影中有着不可撼动的地位。在这里，它的制作到底有多么牛逼，背后的时代背景到底有多么庞大，并不是本文所关心的事情。本文关注的是，它究竟是如何美化男性中心意识的。打群架的小男孩、排排坐的小男孩、胡混的小男孩。拜杨德昌导演所赐，小明虽然只有初中二年级，但在这部电影中，这个小女孩的形象，足足背负了三个身份——“灰姑娘”、“盖娅”和“潘多拉”。这三个身份，意味着三种男性中心话语对于女性的想象——“灰姑娘”指出身低微，纯真善良，亟待拯救的女性；“盖娅”指无私付出，对男性无条件给予关怀包容和拯救的女性；“潘多拉”则是指那些有着诱人魅力，会给男性带来灾祸的女性。这三种想象的集合，就是男主角小四眼中的小明。小四的形象代表了一众父权社会中的少年，他们在父母的压力，以及社会环境对于一个男孩的期待下，自小便怀着一种天真的英雄主义，想要改变世界，想要坚守“理想”。电影对这一点的展现无不采用了美化的手法，例如，传说杀过人的混混头子不仅热爱《战争与和平》，甚至还有着一张俊美的脸蛋。事实上，这种英雄主义不仅是单薄、未经考验、无价值的，甚至是非常危险的。当这样的小四遇到了家境低微，生活窘迫的小明，他想拯救她，也希望从她身上得到救赎，另一方面，不按照他心意来的小明，像一个“坏女人”一样神秘莫测。然而，事实是，小明拥有独特的生命经历，也有自己的思想。她从小经历了家庭破碎，流离失所，母亲卧病，担负着他人难以想象的重压。她作为一个独立的个体，有权在绝望的现实中寻找对自己有利的路线。以小明作为主体来看，这个选择无比正当。维护自己正当的选择，意味着小明拒绝被小四投射这种天真的想象。她不止一次的对小四说：“这个世界是不会变的，我就跟这个世界一样。”她没有想到，就这一句话，能够摧毁小四心中脆弱的“理想主义”，让对方举起手中的刀向她捅去。在小四看来，小明是一个“泡不到”的女人，一个“拥有不羁欲望”的女人。为了抚平他心中的愤恨与不解，他所能想到一个最快的办法，就是摧毁她作为主体选择的正当性与可能——毁了她。而杨导演本人，对小四杀死小明这一情节曾评论道：“小明甚至也是杀死自己的凶手。”不妨让我来翻译一下——“少年有英雄梦想，却被这个不听话的臭女人毁了，这个女人的死是自作自受。”一个女孩出于自我意愿做出的选择，本应与任何人无关。可小明却因此被小四夺去了生命，她的死，被杨导称为“杀死了自己”。这论调是不是有几分熟悉？诸如“末喜、妲己和褒姒导致了夏商周三代的灭亡”这样“红颜祸水”的观点，一直存在于中国从古至今的社会里。如果你有兴趣，去看一看人们对这部电影的评价，那些“贱人该死”“婊子无情”的只言片语，无不表达着类似的观点。曾几何时，这些观众也是怀有“危险的英雄主义”的少年，也恨过不愿在他们面前“就范”的女性。我一直认为《牯岭街》是一部仇女大作。看完它的那个晚上，我写下了这些短评。“中国女孩儿似乎永远是中国青春电影里的他者。一个神秘莫测的群体，既绿茶，又短视，而且不要脸，引诱着“正义勇敢有理想”的男孩儿走向地狱。”潇潇《十七岁的单车》当一部电影必须有一个女性角色，却懒得拿出一分笔墨来刻画她的时候，女演员是否足够漂亮就变得无比重要。因为她没有背景，没有性格，只是一个为了实现剧情而糊弄了事的橡皮人，所有眼光，都只能集中在她的脸上。这段话，用来说《十七岁的单车》中高圆圆饰演的潇潇，特别贴切。《单车》讲了两个男孩和一辆自行车发生的故事。小贵是外来务工人员，他好不容易在北京城找到了一个快递员的工作，被分到了一辆自行车作为送货工具。当工作越来越顺手时，车却丢了。倔强执拗的小贵苦苦地寻找着，最后在小坚家找到了这辆车子。原来这辆自行车几经转手，在二手市场被小坚买了。两人在几次撕扯和打斗过后，决定之后的日子一人骑一天。这辆自行车的故事，也映照着两人窘迫和彷徨的青春。那么，潇潇是谁呢？这个女孩与小坚偶遇，渐渐喜欢上了他，后来又因为遇到了比小坚更强势的地痞，转而投向了地痞的怀抱。羞答答的少女，长得漂亮，没有脑子。看完全片，你不仔细注意的话都不知道她叫什么名字。这个面目苍白、情感单薄的角色，全然出自男性视角的臆想和拟定，只是一件为了表现小坚的彷徨青春而存在的工具。潇潇和地痞在一起的画面，看上去十足蹩脚违和。小坚和地痞之间，对于潇潇的争夺，脱离不了一种权力结构——一种专属于男性之间相互认可的关系。当一个男性取得了其他男性的认同，他就成为了一个“男人”；拥有一个女人，是他证明自己强势的一种手段。潇潇转而投向地痞的怀抱后，这种失去女朋友的缺失感，看似组成了小坚彷徨青春的一部分。而事实上，这种焦虑源于小坚强势地位的失落。在认同这一游戏规则的男性眼中，美丽的女性是对于强者的奖赏。她们的真实感受是次要的，她们作为客体存在的唯一作用，是突显男性作为主体的权威性。人们说，每个人都能从这部片中看到自己的年少岁月和青春回忆。Excuseme?作为女性观众，我们能看到什么？女性观众们的少女时代，彷徨和困境比你们少？他们关注的只是少年的彷徨和困境。少女不过是用来点缀他们青春的装饰品罢了。马冬梅《夏洛特烦恼》《牯岭街》《阳光灿烂的日子》《十七岁的单车》…如果说九十年代前后的青春电影中，女性角色大多以“被男孩追”“被男孩调戏”的方式呈现，那么21世纪以来的青春片中，群众喜闻乐见的女性呈现模式则又加了一种——“女屌丝”。没错，女孩也可以追男孩。只不过，是以跪着趴着、低三下四的方式。而且，要一辈子如此。看看马冬梅的样子吧，简直比跪着趴着还难看。18岁，怎么说好歹也是完全民事行为能力人了，支撑基本生活的智商得有了。可她，莫名其妙的爱上了一个人品差、脾气差、毫无出息的男孩，又莫名其妙的为这个男孩尊严扫地、付出一切，甚至出卖身体给地痞流氓，随后的整个人生，她都在苦苦挣扎在社会底层，供养这个男人。这个角色不真实的程度，简直是天方夜谭级别的。不真实也就算了。马冬梅的追爱经历所传达出的价值取向，才是最令人恐慌的。她的丈夫做了一场浮华梦之后，决心不再迷恋儿时苦苦追求的女神，今后的日子给妻子乖乖当“儿子”。这个恶毒的谎言无疑在哄骗女性：如果你没有姣好的外貌和勾人的手段，获得他的青睐还有一种方法——一辈子为他而活，时刻准备着付出。如果你做到这些，就有1%的可能像马冬梅一样撞大运，得到一个俯首帖耳的老公。像马冬梅一样活着，你只有可能收获一个这样的老公哦。即使这样的马冬梅不够漂亮，不够前凸后翘，她仍然是许多男性心目中的一个梦想——从一而终的好女人，随时随地为老公擦屁股，无条件的理解包容，无底线的任劳任怨。看着周身闪耀着圣母光辉的马冬梅，我联想到了上世纪80到90年代的一系列老片子。《我的父亲母亲》中，任劳任怨、纯真善良的乡下女孩招娣。那个时代，歌颂贤妻良母正是影视作品中最热门的主题，从《芙蓉镇》《天云山传奇》《高山下的花环》，到《渴望》《我的父亲母亲》，这些影片批量生产了一系列具有时代特色的“圣母”。在这些有着巨大情感号召力的女主角身上，我们总是可以发现“贤妻”（妻职）以及“良母”（母职）功能的强化——她们为拯救苦难而生，温柔又善良，勤劳而朴实，为丈夫操劳不息，为子女无私奉献。在90年代初红遍大江南北的剧集《渴望》中，有一个为家庭鞠躬尽瘁的女主角刘慧芳，她的故事赚得了许多人的眼泪。后来的访谈中，饰演刘慧芳的演员张凯丽透露，出演角色的那段日子，她患上了难以治愈的抑郁症。这些影视剧中令人感动落泪的贤妻良母，她们温柔的双手和怀抱，不仅在剧情中救赎了男人和家庭，更是给了当时的时代劫难过后、饱受精神创伤的人们以情感上的“安慰剂”。贤妻良母形象，最早源自希腊神话中包容一切、哺育万物的“地母盖娅”。这幅描绘地母宽广胸怀的画作名叫《拥抱世界的爱》，由弗里达•卡洛所作。前有时代劫难，后有三千万剩男，“贤妻良母”们一直在前仆后继，发扬自我牺牲精神，为中国社会擦屁股。今后，她们又将在影视文化中扮演什么样的角色呢？这是一个令人担忧的问题。dypl8848责任编辑：

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