小编看好了啊，别再被人复制盗走。精神的营养品(原文)物质上的满足不足以使人快乐，在满足物质的基础上要去丰盈精神世界。扩展眼界，有些国家对国民有一定的支持旅行的资金，其实就是让国民充实自己的精神世界，获得内心的真正的放松和快乐。读书也是这样，我们虽然没有大把的时间去周游世界各地愉悦心情，但我们可以坐地持书游古今！莎士比亚曾说：“书是人类精神上的粮食。”书可以教会我们如何处世待人，可以解忧，也可以以书为友。里根有言：“书是永远不会背叛的朋友。”现今的青少年亟待书籍去滋润心灵，有位学者说，当今的青少年用五个字来形容最不为过：矫、娇、奢、散、独。其中的意思不言而喻，这些都是精神上枯竭的表现，急需食精神之粮。高尔基指出：“书是人类进步的阶梯。”如果我想进步，那么读书是必要的。在古代就有凿壁偷光、囊萤映雪的佳话，生活在当今的时代，我们不必仿古人的行为，但要借他们用功读书的勤勉。书可以给予人内心的宁静，可以解忧，著名的日本作家东野圭吾《解忧杂货店》，一位时光中为他人解忧的老人，那牛奶箱曾给多少人带去快乐和感动，使其家庭和睦、幸福快乐？书也可以给予你童心童趣，让你返璞归真，圣埃克苏佩里的《小王子》，揭示大人与小孩之间思想的不同，在孩童的眼中大人是虚空的，而大人阅读可以这样问自己：“这个真的有意义吗？”从而使生活化繁为简。书可以给予你精神上的勇气和自豪，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》从中可以获得一个人生真正的意义：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说，我做的事是最有意义的事！以书为友，扩展眼界，书就是精神世界的营养品。修改：段落内容作用批注题目手执水仙自有馨香题目水仙是本题的核心立意，具有象征意义，象征人的精神家园的构建，题目必须体现这一意象。一陶行知先生是我国著名的教育家，他经常教育学生，在满足物质需求的同时，还要努力构建自己的精神家园。他说：假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙。（72字）点题在写材料作文时，点题的意思就是用浓缩的语言把材料概述一遍，从而达到切题的目的。让别人知道你在写什么。二物质上的满足仅仅维持人们最原始的需要，精神世界的满足才能升华我们的生活。高晓松说，生活不止是眼前的苟且,还有诗和远方。（59字）破题破题，水仙只是象征，你要进一步阐释水仙的象征意义，引用高晓松和许巍歌曲里的这句话，奠定全文的基调，追求精神世界的东西才是人类永恒的追求。三读书是人类追求精神世界的途径。莎士比亚曾说：“书是人类精神上的粮食。”书可以教会我们如何处世待人，可以解忧，也可以以书为友。里根有言：“书是永远不会背叛的朋友。”现今的青少年亟待书籍去滋润心灵，有位学者说，当今的青少年用五个字来形容最不为过：矫、娇、奢、散、独。其中的意思不言而喻，这些都是精神上枯竭的表现，急需食精神之粮。高尔基指出：“书是人类进步的阶梯。”如果我想进步，那么读书是必要的。在古代就有凿壁偷光、囊萤映雪的佳话，生活在当今的时代，我们不必仿古人的行为，但要借他们用功读书的勤勉。（245字）三个观点其一中心句：读书是人类追求精神世界的途径。每个人都应该有精神追求。四诗歌是人类寄托美好情感的载体。诗以言志，诗歌承载了我们太多的情感与美好。“海上生明月，天涯共此时。”一轮明月，牵动了我们对故土亲人的思念；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一杯薄酒，寄托了对老朋友恋恋不舍的情怀；“当你老了，头白了，睡意昏沉。”亲亲吟唱，诉不完对恋人无限的爱意；“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”横槊赋诗，道不尽指点江山激扬文字的豪情壮志。诗歌里面有思念、有爱恋、有昂扬、有悲愤、有徘徊、有迟暮、有壮怀、有豪情，道不尽红尘舍恋，诉不完人间恩怨，唯有诗歌能做到。（239字）三个观点其二中心句：诗歌是人类寄托美好情感的载体。精神追求是天下人共有的情感。五精神世界与大道相通。自古以来，中国的士大夫文人都把精神追求作为自己一生的事业来做。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业，张载先生的四句话，成为中国文人通用的座右铭。习近平总书记在与中国青年座谈时，多次引用这四句话。他说，我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。（211字）三个观点其三中心句：精神世界与大道相通。把精神追求提升到一个高度，引用国家领导人的论述，更有说服力。六腹有诗书气自华，君不见老骥伏枥志在千里的魏武帝，君不见便纵有千种风情更与何人说的柳永，君不见千金散尽还复来的李太白，君不见人比黄花瘦的李易安，君不见先天下之忧而忧的范仲淹，施耐庵、曹雪芹、蒲松龄……他们都手执“水仙”构建出自己的诗和远方，靠了满腹诗书青史留香。（130字）总结再次点题，升华文章。七每当我的心底泛起一片水仙花的葱绿和鹅黄，我就看到了我的诗歌和远方。（33字）再次点题借用材料里面的语言，转换成自己的话语，既回答了题目中的问题，又再次升华了文章的情感。手执水仙自有馨香陶行知先生是我国著名的教育家，他经常教育学生，在满足物质需求的同时，还要努力构建自己的精神家园。他说：假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙。物质上的满足仅仅维持人们最原始的需要，精神世界的满足才能升华我们的生活。高晓松说，生活不止是眼前的苟且,还有诗和远方。读书是人类追求精神世界的途径。莎士比亚曾说：“书是人类精神上的粮食。”书可以教会我们如何处世待人，可以解忧，也可以以书为友。里根有言：“书是永远不会背叛的朋友。”现今的青少年亟待书籍去滋润心灵，有位学者说，当今的青少年用五个字来形容最不为过：矫、娇、奢、散、独。其中的意思不言而喻，这些都是精神上枯竭的表现，急需食精神之粮。高尔基指出：“书是人类进步的阶梯。”如果我想进步，那么读书是必要的。在古代就有凿壁偷光、囊萤映雪的佳话，生活在当今的时代，我们不必仿古人的行为，但要借他们用功读书的勤勉。诗歌是人类寄托美好情感的载体。诗以言志，诗歌承载了我们太多的情感与美好。“海上生明月，天涯共此时。”一轮明月，牵动了我们对故土亲人的思念；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一杯薄酒，寄托了对老朋友恋恋不舍的情怀；“当你老了，头白了，睡意昏沉。”亲亲吟唱，诉不完对恋人无限的爱意；“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”横槊赋诗，道不尽指点江山激扬文字的豪情壮志。诗歌里面有思念、有爱恋、有昂扬、有悲愤、有徘徊、有迟暮、有壮怀、有豪情，道不尽红尘舍恋，诉不完人间恩怨，唯有诗歌能做到。精神世界与大道相通。自古以来，中国的士大夫文人都把精神追求作为自己一生的事业来做。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业，张载先生的四句话，成为中国文人通用的座右铭。习近平总书记在与中国青年座谈时，多次引用这四句话。他说，我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。腹有诗书气自华，君不见老骥伏枥志在千里的魏武帝，君不见便纵有千种风情更与何人说的柳永，君不见千金散尽还复来的李太白，君不见人比黄花瘦的李易安，君不见先天下之忧而忧的范仲淹，施耐庵、曹雪芹、蒲松龄……他们都手执“水仙”构建出自己的诗和远方，靠了满腹诗书青史留香。每当我的心底泛起一片水仙花的葱绿和鹅黄，我就看到了我的诗歌和远方。（总计999字，稍微有点长，可以删减一些。）