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纪伯伦关于爱情的诗走近纪伯伦——自由、痛苦与美|刊哆拉

长河网 • 2019-01-23 10:45:21 • 文化 • 阅读 13
刊哆拉是东江学子报文艺副刊部的专题栏目，于每周六定期更新，其内容涉及电影、文学、历史等方面。 On Freedom 自由篇 飞鸟站在悬崖边缘，俯瞰万丈峭壁的幽邃山谷，没有哀鸣，没有号叫，只是静静的，只是默默的，随后“唰——”的一声展开双
原标题：走近纪伯伦——自由、痛苦与美|刊哆拉刊哆拉是东江学子报文艺副刊部的专题栏目，于每周六定期更新，其内容涉及电影、文学、历史等方面。OnFreedom自由篇飞鸟站在悬崖边缘，俯瞰万丈峭壁的幽邃山谷，没有哀鸣，没有号叫，只是静静的，只是默默的，随后“唰——”的一声展开双翅，依旧没有哀鸣，依旧没有号叫，然后毫无畏惧地俯冲而下，眼睛只能捕捉到它匆匆而过的那一团黑影，再无踪迹，这是属于飞鸟的自由。TheGibransaid,\"Youshallbefreeindeedwhenyourdaysarenotwithoutacarenoryournightswithoutawantandagrief.Butratherwhenthesethingsgirdleyourlifeandyetyouriseabovethemnakedandunbound...Andthusyourfreedomwhenitlosesitsfettersbecomesitselfthefetterofagreaterfreedom.\"纪伯伦说：“当你们的白昼并非无忧无虑，你们的夜晚并非没有希望和悲伤，这样的你们是自由的。不过，当这些事物羁绊你们的生命，而你们超脱它们，赤裸而无拘无束，你们更是自由的……因此，当你们的自由摆脱桎梏，它本身会成为更大的桎梏。”我是自由的，我是在不自由中自由的。其实，不仅仅是我，其他的大部分人也同样在不自由中自由着，我们都在名叫“束缚”的生活中找寻自由、发现自由、享受自由，并且因此感到满足。就以刚刚进入大学的我为例：尽管有时候的我，必须在相应的时间内去完成自己应完成的学业以及任务，但在自己的空闲时光中，我却可以十分自由地去支配它，我不仅可以选择看书看电影，也可以选择睡个懒觉听个音乐，还可以选择和同学朋友们出去外面游玩......这所有的一切不仅让我感到充实，也让我懂得了不自由的自由是何般感受。我是自由的，并不是说我在行为处事上完全按照自己心情来做，而是依旧在一定的标杆和范围内去发现和感知自由。自由从来不是随心所欲，更不是为所欲为，而是人自我的一种精神感受，是在精神世界上的自由奔驰，亦是在面对万事万物时以一颗自由随和的心灵去对待。就算是在疲乏不堪的生活里，我们也要学会去带有一颗自由的心，只有这样子我们才能在这时代中更好地去适应自我，这是我所定义的自由。OnPain痛苦篇下雨了。入秋了。空气转凉了。燕子飞走了。盛绿不再了。他也离开了。快乐不再了。青春到来了。青春不再了。痛苦袭来了。痛苦不再了。TheGibransaid:\"Yourpainisthebreakingoftheshellthatenclosedyourunderstanding.Evenasthestoneofthefruitmustbreak,thatitsheartmaystandinthesun,somustyouknowpain.Andcouldyoukeepyourheartinwonderatthedailymiraclesofyourlife,yourpainwouldnotseemlesswondrousthanyourjoy...Muchofyourpainisself-chosen.\"纪伯伦说：“你们的痛苦正是破壳而出的悟性，就像果核必须破壳而出，才能享受阳光，你们也必须明白痛苦,如果你们的心灵能够惊叹于日常生活的奇迹，你们的痛苦就会与你们的快乐一样神奇......你们的痛苦多是你们自己的选择。”说到痛苦，便会想起青春。书上都说青春必经成长之痛，这是一个老掉牙的话题，是一个俗到不能再俗气的话题，可我依旧想在此讨论它。忽想起桐华说过的一句话：“难道青春必要经过愚昧的痛苦，才能获得成熟的智慧？”必须吗？必须经历愚昧的痛苦吗？答案是肯定的。几乎每一个内心真正沉淀的人，必是历经痛苦冲刷的，只有一个人真正尝到痛苦的滋味，他才不会再撞南墙，他才不会再把小小的悲伤放大千千万万倍当作痛苦，他才不会把痛苦挂在脸上希望得到所有人的关怀；他才会懂得释怀，才会选择坦然，才会变得淡若自如，才会更好地去安放自己的痛苦。最后的他会选择将痛苦化为非痛苦，进而转换为动力，然后砥砺前行。每个人都会有精神上的痛感，完全没有是绝对不可能的，只是痛感程度的深浅轻重罢了。而痛苦便是心灵精神上所感知的强烈痛感，是大脑神经对我们心灵发出的一种信号，它会使我们难受，使我们崩溃，使我们颓靡。可换一个角度想，倘若我们不把痛苦当作痛苦，只是把它当作我们成长之路的小小考验，那痛苦还是痛苦吗？又或者，像李健老师所说的：“把任何坏的事情前面加上一个‘最’字，事情可能就没有那么糟了”，所以把遇到的困苦当作最痛苦的事，后面不会再有什么比它更可怕的东西，那它还那么让你恐惧不已吗？这便印证了纪伯伦所讲的：“你们的痛苦多是你们的选择。”OnBeauty关于美美是一个永恒、无国界的命题，朱光潜先生著有《谈美书简》，而我们熟悉的有“距离产生美”的俗语，我一直以来的定义为“美就是带给我们感官愉悦的世间万物的提纯物”，而诗人纪伯伦同样对这一命题展开讨论。（以下部分为纪伯伦节选诗句，属作者自译）“Beautyiseternitygazingatitselfinamirror.[美就是顾影自怜的永恒本身。]在不同的人眼里似乎美的定义也不同，比如：Theaggrievedandtheinjuredsay,\"Beautyiskindandgentle.Likeayoungmotherhalf-shyofherowngloryshewalksamongus.\"[委屈巴巴、负伤累累的人就会说，美就是友善温和的，即一位深藏功与名，而永远陪伴左右的年轻妈妈。]Andthepassionatesay,\"Nay,beautyisathingofmightanddread.Likethetempestsheshakestheearthbeneathusandtheskyaboveus.\"[而几近痴狂的人就会否定，不，美明明是威严与惊惧的代名词。就像暴风雨那样侵袭而来，地动山摇，风云巨变。]那么，美如此千方百面，它究竟是?先知给出这样的回答：\"Allthesethingshaveyousaidofbeauty.Yetintruthyouspokenotofherbutofneedsunsatisfied,Andbeautyisnotaneedbutanecstasy.\"[你们所说的都是美。但事实上你们说的又都不是美本身，而是你们未能餍足的需求。而美并不是一种刚需，而是一种狂喜。]\"Beautyislifewhenlifeunveilsherholyface.Butyouarelifeandyouaretheveil.Beautyiseternitygazingatitselfinamirror.Butyouareeternityandyourarethemirror.\"[当生活展露她纯善的面容，美即生活；美是顾影自怜的永恒。][然而你既是生活也是面纱，既是永恒也是明鉴。]其实美全靠自己定义。它可以转瞬即逝，可以钻石恒久远，可以柔可以刚。比起人比花娇，心之所向更重要，所以情人眼里出西施；大自然鬼斧神工愉悦眼睛，所以“到处皆诗境，随时有物华”；艺术陶冶情操，沉心抚气，所以多少文人志士趋之如过江之鲫；因为生命周而复始，生生不息，所以生命可贵，自带魔力。秋意渐起，天气转凉，找个充满温暖秋阳的周末午后，手捧一本纪伯伦诗集，放下心中的烦恼与苦闷，静心品读。当我们在纪伯伦的诗集中遨游之时，会慢慢明白许多东西：关于自由，关于痛苦，关于美感；除此之外，我们还懂得了用更加睿智的眼光去看待世间，用更加平和的心态去对待万物。让我们多用一些时间去读纪伯伦的作品吧，从其睿智的思想和优美的语句中，我们会获益匪浅，体悟良多。文：东江学子报文艺副刊部李芝林杨亚男编辑：东江学子报文艺副刊部詹华伟黄蓉版面：东江学子报新媒体部李俊敏责任编辑：

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