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李青强李青友|有这奇葩事儿！五百年前，明武宗朱厚照跟民间养猪过不去

长河网 • 2019-01-30 16:54:05 • 文化 • 阅读 6
著名书画家刘黑木先生的《交接班图》 五百年前的禁猪风波 文|李青友 1519年，到现在正好500年。就在500年前，发生了一个现在看来非常可笑的一件事：明武宗朱厚照下诏禁止民间养猪。一时间，圣意难违，令行禁止，老百姓纷纷把自己家养的猪
原标题：李青友|有这奇葩事儿！五百年前，明武宗朱厚照跟民间养猪过不去著名书画家刘黑木先生的《交接班图》五百年前的禁猪风波文|李青友1519年，到现在正好500年。就在500年前，发生了一个现在看来非常可笑的一件事：明武宗朱厚照下诏禁止民间养猪。一时间，圣意难违，令行禁止，老百姓纷纷把自己家养的猪杀掉。中国养猪的文化可以追溯到史前时期，新石器时代人们就开始养猪。在文字学里，“家”就是“宀”下面一个“豕”，“宀”是房子，“豕”是猪，有了猪这样一个主要财产，才算一个真正的“家”。那么，明武宗朱厚照为何要禁止民间养猪呢？问题很简单，“猪”与国姓“朱”是同音字。甲骨文中的“家”，“宀”中有“豕”专制之下的决策可以不讲求科学，不需要什么智囊团的可行性报告。中国向来有避讳的传统，但绝不是有权力就可以为所欲为。明武宗不让养猪了，生猪作为肉品可以断货。但遇见重要的祭祀活动，就犯难了，因为猪是祭祀的必备用品。祭祀在古代是大事，从皇家到民间，没有人敢含糊。帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备，这叫太牢。诸侯、大夫一级别的祭祀，用羊、豕两种，这叫少牢。皇帝自己下令禁止养猪，那祭祀怎么办？《周礼》的祭祀标准还遵守不遵守？“国之大事，在祀与戎”，祭祀这事搞不好，保不准比皇帝自以为的“杀朱”还厉害。禁止养猪的诏令坚持了一段时间，人们就感觉问题很严重了。第二年的二月，终于有个叫杨廷和的大学士给皇帝上书，请求罢掉这个诏令。但是皇帝置之不理，装着不在乎。但问题接着又来了，过了二月是三月，清明节快到了，太常寺的官员坐不住了，为啥呢？因为太常寺是专门负责陵庙群祀，对于祭祀这个业务来说，清明节太重要了，祭品也太重要了。这些专业人士接着上奏，他们给皇帝说，对皇陵的祭祀是有定制的，太牢里面就有猪，您不让养猪、不让杀猪，那祭祀皇陵怎么办？明武宗被大臣说服了，更是被传统和制度折服了，随之，解除了他的“禁猪令”。责任编辑：

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