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建筑知识中国建筑史徽派建筑为何能在中国建筑史上独树一帜？

长河网 • 2019-01-23 12:12:57 • 旅游 • 阅读 4
核心提示： 随着西晋“永嘉之乱”、盛唐“安史之乱”和北宋“靖康之乱”，中国历史上出现了三次大规模人口南迁，徽州这片峰峦叠嶂、川流密布的地方，便成了中原士族避乱归隐之地，从而形成与藏文化、敦煌文化并称为“中国三大地域文化”的徽州文化。徽州“
原题：徽派建筑为何在中国建筑史上独树一帜？核心提示：随着西晋“永嘉之乱”、盛唐“安史之乱”、北宋“靖康之乱”，中国历史上出现了三次大规模的人口南移。徽州是一个峰峦叠嶂、河流密布的地方，成为中原学者避乱归隐的地方，形成了与藏族文化、敦煌文化并称为“中国三大地域文化”的徽州文化。惠州“一州六县”至今仍有4000多个保存完好的徽派村落，已成为我国独特的文化地理景观。遍布乡村的徽派建筑，不仅是一代又一代创作者家园梦想的直接表达，更是徽州文化之母的外在支撑和智慧体现。1300多年前，惠州的诞生是华南不可避免的变数。惠州在唐朝第四年（769）形成了“一府六郡”制度，由歙县、歙县、祁门、休宁、婺源和鸡西组成。惠州位于黄山与天目山之间，东与吴越故都杭州接壤，西与金、曲、燕三国接壤。它是中国儒家文化传承的典型地区，也是中国文化史上不可回避的地方。”山是有限的，土是分开的，人是单纯的。这里山清水秀，风光秀丽，是“人山人海，鸟语花香”的一面镜子，这也成为吸引北方学者移居此地的重要原因。在这里，中原文化、吴越文化、楚文化的结合，不仅形成了与藏族文化、敦煌文化并称为“中国三大地域文化”的徽州文化，而且还形成了保存完好的4000多个徽州村落，成为中国独特的人类文化和自然奇观。徽商无疑是最大的创造者的居住地和繁荣的领土。没有明清时期惠州商人的伟大建设，就不会有这样的惠州建筑，没有惠州商人文化的内外融合、交流与碰撞，就不会有如此丰富多彩的惠州文化。遍布全村的徽州建筑，不仅是无数创作者非凡智慧和梦想的直接表达，更是徽派文化背景的一种支撑和象征。在徽州人闹鬼的乡村民居中，处处可以感受到徽州文化的不断发展。一旦进入惠州，了解惠州最好的方法就是参观惠州历史上的名人和故居。但是，徽州的历史人物可以说是全国各州政府中的第一位，在慈海有51个条目。例如：孔孟后人朱熹，明朝开国者朱圣，明万历内阁重要大臣徐国，嘉庆帝仁阁大学士曹振勇，戴震，天文、算术、地理、哲学、文字学者陶行知，人民教育家陶行知，有山有谷，有居民，有学校，有教师，有书籍和历史。显然，是朱子理学和贾二好如的商人推动了徽州教育的繁荣。在惠州教育名人榜上，我找到了新文化运动的倡导者之一胡适先生，试图从胡氏家族的迁徙中打开惠州的窗口。继胡家族之后，我从婺源的高水到休宁，再到歙县和歙县，再到鸡西的上庄，胡适先生的故乡。不管是鸡西还是Shangzhuang，这是我第一次来，但我想再次见面，因为我在Hushi口述自传。胡适先生说：“徽州在旧制度时代是一个‘政府’，有六个‘县’在其管理之下。”。我家住在绩溪县，是惠州最北端的县。从我们的县到南部是歙县和休宁县；西部是歙县和祁门县；祁门的南部是五原县。婺源是诸子的故乡。竹溪出生在福建，但婺源是他的祖籍。婺源的胡适和高水，无论是追根溯源、敬仰祖先，还是追思过去，都是密不可分的。有一个传说

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