夏虫不可语冰【曲言杂谈】童趣悠悠说夏虫

蝉 入伏之后,天气更闷热了,蝉的叫声也热闹起来。中午想个懒觉,杂乱的蝉鸣搅得我不得安宁。我就想,蝉这东西既隐忍又勤劳,还是有些优点的。但万事总要有度,勤劳过了头,大中午扯着嗓子唱卡拉OK,也是会让人生厌的。 在胶东,蝉大约分为四种,在我
原标题:【曲言杂谈】童趣悠悠说夏虫蝉入伏之后,天气更闷热了,蝉的叫声也热闹起来。中午想个懒觉,杂乱的蝉鸣搅得我不得安宁。我就想,蝉这东西既隐忍又勤劳,还是有些优点的。但万事总要有度,勤劳过了头,大中午扯着嗓子唱卡拉OK,也是会让人生厌的。在胶东,蝉大约分为四种,在我的老家龙口分别被称为街喽、福得喽、哇有哇、麦吱儿。其实我也不知道这些词到底怎么写,只好根据乡音胡诌出来。街喽就是知了,查了查,正确的写法是蛣蟟。这种蝉个头最大,声音也最洪亮,童年的许多欢乐都与它有关。。童年最快乐的事情之一就是捕蝉,我也是捕蝉能手。我记得方法主要有三种:一种是把麦粒放到嘴里使劲嚼,嚼出黏黏的面筋固定到竿头上,只要能屏气凝神准确粘住蝉的翅膀,它也就束手就擒了;第二种是抓住一个大大的蜘蛛,从它屁股里抽出长长的丝线,在铁丝做成的圆圈上绕成蜘蛛网,如果蛛丝的数量足够多,也能轻而易举地粘住蝉翅;最常用的办法是做个网兜挂在杆头,捕蝉时把网兜开口对准蝉的斜上方靠近,蝉发现危险起飞时正好钻进网兜。我一生中第一次科学研究,大概就是捉住几只知了猴,放到蚊帐里观察它蜕变的过程。知了猴先从脖颈处裂开,知了刚出来时身子是乳白色的,翅膀是软的,不久后,身子渐渐变黑,翅膀变硬,就可以展翅高飞了。在那时,无论是知了猴还是知了,都是孩子们的美食。吃法很简单,把它们丢到锅底柴草灰的余烬中烤熟就行了。但我记得我们从来不吃会叫的雄知了,据说它肚子里有小虫,也不知道是否有科学依据。福得喽、哇有哇、麦吱儿都是根据它们的叫声命名的,它们的叫声比街喽更有节奏,因而更富有艺术性。它们的个头都比街喽小,也比街喽更机警聪明,不容易捕到。哇有哇身体上带有绿色花纹,非常漂亮。中国古典文学中描写女子美貌最早、最经典的语句出自《诗经》中的《硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”这里的螓指的就是哇有哇,而螓首就是说美貌女子的额头宽阔光洁。按照相书上的说法,这样的女子往往聪慧善良。中国古人大概不会像我这样经常在夏天睡懒觉,所以他们都很喜欢蝉。晋朝人陆云在《寒蝉赋》中还给蝉总结出了“五德”:“头上有緌,则其文也;含气饮露,则其清也;黍稷不享,则其廉也;处不巢居,则其俭也;应候守常,则其信也。”还说一个人只要具备了“文、清、廉、俭、信”这“五德”,上可以事君,下可以立身。这讨厌的知了,让中国文人这么一总结,简直就是世间少有的“完虫”,看来我还骂它不得了。螳螂与蝉相比,我更喜欢螳螂。蝉像文人,虽然有“五德”,但最大的缺点是嘴不好,每天站在道德高枝上叫个不停,非要唤醒我们这些在混沌中想睡个懒觉的平头百姓。按照鲁迅的说法,这么闷热的夏天,我们醒来后又能做什么呢?螳螂就好,它像个幽隐的剑侠,终日默默无语,如同假寐,但在需要的时候,总是不惧险恶,挺身而出,虽螳臂当车亦在所不惜。中国有螳螂近一百五十种,单是听听它们的名字就让我们浑身充满豪气:中华大刀螳、狭翅大刀螳、广斧螳……这就难怪我们胶东的先祖能从螳螂身上悟出武术的精髓,独创出威震江湖的著名拳种螳螂拳。螳螂拳的发展与烟台、青岛两地都有些关系。它的创立者栖霞人于七,就是一位敢于螳臂当车的侠客。在胶东,有关于七的民间故事很多,但故事梗概大体相同。说的是于七生于明末,家道富足,酷爱武术,少年时代曾到少林寺学艺。清兵人关后,他返回家乡组织义军,在胶东丘陵地带与清军周旋。后因寡不敌众全军覆灭,只身逃到崂山,先在王哥庄给人家当佣工,后隐身于崂山华严寺当和尚。崂山万顷林海自然少不了螳螂,于七观察螳螂捕蝉进退腾挪之法,吸收传统武术精华,创立了称雄武林的螳螂拳。现在莱阳、栖霞、芝罘、即墨、崂山一带都有螳螂拳的传人,我一位朋友的姨夫就是螳螂拳师傅,在烟台文化广场小树林中,我见过他们习练螳螂拳法,“勾、挂、黏、贴、打”连环进攻,确实虎虎生风。螳螂在我家乡被称为“刀龙”(刀螂),我觉得这个名字更符合螳螂侠客的身份。李时珍在《本草纲目》中也说:“两臂如斧,当辙不避,故得‘当郎’之名,俗呼为刀螂。”小的时候,我们这些农村熊孩子一点环保意识没有,对侠客刀螂也缺乏基本的敬畏之心。我们常在草丛中观察刀螂捕食小虫;觉得不过瘾,就抓些回来让它们互相打斗。刀螂要产卵时肚子很大,我们就把它们穿成串放到锅台中烤熟吃。刀螂的卵鞘是海绵状的长长的一条,大人常常采回来烤给孩子吃,据说这样可以治疗孩子尿床的毛病。现在想来真是罪过呀。我觉得在我们中国,像蝉这样洁身自爱、独栖高枝、藐视人间的文士太多,而像刀螂这样不避艰危、以身犯险、独撑大局的勇士太少。中国人太聪明,瞧不上刀螂“明知不可为而为之”的做派,大奸臣贾似道不就说:“身狭牙尖大肚皮,脚前乔立仰头窥。此蛩不问青黄色,斗到深秋必定输。”现在我知道,雄性螳螂为了繁育后代,在交配后要被雌性螳螂吃掉,以便让雌性螳螂补充营养哺育后代,我心里很不是滋味。螳螂,真是一种侠肝义胆,令人敬佩的昆虫。蜻蜓胶东多数地区都把蜻蜓叫作“听听”。其实蜻蜓的种类很多,翻阅图谱,我觉得咱们说的“听听”,其实就是书中叫作黄蜻的那种蜻蜓,它个头中等,数量最多。还有一种个头较大、浑身绿色的,形体很像直升飞机,我们当地叫“老母妞”,应该就是书上说的长痣绿蜓吧。捕捉蜻蜓有粗暴和文雅两种方法。夏天天气闷热、风雨欲来的时刻,蜻蜓漫天飞舞,这时只要挥舞扫帚,一下子能扫下好几只。这样捕捉到的蜻蜓,往往肢残翅斜,晕头转向,让人觉得很不人道。文雅的方法是从蜻蜓的后部慢慢靠近,然后突然伸手捏住它的尾巴。蜻蜓虽然长着两只大大的复眼,但再好的雷达总有盲区,尾部大概就是它的死穴。我小时候心眼不多,用家乡话说就是“痴不愣登”。有一次我和大人们玩,大家忽悠我说:“你一准不敢吃蜻蜓。”我傻劲上来了,捉到蜻蜓就往嘴里放,一下子吃下十多个,回家后被父母好一顿数落。生吃蜻蜓,多恶心人呀!后来,再有人激我不敢吃蜻蜓,我就说:“我就不敢吃怎么了?”他们还就真没办法了。这件事告诉我,自我降低一下身价,主动承认自己的不足,是避免逞强做傻事的最好办法。宋朝有一位神秘诗人叫释师范(看名字像是一位僧人),写过许多充满智慧的偈语诗,其中有一首就是关于蜻蜓的:“蜻蜓许是好蜻蜓,飞来飞去不曾停。捉来摘除两个翼,便是一枚大铁钉。”我缺乏慧根,直到现在也没有参透其中的佛理。难道是告诉我们蜻蜓的翅膀就是“色、受、想、行、识”,就是我们内心伸展出来的“我执”吗?也许有人会说:“蜻蜓忙来忙去是捉害虫,是对人类有利的。”但现代科学告诉我们,地球上每一个物种,都是生命链条中不可或缺的一环,都是维持生态平衡的重要因素,硬把它们分为“益虫”“害虫”其实是很愚蠢的。即便在人类社会,谁敢说你的所谓对手和敌人,不是促使你不断进步的最好的朋友呢?不过,读释师范的偈语诗太累人,还是范成大《四时田园杂兴》充满自然人生的疏阔与豁达,更让我喜欢:“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。”不管释师范的诗多么富有禅机,我还是希望蜻蜓挥动晶莹翅膀轻盈飞舞,不希望它变成没有翅膀的铁钉。大热天的正午,我汗流浃背写下这么多文字,其实就是想告诉现在的孩子们,你们离书桌、课本、补习班太近了,离大自然太远了。利用这个暑假,去到大自然中,看看那些知了、螳螂、蝴蝶、蜻蜓,去蹚过一条小河,爬过一片溪谷,或许会学到许多课本上学不到的东西呢。不是吗?责任编辑:

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