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王县令县令封王，济世功德，为何三百多年后才被认可

长河网 • 2019-01-23 10:41:31 • 外语学习 • 阅读 12
它山堰，与都江堰、郑国渠、灵渠，并称中国古代四大水利工程，1988年被国务院列为国家重点文物保护单位，2015年10月，入选世界灌溉工程遗产名录。千年以前，建造它山堰，历经艰辛，建成后，其济世功绩，却被长期埋没，抚今追昔，让我们回顾它山堰的
它山堰，与都江堰、郑国渠、灵渠，并称中国古代四大水利工程，1988年被国务院列为国家重点文物保护单位，2015年10月，入选世界灌溉工程遗产名录。千年以前，建造它山堰，历经艰辛，建成后，其济世功绩，却被长期埋没，抚今追昔，让我们回顾它山堰的前世今生。公元738年，唐玄宗（李隆基）开元二十六年，设立明州，当时的州治与鄮县的县治都在小溪镇，也就是现在的鄞江镇，鄮县就是后来的鄞县、鄞州。771年，唐代宗（李豫）大历六年，鄮县县治迁往三江口，开始了三江口的发展之始。821年，唐穆宗（李恒）长庆元年，明州州治移到三江口，将三江口的发展进程大大地推进了一步。鄮县县治迁回小溪镇，小溪镇更名为光溪镇。当时，先民们上受山洪之灾，下受咸水之苦。海潮沿江上溯，咸水倒灌使耕田卤化，人民生活受苦，生活用水非常困难；樟溪河以上，群峰林立，每当雨季，山洪暴发，时常殃及生命和农作物。明州面临着几个急需解决的重要问题：阻咸蓄淡、城区淡水供应，以及州治与县治之间的航运交通等等。公元832年，明州刺史于季友在惠明港，即现在的洞桥镇，开渠筑堰。于季友主持建成了仲夏堰，开始“灌田数千顷”，但是存在的问题却很快就暴露出来，蓄水不足，咸潮倒溯，沙土堆积等等。明州面临的问题仍未解决。这一年，王元暐调任鄮县县令。王元暐是山东琅琊人，生于唐贞元十五年，即公元799年。唐穆宗李恒长庆元年，即821年，王元暐中科举，任翰林院书记，翌年任翰林院编修，后来再升任朝议郎。迅速升迁的王元暐引起了朝中他人的嫉妒与诬陷，先是被贬至金华府任副职，再调任鄮县县令。解决明州问题的历史重任，落到了王元暐肩上。王元暐志存君国，心悬黎民，度山川之险，察地理之宜，终于发现了“两山夹流，铃锁两岸”的它山，是解决明州问题的关键。大和七年，即公元833年，王元暐主持修建的它山堰建成了。它山堰通体条石结构，全是用巨大的条石砌筑而成，条石长2至3米，重达3吨左右。在全靠人力的千年以前，修建它山堰付出了多么巨大的牺牲！它山堰修建之后，阻咸，蓄淡，排涝，引灌、供水等功能充分发挥，人民从此受益无穷。修建它山堰时，皇帝是唐文宗李昂，李昂是唐穆宗之子，826年登基时年仅18岁，执政仅14年，有名无实，宫廷争斗不断，唐朝社会已经走向没落。它山堰正是修建于这样的特殊背景下，更显其难能可贵。修建它山堰的条石全部从上化山采掘而来，现在仍然留存的采石遗迹，令人叹为观止。当年运送石头的路，现在已经开发成了登山步道，先民们当年用滚木或木车，以人力或驴马将巨石搬运下山，不难想象当年挥汗如雨，艰辛万难。采石，运石，再砌石，期间流淌了多少汗水与鲜血，十兄弟修堰殉身，当年之苦难可见一斑。它山堰的多种功能中，向明州城区供应淡水的功能，至为显著。明州州治迁到三江口后，城区的淡水供应问题非常严峻，当时从鄞江通往三江口的是条小溪流，名叫小溪，821年更名为光溪，每逢旱季，小溪下游断流，根本无法保障城区供水。王元暐的至高功绩，除了修建它山堰，将小溪拓宽挖深，疏浚为南塘河。它山堰建成后，晴江的水位抬高，发源于四明山区的清清之水，通过南塘河，至城区，经南门关，奔江入海。南塘就是宁波著名的人工河，从根本上解决了三江口的淡水供应问题，县治与州治之间的航运交通也变得更为快捷。公元909年，五代吴越（钱镠）天宝二年，鄮县改称鄞县，县治也迁至三江口。三江口的发展，又向前迈进了一大步。很多人知道王元暐修建它山堰之功绩，却不知王元暐挖通南塘河之伟业。王元暐创造的这两项功绩，惠泽明州人，人民感恩戴德，但是当时却没有得到朝廷的认可。王元暐的上司，明州刺史于季友曾在洞桥一带修堰筑渠，但其效果却不佳，使得于季友与王元暐之间，有了微妙的关系。于季友的夫人，普宁公主，是唐宪宗李纯之女，也就是说，于季友是皇室附马。唐宪宗之子是唐穆宗李恒，李恒之子就是当朝皇帝唐文宗李昂，于季友就是当朝皇帝的姑父。明州与京城长安之间，千里迢迢，明州之事，朝廷当然要按于季友的奏报办理。王元暐的丰功伟绩，于季友是否奏报不得而知，反正唐朝一直没有给予任何评价。唐宣宗李忱大中元年，即公元847年，王元暐辞官归隐还乡，当时年仅48岁。王元暐还乡之后，史料中再无记载，后半生成迷。它山堰建成后74年，公元907年，唐亡。随后进入天下纷乱的五代十国，直至北宋，朝廷一直都没有给予任何评价。但是在民间，王县令和修堰殉身的十兄弟的功德，人们世代铭记着，是他们用智慧、鲜血和生命筑成了它山堰，泽被明州人。人们在五代至宋初，就在它山堰的北堰头立庙纪念他们的牙功伟绩，开始叫十兄弟祠，也叫“舍身祠”。公元1127年3月，北宋徽钦二宗（赵佶和赵桓）被金人掠去，北宋倾亡。康王赵构（宋高宗）在南京应天府称帝，开启了南宋时代。绍兴八年，即1138年，宋高宗定都临安，也就是现在的杭州，京城与明州的距离，终于大幅度缩短，王元暐之功德，终于传入朝廷，朝廷为之震惊。公元1168年，南宋孝宗赵昚乾道年间，给“舍身祠”赐庙号为“遗德”，因此叫做“它山遗德庙”。此时距离它山堰建成已经300多年，正义从不缺席，但往往会迟到。宋理宗赵昀宝庆年间（1225－1227年），追封王元暐为“善政侯孚惠王”。王元暐的功绩，终于得到了最高认可，虽然此时它山堰建成已近400年。王元暐以县令身份封王，史上罕见，可见其功绩卓著，上下信服。人们至今传颂王元暐之功德，千年来，它山遗德庙几经复建。大殿的正中就是王元暐塑像，坐在大石上，目光炯炯，似在思考和谋划。两边是十兄弟塑像，全都是劳作状，从中可以想象当年修堰情景。庙内有楹联：“万顷黍苗治惠泽，千秋蕉荔报神功”。“功德在民万家社稷，江山如画千古英灵”。横批“远绩禹功”。这就是民众对他们的深情颂扬和怀念。庙前的“片石留香”石碑，刻有“善政侯孚惠王王公碑记”。它山堰，泽福千万代！古镇新颜，今人何等幸福！

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