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曾国藩说邪正看眼鼻邪正看眼鼻，真假看嘴唇，曾国藩识人用人的艺术

长河网 • 2019-01-22 23:10:47 • 文化 • 阅读 28
在中国历史上，堪称治国名臣的如过江之鲫，但能选贤任能，因材适用的却是凤毛麟角。晚清著名政治局，文学家曾国藩虽然因剿灭天平天国，在很长一段时间被后人诟病，但其在用人、识人方面却堪称一绝。 曾国藩认为办事无非是用人，而用人首先是了解人。通过观察
原标题：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，曾国藩识人用人的艺术在中国历史上，堪称治国名臣的如过江之鲫，但能选贤任能，因材适用的却是凤毛麟角。晚清著名政治局，文学家曾国藩虽然因剿灭天平天国，在很长一段时间被后人诟病，但其在用人、识人方面却堪称一绝。曾国藩认为办事无非是用人，而用人首先是了解人。通过观察人物外貌特征，分析其心理活动，本身是一门高深的学问。但如何做到准确看人却是很头疼的事情。上到企事业老总，下到普通百姓，无一不为如何识别真假伪善，伤透了脑筋。稍不留心，就被假象所蒙蔽，从而造成难以估量的巨大经济损失，并引发一系列恶性连锁反应。纵观曾国藩一生的成功，很大程度上来源用人得当。其多年官场沉浮中阅人无数，时而久之总结出完整的面相理论。和以往传统相术预测未来吉凶不同，曾国藩的相术更注重通过相貌分析人的思想活动以及综合能力。归纳为八句话则是：邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人最注重的道德基本，如果好坏不分，何谈交付大事。所以曾国藩第一句话就是看人的眼睛和鼻子，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，多半心术不正，不可重用。京戏有生旦净末丑之分，不同的脸谱表明不同的角色，以及道德水平。和影视剧易阳，长相穷凶极恶之人，即便是演正面人物，也让人感觉像是打入内部的特务。所谓“眼睛是心灵的窗户”，一个人的善恶，完全表现在鼻和眼是否端正。“真假看嘴唇”。口为人体主要出入器官，以方、广、厚为贵。两唇淳厚自然道德彰良，反之上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。而口像鸟嘴则心胸狭窄思想狡诈，只能同贫贱，不可共富贵。“功名看气概”。一个人有没有潜力未来，曾国藩说要看人的气概，也就是如今说的气场。气场强的人，如同小说中描绘的“王霸之气，纳头就拜”，能把所有的人带动起来。这这好比一场party，有人谈笑风生，所有人都能被其难以言表的气质所吸引慑服，从而众星捧月，形成领头羊。“富贵看精神”。“精神”也就是现在说的精气神。人能不能长享富贵，就看你对人对物的有迷离不振，还是朝气蓬勃。有的人整天做事懒懒散散，即使给再多的机会也拖拖拉拉，没一点精神。这种人一般很难有富贵可言，很多时候都是人辛苦却是什么也没得到。“主意看指爪”。人的手就如树的筋脉，古代相手就有四肢象四时，五体象五行的说法。手厚肉软为贵。手指纤长，说明其人聪颖有主意，而手指短粗者大多愚鲁。曾国藩指出“但凡手心、手掌心纹理之清晰而浅者，心可定。”。这个心可定就是人做事有主见，有临危不乱大将风范。而“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”，难以成大事。“风波看脚筋”。老子在《道德经》讲千里之行始于足下。而相书也讲到脚上载身体，下运百体。足以平、厚、正、长为贵。现在流行脚底按摩，不是没有道理。人的健康和对痛苦的承受里就脚就能看出来。有的人走路都坎坎坷坷，跌跌撞撞，这就属于脚下不稳，心思不稳那种人。“若要看条理，全在语言中”。这两句重于通过语言，区观察人的思维逻辑能力。一个人行事是否严谨有条理，很大程度通过语言表现出来。说话啰嗦的人，大半做事拖泥带水，说话井井有条，说明成竹在胸。谈话过程能不能抓住重点，显示一个人有没有条理。总结：作为一代名宦，曾国藩官场沉浮多年，其对人对物早已炉火纯青。长期观人察面积累下来的经验，已经成为一门百试不爽的学问，即使放在几百年后的当今社会，也发挥着积极作用借鉴意义。责任编辑：

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