王羲之书法作品价格6写得端庄的书法不是艺术,是美盲

(导读:“丑书”说法是近几十年书法史上最大的美盲笑话,没有之一。类似于现代艺术时代,当年的美盲蔑称有表现主义倾向的现代绘画为“野兽派”一样。) 写得端庄的书法 不是艺术,是美盲 吴冠中说过,画家停留在“画得像”的层面上,是写真,不是艺术
原标题:写得端庄的书法不是艺术,是美盲(导读:“丑书”说法是近几十年书法史上最大的美盲笑话,没有之一。类似于现代艺术时代,当年的美盲蔑称有表现主义倾向的现代绘画为“野兽派”一样。)写得端庄的书法不是艺术,是美盲吴冠中说过,画家停留在“画得像”的层面上,是写真,不是艺术。这种画家画得再好,也是美盲。吴冠中说,文盲不多了,但艺术界美盲还很多。书法也是这样,书法家停留在写得端庄的层面上,这是临摹,不是书法,也不是艺术。这种书法家写得再好,也是美盲。为什么文盲不可怕,但美盲很可怕。因为文盲可以明确辨别,但美盲很难分辨,美盲数量庞大,而且隐藏很深,所以美盲很可怕。(街头乞丐写的字,端庄工整。美盲们就把这种工整字体当作书法,这就是美盲的可怕啊。)审美停留于美观,就是美盲书法界是美盲最多的行业有90%的人分辨不出一幅300元的书法,和另外一幅30万的书法有什么区别。也有90%的人认为卖300元的书法,比卖30万的书法更加美观。美观不是艺术,审美停留在美观的层面,那就是美盲。将那些写的工整精细,毫无个性,毫无情感、毫无腔调的字体看成是书法,甚至看成是艺术,这就是美盲的悲哀。书法界是美盲最多的行业了,书法界的美盲现象简直令人心惊胆战。书法界把搞个性书法艺术的人,统一搞个蔑称,叫做“丑书”。还把书法界最具才华的那几个书法家沃兴华、曾来德等人,搞了个10大“丑书”的恶名。“丑书”说法是近几十年书法史上,最大的美盲笑话,没有之一。类似于现代艺术时代,当年的美盲蔑称有表现主义倾向的现代绘画为“野兽派”一样的笑话。(农妇写的字,端庄工整。美盲们就把这种端庄字体当作书法,这就是美盲的悲哀啊。)中国3000年书法史就是一部“丑书”史可以说,中国3000年书法历史,就是一部“丑书”的历史,中国书法历史的前半部和后半部,都是“丑书”的历史,只有中间一小段,唐宋时期,有部分书法家是写得端庄的。甲骨文、钟鼎文、石鼓文就很“丑”,但它们很有个性,是伟大的书法艺术。天下10大行书,就只有王羲之的《兰亭序》写得稍为端庄一点,其他都是“丑书”。苏轼的《黄州寒食帖》写得很丑,颜真卿《祭侄文稿》写得就更加丑,但它流露出作者悲凄的情感,这才是书法,这才是真正的艺术。谁去把《祭侄文稿》写得很端庄的,那肯定是个大傻B。杨凝式的《夏热帖》可以说是将丑“表现”得淋漓尽致,但这是中国的表现主义,杨凝式领先西方表现主义1000年。张旭、怀素的狂草,写得很丑啊,线条飞舞,根本看不出写得什么字。代表中国书法的最高成就之一,领先西方波洛克等人得行动绘画1000年。(杨凝式的《夏热帖》。中国书法艺术的根源追溯是情绪“表现”,而不是工整的字体装饰。)蔑称“丑书”的那些美盲灭族灭宗,其心可诛中国书法历史上,所有个性张扬的书法大师,都是写得很丑的。甚至连皇帝宋微宗的瘦金体也是很“丑”。黄庭坚,个性书法大师的代表之一,也写的很“丑”,个性飞扬,傲骨冲天。唐宋之后,特别是明清时代,书法界就不再以写得端庄为书法了,也不再以写得端庄为艺术了。扬州八怪郑板桥的乱石铺路,就将“丑”发展到了极致。扬州八怪的金农,就更加狂怪,重新拿起汉代的刷子来写,其“漆书”独步古今。重点提示一下,汉代毛笔还没流行,是用刷子写书法的,所以汉代书法是中国书法的最高峰成就。甚至是连心境孤寂的八大山人,他的书法,也是一贯平淡地“丑”。把个性书法蔑称为“丑书”的那些美盲,是灭族灭宗的行径,其心可诛。近现代的书法大师就更加个性地“丑”了,弘一法师,书法出类拔萃,“丑”到寂寥。于佑任、林散之,有哪个书法大师不是“丑”到个性的?(张旭狂草。中国书法的狂草把线条的表现性发挥到了极致,中国狂草书法领先行动绘画1000年)写得端庄的专有名词“馆阁体”是毫无个性的伪书法家的专称写得端庄在历史上有个专有名词,叫做“馆阁体”。“馆阁体”专门是为了应付考试而生,写得工整精细。但“馆阁体”,是这一千年以来,书法历史上最大得贬义词,“馆阁体”是专门用来称呼那些写得工整,毫无个性,毫无创造力的伪书法家的作品。馆阁体,起源于宋代,科举制度下形成考场通用字体,就快接近印刷体了。最知名的馆阁体伪书法家是沈度,其书法工整华美,受皇帝朱棣赏识,名重朝野,片纸千金。士子争相仿效,遂成标准书体。近现代的书法大师中,唯一将馆阁体发扬光大的就是启功,甚至爱新觉罗家族的多位书法家,和启功的徒子徒孙们,写得都是一个模子的启功体。毛笔流行之后,书法就逐步被馆阁体搞成了描字,启功写书法就经常重描几笔。有些馆阁体的美盲,笔画重复涂抹,用一分钟才描出一个笔画出来,他们就认为这是书法。其实这是画字和涂字,跟书法没啥关系的。(扬州八怪郑板桥的乱石铺路,就将“丑”发展到了极致。郑板桥书法前无古人、后无来者,独步古今。)日本人将中国丑书发展成世界主流艺术二战后,日本少字派书法家发展了中国书法,频频世界巡展,将中国书法发展成为世界主流艺术之一。中国书法影响了西方晚期的抽象表现主义,影响了西方的行动绘画,也将西方的抽象艺术发展成为东方抽象艺术。在日本,说得出名字的书法大师和书法家们,他们所写的中国书法,全部都是“丑书”,没有一个例外。看看下面这个的日本电影里面,日本小姑娘们的现代书法视频,日本的现代书法已经普及到儿童了,而国内的那些书法美盲们还不害羞。其实在中国也是一样,中国近现代,说的出名字的书法大师们,写的书法,全部都是“丑书”,但是有一个例外,就是启功。(视频说明:精彩在最后,没有耐心的可以只看视频最后30秒。日本小姑娘们的现代书法表演。这是日本电影里面的一个片段,看了这个视频,可以看出日本的现代书法已经普及到中小学生了,国内的书法界的那些美盲们应该害羞了。)作者:江因风(阅读量超过1亿)转载请注明(作者:江因风)。。。。。。。。。。。。责任编辑:

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