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一灯大师弟子解读一灯大师“渔樵耕读”四弟子背后的“武学密码”

长河网 • 2019-01-23 00:54:19 • 文化 • 阅读 15
《射雕英雄传》中，一灯大师有“渔樵耕读”四弟子，分别是点苍渔隐、樵夫、武三通、朱子柳。 这四人在段皇爷出家前，就是其得力助手，分别为水师都督、大将军、御林军总管、大丞相。不管是师父在朝为帝时，还是出家为僧后，“渔樵耕读”都陪伴在他身边，忠
原标题：解读一灯大师“渔樵耕读”四弟子背后的“武学密码”《射雕英雄传》中，一灯大师有“渔樵耕读”四弟子，分别是点苍渔隐、樵夫、武三通、朱子柳。这四人在段皇爷出家前，就是其得力助手，分别为水师都督、大将军、御林军总管、大丞相。不管是师父在朝为帝时，还是出家为僧后，“渔樵耕读”都陪伴在他身边，忠心耿耿、兢兢业业。每次读《射雕》，看到郭靖背负黄蓉离开瑛姑所在黑沼，到湘西桃源大山找一灯大师疗伤这一段，我总觉自身也仿佛到了世外桃源，而“渔樵耕读”的出场，更让人一片喜悦，心中满是安宁祥和。初看这一节内容，觉得金庸塑造“渔樵耕读”四个形象，只是要增加郭黄二人求医的难度，陪衬一灯大师的慈和心善，可多读几遍，仔细琢磨，觉得“渔樵耕读”四人，不光性格、脾性颇为不同，而且每人各代表一种不同气质，而这四种气质正是一个武林侠士该当拥有的。下面，按我自己的理解，一一说来。1.渔夫代表质朴。四大弟子之一的渔夫，书中没出现名字，只说绰号“点苍渔隐”。点苍，即点苍山，是大理苍山的别名；渔隐，自是以打渔为表的隐士。在中国传统文化里，渔樵，常代指隐逸山水之士，最有名的就是那句“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。至于这位“点苍渔隐”，其脾性、气质，以四个字可概括：质朴纯真。郭靖和黄蓉一进大山，就遇到渔夫在钓鱼。不想郭靖不小心将渔夫要抓的娃娃鱼惊走，渔夫要他两条都赔。黄蓉笑道：“就算钓着，你也只有一条。你钓到了一条，第二条难道还肯上钩？”渔人无言可对，搔搔头道：“那么赔我一条也是好的。”又听黄蓉说娃娃鱼不能分离，否则两条都会死，渔夫忽地向她与郭靖连作三揖，叫道：“好啦，算我的不是，求你送我一对成不成？”黄蓉笑道：“送你一对，那也没甚么大不了，可是你先前干么这样凶啊？”那渔人又是笑又是急，只说：“唉，是我这么莽撞脾气不好，当真要好好改才是。“此后，郭靖下到水中，以精湛内力和武功，抓住娃娃鱼送给渔夫。渔夫却迟疑了，因为他认为得郭靖恩惠却不能带他们去见师父，于心有愧。不想郭靖道：”区区一对鱼儿，说得上甚么受惠不受惠？大叔只管拿去！”说着将鱼儿送到渔人手中。那渔人伸手接了，神色间颇为过意不去。看这渔夫的言语和行为，真如孩童一般，满心的赤诚无邪，倒有郭靖的质朴和老顽童的纯真。2.樵夫代表情怀。樵夫，在书中连个名字都没有，在此后的《神雕侠侣》中也没再出现。不过，樵夫的出场却很有意思，他总在唱“山坡羊”小曲。此后，竟也是因为黄蓉以小曲与他对答，而轻松放二人过关。樵夫唱的小曲，有一首是：“城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰，苦为怀。唐家才起隋家败，世态有如云变改。疾，也是天地差！迟，也是天地差！”还有一首更有名：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！”这后一首《山坡羊》乃元人张养浩所做，出现在这里，实为宋人唱元曲，金庸与梁羽生还因此有一场笔墨官司。当然，这是题外之话。我们且看这两首小曲，虽是在青山绿水间由隐逸之士唱来，但其内容，实为忧怀家国、心怀天下之作。上面说过，渔樵，常代指隐逸之士。中国古代有识之士，信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”。隐士，往往是在“济天下”遇挫后，才退而“独善其身”。而且，即便是身居山水，往往依然心怀天下。所以，这唱《山坡羊》小曲的樵夫，代表的是一种隐士文化，是一种胸有家国的侠士情怀。3.农夫代表刚勇。四大弟子中的农夫，在《射雕》《神雕》中都出现了，且在《神雕》中有了名字“武三通”，其两个儿子还成为郭靖的徒弟。这个咱且不说，只说说他在《射雕》中的表现。这农夫的特点非常明显：粗爽刚勇、性格急躁。他一出场就很惊人：为救耕牛，竟以肉身顶起巨石连同上面的牛。好心的郭靖帮他顶住压力，这农夫却借机脱身，并将郭靖留于大石重力之下，以阻止郭黄二人上山找师父。不过，其才智当然不如黄蓉，被三言两语骗得又复顶起巨石和耕牛，郭靖得以脱身，他却只能破口大骂。一灯大师为黄蓉疗伤后，服食黄蓉带来的九花玉露丸，不想里面有瑛姑掺进的毒丸，一灯中毒，出现危险。见此情形，四大弟子中，农夫第一个找到黄蓉，要杀她报仇。在郭靖背负黄蓉破墙要走时，也是农夫第一个出手想阻。瑛姑上门找一灯寻仇，对前来阻挡的四大弟子口称“段智兴”，当年身为御林军总管的农夫，又第一个对瑛姑发怒，喝道：“一日为君，终身是尊，你岂可出言无状？”粗爽刚勇是农夫的特点，也是多数武林人士的共性。4.书生代表聪慧。书生朱子柳，在四大弟子中“戏份”较多，直至《神雕侠侣》中也有不少他的故事。这书生曾任大理国丞相，是饱学之士，足智多谋。他对欲上山找一灯大师疗伤的郭靖和黄蓉的阻挡，非常有意思，竟是货真价实的文斗。先是脑筋急转弯式的“孔子七十二弟子，冠者几人，少年几人”，再是猜字谜，三是对下联，四是“大话孟子”，黄蓉大胜，这书生心服口服，放二人过去。虽输在黄蓉手里，但这书生的聪明才智确实了得。在此后，对郭靖、黄蓉二人善恶的准确判断，对郭靖突袭一灯大师之意图的迅速领悟，对瑛姑与刘贵妃实为一人的迅速判断，都见出其才智之上乘。《神雕侠侣》中再次出场的朱子柳，成为四大弟子中武功在高者，且其独创一门神奇功夫“一阳书指”：将一阳指与书法完美结合，以笔代指，威力无穷。他曾以此功夫对付霍都王子，煞是精彩。金庸最会以细节写人，时常让不同的人身处同一事件之中，以每个人不同的言行表现刻画他们身份、性格、特点的不同，于描写“渔樵耕读”也是如此。譬如，得知瑛姑来找师父寻仇，他们严阵以待，在等待过程中，四个人的心理就大为不同。且看——那渔人心道：“但愿得刘贵妃心意忽变，想起此事怪不得师父，竟然悬崖勒马，从此不来。”那樵子心想：“这刘贵妃狡诈多智，定是在使甚奸计。”那农夫最是焦躁，心道：“早一刻来，早一刻有个了断，是祸是福，是好是歹，便也有个分晓。说来却又不来，好教人恼恨。”那书生却想：“她来得愈迟，愈是凶险，这件事也就愈难善罢。”看，四个人有四种心理活动，表现出四种个性特点。渔夫的质朴淳直，樵夫的情怀多思，农夫的刚勇急躁，书生的聪慧敏锐，代表的实是武林侠士该有的四种气质。如果同一个人同时拥有这四样气质，那会是怎样的神人？！想来，即便是当时的“天下五绝”，也没有谁到此境界吧？黄药师，缺了质朴；欧阳锋，缺好几样；段皇爷，缺了家国情怀；洪七公，倒是拥有质朴、情怀、刚勇，但在聪慧上似乎有所欠缺。另外，还有个题外话。关于“渔樵耕读”的排列顺序，有人给出这样的解读，看上去有点道理——渔、樵、耕、读，是农耕社会的四业，代表民间基本生活方式。渔者，渔猎也，人类茹毛饮血时代就有的本能；樵者，薪火相传也，可代表“火”的出现，结束了茹毛饮血时代；耕者，农耕牧放也，人类进入自主生存时代，物质文明出现；读者，仓廪实而知礼节也，文化的形成使人类由物质文明走向精神文明。由是观之，“渔樵耕读”所描绘的，恰恰是人类文明、至少是中华文明发展的路径。⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系责编⊙投稿信箱：tg@weizy.cn（欢迎您原创投稿）责任编辑：

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