翟小宁，中国人民大学附属中学校长　　中国历史上，影响深远的圣贤往往是教育家。孔子是教育家，他是中国第一位伟大的教师。孟子是教育家，他以得天下英才而育之为乐。荀子是教育家，他开创稷下学宫，培养了很多人才。　　孔子的思想千古流芳，影响不仅在当时也在后世，不仅在中国也在世界，他是至圣先师。在古代西方，苏格拉底、柏拉图既是哲学家，也是教育家。这样的教育家寥若辰星，但他们的影响源远流长。　　杰出教育家如蔡元培，他任北大校长时，兼容并包，造就了北大气象，直接影响着北大的教育。而北大的教育又影响着中国的现代史进程。还有陶行知先生，他学问深厚，思想深邃，有杰出的教育思想，成功的教育实践，是一代教育大家。　　中国当代确实有一个优秀的教育家群体，而且其中也有许多了不起的教育大家：他们有先进的教育理念，丰富的办学经验，成功的教育方法，鲜明的教育风格，出众的教育实绩，而且产生了较大的影响。　　教育家的成长需要有适宜的环境。宽松的氛围、自由的空气、肥沃的土壤是教育家成长的良好生态。而独立的人格、自由的思想、坚韧的意志、专注的力量、锲而不舍的追求是教育家成长的内在条件。既有内因，也有外因。教育家的成长是一个自主成长的过程，他固然需要良好的外部环境，更需要自身的素质与努力。　　教育家的成长最核心的问题是信仰：对教育的信仰、对人生的信仰、对文化的信仰。由信仰外化出来，就是人生的愿望和教育的理想，就是现实教育情境中学习、实践和研究的活动，而核心是信仰。　　教育家的成长要有根有本，根和本是一个教育家成长的内在因素，是不可或缺的。外在因素就是土壤、阳光与空气，也就是外部环境。教育家要扎根于实践的土壤，有丰富的实践经验，要扎根于教育的和文化的土壤，要德才兼备，德力俱足，再加上合适的阳光、土壤、空气，就会不断成长，成才成家。教育家的精进力　　首先，谈一谈教育家的精进力。教育家的精进力主要包括思想力、实践力、感悟力、学习力、创新力和理想力。　　教育家要有思想力。要感受并沉思他周围的世界。教育活动进入自己的心灵时是生活，经过心灵的陶冶之后就是感悟。教育的行动经由自己的心灵，便产生出思想。　　教育家要有实践力。教育家应该是在教育实践的沃土中产生的，唯有植根于教育情景中的丰富实践，唯有对实践的反思与升华，才是成为教育家的真正途径。　　教育家要有感悟力。教育家应该对教育有深刻的体验，用力工作，用脑工作，更用心工作。他的心跟学生在一起，跟教师在一起，跟教育在一起。他有科学的头脑，又有诗人的妙悟。　　教育家要有学习力。教育家应该对学习有执著的追求，是教育教学的专家，是终身学习的模范。　　教育家要有创新力。教育家应该具有先进的教育理念，与时偕行的思维品质，开拓进取的创新精神。创新，是教育家的突出特质。　　教育家要有理想力。高远的理想是人生成功的强大动力，一个人如果在这一天中怀抱着梦想而工作，那么这一天便是为他而设的。一个人对教育有了崇高的理想，当他为这个理想而奋斗的时候，就可能会经过自己的努力成为教育家。教育家的信仰心　　除了精进力以外，教育家要有信仰心。教育家的信仰心主要是赤诚心、仁爱心、敬畏心、未来心、使命心和文化心。　　教育家要有赤诚心。他对教育怀有赤子之心，没有“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神是不可能成为教育家的。　　教育家要有仁爱心。习近平总书记在2014年教师节讲话中指出：“做好老师，要有仁爱之心。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。”　　教育的原点是育人，育人应该舒展生命，提升德性，只有这样的教育才是有道德的教育。教育家的心应该是柔软的、慈悲的。美国心理学博士吉诺特说：“教育的成功与失败，‘我’是决定性的因素，我个人采用的方式和情绪，是造成学习气氛和情境的主因。身为教师，‘我’具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨。‘我’可以是创造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。我能使学生丢脸，也能使他们开心……这一切都决定于我。”　　教育家要有敬畏心。人要心存敬畏。做教育尤其要有敬畏心，要懂得教育规律，尊重教育规律，敬畏教育规律，不浮躁、不功利、不折腾。教育经不起折腾，学生的成长只有一次。如果教育失败了，可以重新再研究、再实验，但是孩子人生的成长不可能重复。所以要怀着敬畏之心来做教育。　　教育家要有未来心。作为一个教育家，应该有现实的眼光，是现实主义者；还要有世界的眼光和未来的眼光，是理想主义者。实践与理念融为一体，理想与现实有机结合。离开现实的理想，就像鲁迅先生说的，要拔着自己的头发离开地面一样，往往要失败；没有理想的现实又可能沦为平庸。教育要在理想与现实之间寻找一个适合点，在中外教育之间寻找一个结合点，融通古今文化，熔铸中外精华，创造未来教育。　　教育家要有使命心。要有强烈的担当精神。一切为了学生的健康、幸福与成长，一切为了中华民族的伟大复兴，一切为了人类的和平与进步。　　教育家要有文化心。缺少文化，难成大家。仅仅做出了一些成绩还不够，教育家身上应该有文化，背后应该有“背光”。我们知道，当年有人称赞李叔同先生：“李先生教国文，大家就喜欢国文；教音乐，大家就喜欢音乐。”除了音乐、国文的造诣之外，主要是因为他有“背光”，有很深的文化造诣和很高的精神境界。造就未来的教育家，不能忽略文化的作用。教育家应该有深厚的文化功底，在博览群书的基础上阅读经典。不仅要阅读教育的经典，还要阅读更广领域的经典著作。一位作家认为现在90%的书不值一读。博览群书是一方面，读经典是更重要的一方面。教育家应该站在巨人的肩膀上，与先哲对话，与大师对话，有大家风范，成大家气象。　　教育家的信仰，一是对人生的信仰，二是对教育的信仰，三是对文化的信仰。　　孟子说，“人生有三乐：父母兄弟俱在，乐也；得天下英才而育之，乐也；上不愧于天，俯不怍于人，乐也”。教育家要有幸福的生活，这是人伦之乐；要得英才而育之，这是教育之乐；要无愧于天地人伦，这是心灵之乐。人要有生活之乐和教育之乐，更重要的还要有心灵之乐：仰不愧于天，俯不愧于人。有了这样的心灵之乐，生活之乐和事业之乐才有根基。心灵之乐就是信仰天道、人道。人生在世，要无愧于天，无愧于人。　　在教育者心中，教育应该是一项值得奉献的事业，而不是谋取功利的手段。教育家对教育应该有崇高的信仰，为事业而奉献，为信仰而工作。为功利而工作成不了教育家。只有为信仰而工作，才会有高远的目标、高尚的境界。有了信仰，就有了方向。有了方向，自身的能量就会调动起来，天地的能量也会来成全他向这个方向努力。（来源：《未来教育家》2015年第2-3期）