夏令营家长经典寄语“经典与生活”夏令营|于希涵：德不孤，必有邻

原标题：“经典与生活”夏令营|于希涵：德不孤，必有邻德不孤，必有邻2018年8月26日星期日，上午8点，我带着一脑袋知识和充塞心室的庞杂感情离开了七宝阁，离开了那些可爱的、使人敬佩的、鲜活灵动的、充满个性的朋友们。原谅我总是将离别反复提起。只是因为离别是我迄今为止一直没有参破的蔽。修己而后安仁身有所愤懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。我对于友人的离开感到愤怒，对于离别的到来陷入恐惧，沉溺于和友人们相处的和乐的气氛里不可自拔，一天早读我对“德不孤”提出了疑问，王杰说即使我们现在相处在一起，形成了一个类似道场的状态，但是我们分散开来也依旧可以坚持对道的追寻。我下意识的就想躲避这个问题，怎么可能呢？在海河边上我终于将小雅姐、冰清师姐、惠琳师兄、王杰想要教会我的道理大致理解了。我是个话痨，开心也要说给人听，不开心也要说给人听。因此我的生命被我不自觉的切分成一段一段，讲给不同的人听。和每个人相处久了就会不自觉的给她/他一个或者几个符号，我的某段人生历程是和她/他分享的，所以我可以接下来毫无障碍的和她/他分享接下来发生的某方面的事。这些方面有很多：对于经典的阐释，对于风土人情的所见所感，对于朋友的追忆，甚至于木头上的花纹，食物的好坏，情感的波动，生命中的一切我都想和人分享。但是时间久了弊端就显露了，我的人生体验被我的任性弄得如同塞满了食物的无脸男（出自《千与千寻》）一样庞大累赘。这种累赘带给我的体验我没有办法独自消化，所以我就太需要一个人能够和我构建长时间的，稳定的生命联系，用来分享我的人生体验。惠琳师兄说人的感情分为两种，一种是出于私欲，一种是出于大爱。我想了想我这种情感和需要明显是因私欲而生，所以是应当克制的。求道是一辈子的事情，《中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也”，与其把做事情的动力建立在随时会变的人的身上，不如去追寻那个至善的境地，不断完善自己，成为君子，这样相对完善的自己才能够说我想要什么样的朋友。而不是把朋友当成救命稻草一样紧紧攥着，生怕失去，这样对于朋友是一种情感乃至道德上的束缚，对于自己是纵容自己生出恶心。应该“拳拳服膺”的应该是道。从今日自当奋强，克己明德。聚是一团火散是满天星在夏令营期间有幸结识了许多小伙伴，用凯清学长的话来描述我觉得恰当不过：“这个院子中的每个人都是君子。”这七天我拥有很多朋友，有在生活小组中结识的、有在宿舍畅聊中生出情谊的、有在学习小组中一起读经、读书会、心灵夜灯互相了解的、甚至有在秋千上互相认识的。在这样一个相对封闭的小院子里，汇集的人都是我所喜欢的，当为人生大幸。要着重感谢耕读社筹备组同学们的精巧分配，宿舍和生活小组和学习小组所遇到的人大部分都是不同的，我们不仅可以相互交流不同组之间的学习进度和心得，还可以在不同视角之间相互促进和提高，而且是认识更多同学最经济有效的安排，真的谢谢大家。鲁迅先生说：“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”现在我也慢慢懂得了先生的下一句话：“此后如竟没有炬火：我便是唯一的光，倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”在这个院落里，我心悦诚服的消失，随喜感恩这炬火这太阳，因为内心被照亮。期盼再见从2018年8月26日星期日，上午8点开始回溯，回到2018年8月18日早8点，我们和筹备组的同学第一次早读，佳轩师兄作为导读，我们在教室中站成一个圈，人和人之间虽是远来客，但却仿佛相识多年。我们又一起把三楼的玩具拿走，桌椅摆放整齐，垫子撤走，打来一盆一盆的清水清洗地面。晓露姐为读书会的场地发愁，佳轩师兄慢条斯理的说：“那不如我们去走一走，去每个教室感受一下，灵光一现的时候想出的主意才是最好的。”随后几天是唐文明老师、雷博老师、安乐哲老师、赵延风老师、李永昌老师的讲座，这些讲座各有侧重，但是又互为补充，古今问题和中西问题、中国历史中的变革与演化、读论语：一个阐释域境。第一次知道了儒学在当代社会可以研究的问题有这么多，应用可以这么广泛。也因为听了老师们的讲座开始考虑自己的人生规划，在走学术还是工作中天平第一次开始向学术这条路上倾斜。结语这是我们的黄金时代，虽则天光熹微，我们济济跄跄用手摸着法脉准绳前进。如小雅姐所说：“人生就像一出戏，扮演什么样的角色就要演的漂亮。”这一出折子戏虽已至终篇，但我们之间的生命的联系在下台落幕后依旧不断不散。不至人生的终篇，不得返魂收魄。文字：于希涵图片：夏令营筹备组排版：刘妍公众号ID：bdgengdushe责任编辑：

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