知天命五十知天命,原来并不是迷信命运,而是豁达大度,懂得取舍

孔子的“五十而知天命”,出自《论语·第二章·为政篇》,原文如下: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 在这里,“知天命”一词是不能离开原文而单独截取出来理解的,否则就会出现各种
原标题:五十知天命,原来并不是迷信命运,而是豁达大度,懂得取舍孔子的“五十而知天命”,出自《论语·第二章·为政篇》,原文如下:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”在这里,“知天命”一词是不能离开原文而单独截取出来理解的,否则就会出现各种各样不合理的解读,比如,有人理解成:1、知道富贵在天、生死有命;2、迷信自己命该如此,原来一切都是命中注定;3、明白天命所在,服从现在的统治者。仔细阅读原文,结合上下文理解,就会很清楚,这些解读都是断章取义,完全不可取的。孔子这段话其实是描述自己人生的不同阶段,“知天命”之前是“不惑”,之后是“耳顺”,“不惑”是指能明辨是非不再疑惑,“耳顺”是说即便多么逆耳的话都听得进去,所以“知天命”也只能是指豁达大度的处世态度,而不是什么迷信上天主宰命运。具体说,知天命应该是知道顺其自然,清楚谋事在人、成事在天,凡成败得失皆有一定的概率,成功了不能得意忘形,失败了也不必颓废丧气;知天命也应是懂得取舍,明白有所为有所不为,人的一生精力、能力和时间都是有限的,又怎能再做那些徒劳无益的事情呢?又怎能勉强年暮力衰的自己如同年轻人一样恣意妄为呢关于五十知天命,不知您又是如何理解的,欢迎大家留言讨论,更多精彩,敬请关注:六甲番人。责任编辑:

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