剑川剑川人收刺绣太多老婆嗔怪，想上网络卖几幅，结果别人到给他送来

原标题：剑川人收刺绣太多老婆嗔怪，想上网络卖几幅，结果别人到给他送来杨树钧是我认识的云南剑川县朋友，喜欢收藏文玩字画，而最得意是收藏了不少具有当地白族风格韵味的“喜寿图”。几个月前我去剑川看到了他的部分产品，感到惊讶和开眼，想不到在几个月过去，他又有了新的收藏，马上拿给我看。这是一幅清朝作品，也是他藏品里最早、最特别的。同他的大部分藏品不同是这幅刺绣显得色彩淡雅，画面清新，而完全不同于民间喜寿图的大红与直接寓意。剑川刺绣不同于内地的几大名绣，显得粗狂和简单、粗糙一些，但这幅不失韵味，特别是色彩的搭配堪称典范。杨树钧说刺绣不同于其他东西，非常不好保存，除了自然的老化，还会遭遇小虫子的吞噬，好在这里气候干燥，否则民间保存过百年很难的，这幅刺绣也是后来几次修复裱过的的，现在必须非常小心的轻拿轻放，否则就会开裂了。喜寿图是大理和剑川比较多中堂摆放品，中间用刺绣，两边的对子是金粉写就，然后装裱起来，过去几乎家家都在挂，显得喜庆靓丽。这一幅牡丹富贵图是民国时期的，这一时期剑川的民间刺绣是最高峰，很多漂亮的作品都是这个时候出现的。民国时期的东西在装裱上也有明显的区分，比后期的要严谨和认真。这幅喜字是八十年代初期的作品，经历了文革的“破四旧”，当喜寿图再次出现在人家的中堂时，似乎一切要重新来过，无论是技法与创意都简单了很多。有趣的是杨树钧的妻子一直嗔怪他把家里的钱都买了这些没用的，我上次说写文章或许可以帮他卖出一点，结果这次去他妻子说不仅一张没卖出去，反倒有好多人找上门来要卖给他。结果他又多了不少藏品，杨树钧说看到这些东西散落在民间非常心疼，现在重视的人不太多，而这也是白族文化的历史，是剑川乃至大理州的民族文化根源啊。剑川自古是白族人聚集地，这里的白族语言与生活习惯、习俗也被誉为是“最白族”的一部分，而其中最为珍贵的是这里的文化底蕴，在某些方面也是“最汉化”的传承体系，而这汉化恰恰是很多中原地区早已经丢失汉文化精华，保存了内地看不到的东西和文化。责任编辑：

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