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中国五千年历史朝代中国五千年来尊的“师”到底是谁？重道，重的又是谁的“道”？

长河网 • 2019-01-22 23:56:48 • 文化 • 阅读 2
尊师重道，是中华民族的传统美德。 传统美德，意味着传承统一，既然被称作传统美德了，那么“尊师”和“重道”尊的是哪位师，重的是什么道呢？ 黄帝，是中国历史上第一位老师，黄帝教人们如何盖房子，他的妻子则教人们养蚕和弄蚕丝，那是一个淳朴的社会
原标题：中国五千年来尊的“师”到底是谁？重道，重的又是谁的“道”？尊师重道，是中华民族的传统美德。传统美德，意味着传承统一，既然被称作传统美德了，那么“尊师”和“重道”尊的是哪位师，重的是什么道呢？黄帝，是中国历史上第一位老师，黄帝教人们如何盖房子，他的妻子则教人们养蚕和弄蚕丝，那是一个淳朴的社会，黄帝用他的知识带给人们遮风挡雨的住所，他的妻子则教会人们用衣物蔽体，人们受到了知识的恩惠，反过来尊崇那个传播知识改变他们生活的人。这时候，我们尊的师，是带给我们帮助，带领我们过更好生活的人，老师就是统治者，尊的道就是听部落首领的话。藉此，一直到战国末年，教师和学者一直都比较受到人们的尊重，原因是一个好的老师，往往能培养出许多有才能的，在各个领域发挥作用的人才，例如说鬼谷子，不仅培养出了庞统、孙膑两位有名的军事家，而且还有苏秦和张仪这样靠着一张嘴，说服六国连横抗秦，改变时局的人。在统治者眼里，教师是神秘的，说不准什么时候就能教导出一个改变时局的人，而这些东西都是他掌控不了的，他不知道谁是下一个有能力的人才，只好尊重教育人才的老师，并给予一定的社会地位。教师虽然没有兵权，但是各诸侯对于有名望的学者，也都是以礼相待，秦国野心庞大，眼看着六国六块肥肉，偏偏让这些读书人搅的联合在一起，啃不下去。秦因商鞅变法而兴盛，因苏秦张仪而受阻，以至于后来统一了六国，秦始皇对于一切能够威胁到自己统治的事物采取了极端手段，铸剑为犁，焚书坑儒。这个时候，老师是读书人各流派的领袖，统治者眼里的毒刺，道是诸子百家，你家和我家。一直到汉朝，统治者认识到，学习知识，产出人才，同样也是国家发展的基石，而然纷乱的流派和诸多的思想仍然让统治者头痛不已，今天推行一项政法，明天就有读书人站出来唱反调，如何才能让读书人尽为我所用，又不提出一些危及社稷的想法呢？那么好，既然堵得不行，就“罢黜百家，独尊儒术。”这个时候的老师，是统治者手里的工具，用来约束文人反社稷的言论。递进的关系依次是，书生—老师—统治者，不用花费一钱半两，也不用斥诸武力，就能让人才源源不绝的为统治者效力。汉武帝曾经说过：“世界上不缺少人才，只是缺少发现人才的眼睛。”并自诩汉朝第一猎头，猎获人才无数。自此，老师的地位被推上了一个前所未有的高度，尊的是儒师，重的是儒道，尊师即为信奉“学而优则仕，学得文武艺，卖与帝王家。”从而间接地把统治者的地位抬高了不少。画面一直切换到宋朝，外辱敌不过，人心又不能丧失，“宋明理学”诞生了，我们总是挨打，那是因为我们是文明人，欺负我们的都是蛮子，我们有礼法，跟野蛮人是不一样的。野蛮人的丈夫战死了，妇女马上就投入别人的怀抱了，这是不义，我们文明人不能学，文明人的妇女刚烈，丈夫死了，就一辈子守寡。野蛮人的妇女自由恋爱，这是不孝，文明人的妇女听父母的，让和谁结婚就和谁结婚。父母听学者的，学者咬着牙恨恨的说：“我们大宋民族的脊梁，都是靠着理性来支撑的”然而作为社会主要劳动力的男人，并不想背这个锅，有钱就可以三妻四妾，寻花问柳，女人则要矜持的把握住大宋礼法的尊严。这个时候的老师，是一群压抑到极点的手无缚鸡之力的弱鸡读书人，把整个社会的压抑排遣到对女人的约束上面。从宋朝开始，女性的社会地位不仅达到了史无前例的低谷，更是变成了男人生殖繁衍的工具。这个时候信奉的道，是“自律”。然而综合实际情况来看，学者们更多的是把这种反人性的“自律”，强加在女人身上了，一直到后来南宋破灭，十万学者集体跳海，一群得了抑郁症的读书人终于解脱了。他们以为天朝完了，亡国可恨，商女不知亡国恨也可恨，国都要亡了，怎么能让她们快乐的隔江犹唱后庭花呢。又过了六十多年，天朝复辟，老一辈学者几乎死绝，天朝的文化出现了断层，宋朝的学者没把学问和风骨传下来，反而把对亡国的恨和抑郁到神经质的自律传了下来，留给天朝的女性一副带了将近一千年的道德枷锁。时间一晃到了近代，落后的晚清政权落到了一个女人的手里，女人很感性的对八国宣战了“彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心！”没错，这个人就是慈禧。结果八国联军派出了稀散的一群乌合之众，大约三万左右的兵力，稍微表示一下“我们应战了。”本来还有点忌惮天朝尚有一战之力，谁成想，这一路势如破竹，直接打到了京城，大概是看到有利可图，一些见财心切的外国人纷纷加入到这场抢夺之中，使这个队伍在后来壮大到了五万，成功端掉了八万恃天理的清军顺便铲除了以义和团为首的三十万民心。值得一提的是，在后期的战争中，这些被称作民心的民兵是列强和清军一起铲除的。这个时候的老师，是满头花白的老学究，说几句迂腐的话顺便打几下不听话小孩的板子，就是这些不听话的小孩，后来拯救了中国。而此时的文人，已经没太有入仕救国的愤慨了，导致谭嗣同维新变法失败之后也要效仿先贤来上那么一段流血牺牲的桥段，大概是感受到了先贤的意志和心境，临死之时大呼：“快哉！快哉！”自此，一大堆开始抵触封建思想的新青年出现了，他们呼吁人们废旧立新，引进西方先进思想，甚至提出了中国男人应该娶西方白人女子为妻，改善基因的说法。这个时期的学者多少有些崇洋和美化西方的成分，也正是他们这一通对于西方优点的过分美化，导致后来天朝近一个世纪都在向着故事里的西方世界靠拢。后来这批新青年成了我们的老师，一群有风骨有气节的新文化青年领袖，从思想上引导我们逐步从封建社会的泥潭中脱离出来。这个时候，老一些的教师成了旧时代传播封建文化的标签，新一代的教师还没有成长起来。以至于过了很长时间，我们才又重新开始了尊师和重道。一直到今天，我们尊的师，就是教我们知识的人，重的道就是历代讲尊崇老师的书籍里讲的要尊重老师的道理。其实，真正的老师就像孔子曾经说过的那样：“三人行，则必有我师。”生活中处处都是可以教给我学问的人，而回归本源，我们尊的师其实就是那些即使我们出身并不显赫，也能够教育我们让我们更好的生存的人，我们重的道也无非就是要对帮助我们的人心存感激而已。“师者，传道，受业，解惑也。”现如今，教师的地位不断提高，做老师的标准也越来越严格，尊师重道，教师节，让我们一起感恩那些带给我们知识和改变的人，小编也在这里祝大家教师节快乐，教师节你最想感谢的老师是哪一位呢？责任编辑：

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