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大英博物馆100件藏品6大英博物馆，你敢更无耻一点吗？！

长河网 • 2019-01-22 21:38:11 • 文化 • 阅读 4
作为一枚混迹在艺术圈边缘的精致girl，萃花的日常总结起来只有两件事，不是忙着当马爸爸背后的女人，就是盯着艺术圈的风吹草动，时刻准备摆好姿势做科普。没想到，最近这两件事凑在一起了：大英博物馆看中了马爸爸的平台，在天猫开了旗舰店专门卖文创。
原标题：大英博物馆，你敢更无耻一点吗？！作为一枚混迹在艺术圈边缘的精致girl，萃花的日常总结起来只有两件事，不是忙着当马爸爸背后的女人，就是盯着艺术圈的风吹草动，时刻准备摆好姿势做科普。没想到，最近这两件事凑在一起了：大英博物馆看中了马爸爸的平台，在天猫开了旗舰店专门卖文创。听说“不买文创的人，不配叫文艺青年”，萃花本来想挣扎着捍卫一下“文艺青年”的尊严，但拿起手机进店逛了一圈之后，就再没有了购买欲。首先声明，绝对不是因为买不起哈，不客气的说，只要吃两个月土，萃花能把店里挨个买一遍。我只是单纯的觉得，为埃及文明买单，却要把钱付给大英博物馆这事，在我的三观里过不去。是的，为埃及文明买单，大英博物馆这次进军中国的文创设计主打古埃及元素，如果不是穿插了两张日本浮世绘，你应该会以为自己点进了埃及国家博物馆旗舰店。这些设计全部来源于大英博物馆馆藏的古埃及文物，按照设计师的分类它们分别是“法老和他的朋友们”“神秘祭司”以及大英博物馆镇馆之宝“罗塞塔石碑”。回不了家的法老和他的朋友们古埃及第十九王朝的塞提一世（公元前13世纪），是埃及最伟大的法老——拉美西斯二世的父亲。他的形象来源于一件蓝色的彩陶舍卜提（也叫沙布提，陪葬用品）俑，这尊俑头戴象征皇族的横条纹头巾，双手中各握一把锄头，于1853年进入大英博物馆。塞提一世彩陶舍卜提人俑法老当然不会和普通人交朋友，他的朋友圈里都是神。朋友一号生育女神伊西斯像埃及版的女娲，是古埃及最原始的一位女神。伊西斯的含义是“王座”，所以我们可以看到女神像的头上真的顶了一个宝座，这尊塑像于1887年入藏大英博物馆。伊西斯女神像朋友二号死神阿努比斯负责守护亡者的灵魂，通常以狼头人身的形象出现，但这次采用的是他完全胡狼化的形态。这个形象来源于一尊公元前6世纪到公元前3世纪的塑像。阿努比斯蹲伏像，木雕朋友三号猫神贝斯特是保护家园、象征丰收的女神，1928年入藏大英博物馆。贝斯特女神像，埃及后王朝时期（公元前1085年—公元前332年）流落异乡的神秘祭司搞埃及文创，当然少不了大名鼎鼎的木乃伊，“荣登”大英博物馆文创榜的木乃伊来自一个叫做霍尼杰提夫的大祭司。霍尼杰提夫木乃伊制作于公元前240年左右，脸上戴着镀金面具躺在2层木制棺椁中。霍尼杰提夫木乃伊躺在木棺里因为坚信自己能够复生，他随身携带着吉祥物、护身符和咒语以防不测，甚至还在里面那层棺的棺盖上画了一幅星图用来导航。木棺内的图案1835年，霍尼杰提夫木乃伊入藏大英博物馆。成了别人家镇馆之宝的罗塞塔石碑木乃伊虽然声名在外，却不是这次吸金队伍里最大牌的文物，打败它的是一块残缺不全的石碑——罗塞塔石碑。这块石碑诞生于希腊统治时期，其珍贵之处在于上面用古埃及象形文（献给神的文字）、古埃及草书（平民使用的文字）和古希腊文（希腊统治者的文字）三种语言刻下了同一道诏书。罗塞塔石碑，公元前196年公元4世纪之后，古埃及文明消失，象形文字也随之失传。罗塞塔石碑的出土，让考古学家对照着古希腊文，成功破解了失传一千多年的古埃及文字。罗塞塔石碑局部因此罗塞塔石碑被看作考古史上最珍贵的埃及文物之一，即使在拥有800万件馆藏的大英博物馆里，也能排进前五，位列五大镇馆之宝。1802年，罗塞塔石碑运抵英国，以英国国王的名义捐献给大英博物馆。无耻的大英博物馆从祭司、法老到众神，从雕像、木乃伊到镇馆之宝的石碑，大英博物馆为这次文创设计祭出的文物阵容绝对称得上豪华。但是，这只不过是它馆藏的九牛一毛。大英博物馆馆藏古埃及文物7万多件，木乃伊以及殡葬文物收藏堪称埃及本土以外之最，英国人自己都常说：“如果是为了看木乃伊而去埃及旅游，那就放弃吧，我们这里比埃及陈列的文物多得多”。大英博物馆埃及馆内的木乃伊多到在展厅里住上下铺其实英国人说的还算谦虚了，他们的古埃及文物不仅多，而且“精”。被称为古埃及雕塑中“最美雕像”的拉美西斯二世雕像，已经有3200多年历史的草纸画《亚尼的死者之书》都在这里。拉美西斯二世雕像《亚尼的死者之书》里的称心画面：古埃及人相信死后审判的方式是“称心”，如果心脏和天平另一侧的“真理之羽”等重，人就能复活，否则就会被怪兽撕碎。这些古埃及文明的象征是怎么漂洋过海到了大英博物馆的呢？答案是靠战争和“探险家”。18世纪末拿破仑远征埃及，搜刮了不少埃及文物。没过两年英国在海上崛起，打败拿破仑之后理所当然地接收了他的战利品，罗塞塔石碑就是这么到英国的。拿破仑当然，更多的还是靠日不落帝国“英勇无畏”的探险家们在埃及各地的“考古挖掘”和大量“收购”，后来再或卖或捐给大英博物馆。这两种方法的共同点是，手段都不怎么光明。时间来到现代之后，埃及曾经多次与英国政府交涉，要求归还罗塞塔石碑，都遭到了拒绝。2002年埃及国家博物馆建馆100周年，向大英博物馆借石碑展览，再次遭到拒绝之后，埃及人只能造了一个复制品摆在博物馆门口。罗塞塔石碑复制品大英博物馆拒绝归还埃及（和其他很多国家）文物的一个重要理由是，大英博物馆可以让人们在同一个空间内欣赏到来自世界各地、同一时期的不同文物，这样才能够体验到“文化的关联性”。言下之意是，这些文物是全人类的财富，你们怎么能因为狭隘的民族主义就将其据为己有呢？在国家和民族还没有消失之前，说这句话就是在耍流氓。萃花很想反问一句，既然是全人类的财富，为什么大英博物馆不把馆藏全部捐给联合国呢（假设它有这个资格的话）？埃及（以及其他文物归属国）没有足够资金、缺乏专业的文物保护人员，不能很好的保护文物，也是大英博物馆拒绝归还文物的一个常用理由。那大英博物馆将文物保护的有多好呢？请看下图不要说保护了，连最起码的安全问题都没解决。关于大英博物馆里中国文物的具体保护状况，感兴趣的可以去搜一下2003年南方周末做的专题调查，这里就不多说了。其实无论大英博物馆怎样修饰语言，我们都知道它不归还埃及文物的真实原因：如果开了归还文物的先例，那大英博物馆怕是要空了。但不归还是一回事，贩卖IP授权和文创周边又是另外一回事。不归还埃及人还可以安慰自己那些文物是我的，总有一天我们能拿回来；但贩卖授权和周边呢，相当于让所有买授权和买周边的人都默认了，这些文物的所有权属于大英博物馆！站在中国人的角度，我们承认了大英博物馆对古埃及文物的所有权，那我们还有什么理由和资格讨回那些被掠夺的国宝呢？让一个被他们掠夺过的国家，承认他们从另一个国家掠夺文物的合法性，大英博物馆，你还敢更无耻一点吗？！大英博物馆埃及馆的镇馆之宝是罗塞塔石碑，而中国馆的镇馆之宝是东晋顾恺之的《女史箴图》。《女史箴图》清末时收藏在圆明园，八国联军侵华时流落到一个叫约翰的英国人手里，1903年约翰用25英镑把这幅无价之宝卖给了大英博物馆。可大英博物馆根本不懂如何保护和修复中国画，《女史箴图》在他们手里受损越来越严重，到1914年已经不得不着手修复，可他们找来的修复师竟然是个日本人，这位日本“专家”用装裱日本画的方式把《女史箴图》裁成了3段，直到2014年，才在一位优秀的中国书画修复专家手里合而为一。试想，如果有一天大英博物馆把《女史箴图》的周边卖到了埃及，你是不是也想由衷地送他一句“无耻”呢！更多内容，请关注”艺萃”本文为艺萃原创，转载请私信艺萃责任编辑：

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