span class婚姻里,竞相温柔

如何才是最好的婚姻?当那一纸婚约给了爱情一个终点,当所有的彩色浪漫要在真实的、茶米油盐琐碎的生活中还原,当所有爱情的光泽在岁月里愈演愈暗,当相敬如宾成了掩饰的谎言,……婚姻,是否还依旧?披着安静的外衣,在流光中驻守,厮磨到白首? 网络里,铺
原标题:婚姻里,竞相温柔如何才是最好的婚姻?当那一纸婚约给了爱情一个终点,当所有的彩色浪漫要在真实的、茶米油盐琐碎的生活中还原,当所有爱情的光泽在岁月里愈演愈暗,当相敬如宾成了掩饰的谎言,……婚姻,是否还依旧?披着安静的外衣,在流光中驻守,厮磨到白首?网络里,铺天盖地的新闻消息,是哪个明星的出轨,是谁又遭到了厌弃,……还有各种各样的软文,教女子如何驾驭男友,怎样在两性关系中使用心术战略,于是,婚姻成了一个没有硝烟的战场,每个人都有着自己的角色,在那个角色里剑拔弩张,犀利而张扬。什么时候起,这个社会的舆论导向成了如此,极少看到真善美,多的却是辗转与腹黑,前段时间有一篇文章很好,说现在的男人都不会追求女人了,媒体上报道的多是,男人功成名就之后,就会有香车美女,所以感情成为一种功利的附庸,不再遗世而独立。中国从来就没有过一夫一妻制,上古时期,母系社会之前,是血缘群婚制,又称之为杂婚,《管子﹒君臣篇》:“太古之民,兽居群处,未有夫妇匹配之和,知有母不知有父。”《列子﹒汤问》:“男女杂游,不媒不聘。”《吕氏春秋﹒恃君览》:“昔太古之初,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别。”春秋时期,周天子分封各个诸侯,诸侯之间娶亲,实行滕妾制,《春秋公羊传》中说:“诸侯娶一国,则二国往滕之,以姪娣从。谓之姪者何?兄之子也。娣者何?女弟也”。滕妾一般是天子或诸侯所娶之妻的亲属或姊妹,这一制度的缘由一是为了绵延子嗣,二是为了警戒淫泆,还有利于稳定家庭关系,避免妻妾之间相互嫉妒的行为。再后来,便是一夫一妻多妾制,一个男子可以娶一个正妻,亦可以娶多个妾室,即使现在,虽然用法律加强了一夫一妻制,但是家庭中两方中有出轨行为的也不再少数,所以现在的社会相比于古代,更是畸形而无奈的,倒不如古代光明正大的好。而且,现代人的苍白冷漠,更无法与古人的深情相比拟,不说爱情,单就婚姻,我们也可以看到古今之别。新婚时,大抵都有如胶似漆的甜蜜,洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?当蜜月的甜蜜渐渐在岁月中寡淡,日子不再如最初一般新鲜,当美丽的红颜不再是如花美眷,似水流年中,又要给婚姻怎样的成全?鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。这是上古时期的一首歌谣,晨曦初露时的夫妻对话,几千年前的生活环境无法与现代相比,更可况,这首诗中就用简单的对白为我们描述了一对农家寻常夫妻,要劳作,要生活,院子里养着鸡,生活该是清贫辛苦的,可是,看这对夫妻,妻子多可爱,催促着懵懂初醒的丈夫起床,丈夫却以各种理由拒绝,是因为,还想“与子同梦”,这样朴实微妙的情致,在当下,实难寻矣。我们在看一下,敦煌出土的文献中,记载的唐代寻常夫妻通信的内容,如丈夫给妻子的书信一般都写:执别已久,思慕每深,信使不通,音书断绝。春景暄和,伏惟第几娘子,动止康和,儿女等各得佳健。此某蒙免,今承官役,且得平善,忧念家中,岂可言述。好酒侍奉,男女严切教示,不得令其猖荡。限以卑役,展款未由,空积思慕。今因某乙往,伏状不宣。某状通几娘子左右。而妻子给丈夫的答书一般都说:拜别已久,驰慕增深,不奉示问,无慰下情。时候,伏惟某郎(如有官位,呼之官位即可)动之万福。即此某蒙推免,家内大小并得平帖,不审远地得理如何?愿善自保摄,事了早归,深所望也。未由伏拜,但增驰恋,谨奉状不宣。某氏儿状上某郎或呼官名。丈夫唤妻子为娘子,妻子唤丈夫为郎,书信中用平淡亲和的口吻讲述了侍奉双亲,养育孩子的庸常琐事,但读来却是满满的,相濡以沫的夫妻深情。这是敦煌发现的尺牍类型的书仪,反映了民间生活的最高真实性。再者,即使在古代男子能够娶几房妾室的时代,也有用情专一,痴心不变之人。出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。这首上古歌谣是以一名男子的口吻来写的。他迈出城门的一刹那,便看到了“美女如云”,虽然文中并没有正面描写,那些如云美女的形貌,但从作者的语气中,读者便能在脑海中,无限想象的空间里勾勒那些女子的模样,“如云”“如荼”,这应是对众多美丽女子的咏叹。可是,他却没有因此而停留,因为他心已有所属,那是一位素衣绿巾的寻常女子,或许她没有这些女子的华艳,却是他心中的挚爱,所以,弱水三千,只取一瓢饮。千年后,有谁又写过“曾经沧海难为水,除却巫山不是云,取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”有人说这首诗的作者元稹是个负心汉,一个完全负心之人是无法写出这样深情的诗句的,我相信,在他落笔成诗的那一刻,心里一定是充满了悲凉与对往逝伊人的眷恋。就像苏轼写的那首词,江城子,十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松岗。他怀念着爱妻王弗,即使那时,他已经娶了一个比他年纪小很多的妾室,可他对王弗的挚爱深情,亦是毋庸置疑的。所谓深情,专一,并不是一生只爱一个人,而是,爱每一个人的时候,都付出了自己全部的真心,义无反顾的如最初一般的去爱,对每一个人,都是真心。但是,现在的我们,却不知道该如何用情了,更何况是在婚姻里。婚姻中的美好,不仅是琐碎日子的祥和,更是精神领域的高度契合,而且还要一起探索未知世界的美丽,相互扶持,无论走过多少年,都像初见时的心动一样。只可惜,现在的我们,被功利的世界蒙蔽了双眼,无论是肉体或是灵魂,都已经沾染了太多的尘埃,日积月累的尘埃,成了埋葬我们精神的坟墓,我们虽然活着,肉体还有温度,但精神世界却在渐渐崩塌腐朽,我们需要打开一扇窗,让爱的阳光洒进心房,那么这阳光最先需要照耀的,便是婚姻里温柔的方向。责任编辑:

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