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圣教序历代历代名家临集字《圣教序》

长河网 • 2019-01-22 21:45:01 • 文化 • 阅读 39
小编观点： 从赵孟頫到现代人临摹《圣教序》，很明显的感受到古人带着恭敬心近乎膜拜的虔诚临摹，把王羲之当作神圣。特别是赵孟頫的临摹作品，一笔一画在品王羲之笔法字法之妙。 查升把兰亭笔意融进临摹中，可圈可点。 越往现代走，个性化越强，对自
原标题：历代名家临集字《圣教序》小编观点：从赵孟頫到现代人临摹《圣教序》，很明显的感受到古人带着恭敬心近乎膜拜的虔诚临摹，把王羲之当作神圣。特别是赵孟頫的临摹作品，一笔一画在品王羲之笔法字法之妙。查升把兰亭笔意融进临摹中，可圈可点。越往现代走，个性化越强，对自己的崇拜更明显。为什么当今书法“不古”？和心态是一致的。不管你评价的如何高级，放在一起一看，不懂书法的人都看出个一二，还有什么好说的呢？每一幅作品都留下时代烙印，碑学兴起对帖学的融合出现了另一种风貌，这作为艺术多样化自然是好事。然而，我们的个性真的有那么重要吗？如果不建立在高起点上，这个个性的存在还有意义吗？我们个体的学识修养见解智慧微乎其微，正因为如此才需要站在巨人的肩膀上。赵孟頫就是这样做的，虽然他学识过人，但还是很谦卑的学二王，所以他走得远。这个平台关注书友学《圣教序》的很多，应该如何学是不是该认真思考一下呢？！欢迎文章底下留言交流。《集王圣教序》，全称《怀仁集王羲之书圣教序》，自唐代以来，一直是研习书法尤其是行书公认的最佳范本之一。主要是该碑保留了王羲之传世的大多数字形，且字字独立，临摹、欣赏都是无可挑剔的。今天，我们就一起来欣赏历代名家中临《集王圣教序》的精品，感受书法的魅力！赵孟頫临圣教序▼此系一代书法宗师，赵孟頫六十岁时临写的《集王圣教序》。据考证，此临本亦经清代书法家翁方纲鉴定，为赵氏真迹且誉为“神品”。明董其昌临《集王圣教序》▼董其昌，明代南直隶松江府上海县(今属上海市)董家汇人。生于嘉靖三十四年(1555年)一月十九日。17岁时，参加松江府会考。当时他写了一篇很得意的八股文，自以为准可夺魁，谁知发榜时竟屈居堂侄董原正之下。原因是知府衷贞吉嫌他试卷上的字写得差，文章虽好，只能屈居第二。此事使董其昌深受刺激，从此他发愤学习书法。以唐人颜真卿《多宝塔帖》为楷模，后来又改学魏、晋，临摹钟繇、王羲之的法帖。经过十多年的刻苦努力，董其昌的书法有了很大的进步，山水画也渐渐入门。清查升临《集王圣教序》▼查升，1650-1707，字仲韦，汉中，号声山，浙江海宁人。累官少詹事，能诗词，工书法，精小楷，曾入直南书房，得董其昌神髓，康熙帝屡次称赏他。王铎临《集王圣教序》▼王铎（1592——1652），字觉斯，号嵩樵、十樵、雪山道人等。河南人，世称“王孟津”，有“神笔王铎”之誉，明末清初著名书法家。对后世书法影响极大，波及日韩及东南亚，有“后王胜先王”之美誉。梁巘临《集王圣教序》▼梁巘，1710年--1788年，字闻山、文山，号松斋，又号断研斋主人；安徽省亳州市十九里镇人，他与乾隆年间的张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书五位重要书家齐名，为清代著名书法家之一。陆维钊临《集王圣教序》▼陆维钊，1899-1980年，原名子平，字微昭，晚署草劭翁，书斋名庄徽室，亦称圆赏楼，平湖新仓镇人。我国现代教育家，著名的书画、篆刻家，同时也是著名的学者和诗人。他独创“蜾扁”书法，非篆非隶、在书坛独树一帜，首创书法篆刻科，填补我国艺术教育的一个空白。沈尹默临《集王圣教序》▼沈尹默以书法闻名，民国初年，书坛就有“南沈北于”之称。二十世纪四十年代书坛有“南沈北吴”之说。他的书法用笔挥洒自如，如行云流水，自然流畅。笔墨跌宕起伏，浓淡相间，有欧阳询之神韵，带赵孟頫之骨肌，深受众多文人墨客的赏识。张旭光临《集王圣教序》▼张旭光的行书师法二王一脉，在书法风格上崇尚晋韵。二王的倜傥风流、明清诸家的汪洋恣肆，都曾使他驻足其间、流连忘返。其后他又以宋代和明代书风来调剂，先后广泛涉猎米芾、杨凝式、王铎、董其昌、孙过庭等人法帖，自求新意，随机生发，努力营造着一种平和简静的自然境界。孙晓云临《集王圣教序》▼孙晓云1955年生于南京书法世家，三岁起便执笔习书，孜孜不倦五十余载。身为女书法家，孙晓云始终将“女红”作为书法艺术的境界，不懈追求，逐渐形成潇洒、自然、恬静淡雅、秀敏灵动的艺术风格。她经过不懈的努力，以坚实的传统帖学功底与鲜明的个人书法面貌，成为当今书坛的领军人物之一。陈忠康临《集王圣教序》▼陈忠康的作品，用笔理性，气息舒缓，每幅作品中我们仿佛都能看到历代书法大家的影子，如王羲之、王献之、颜真卿、苏轼、米芾、何绍基等，对传统极强的消化吸收能力，为当今青年书家中所少见。内容来自网络，不代表本平台观点。责任编辑：

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