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span class紫竹滴水：哲蚌寺，瞻佛

长河网 • 2019-01-23 00:31:56 • 文化 • 阅读 2
2002年8月----- 雪顿节，高山大壁之下展延着巨大的释加牟尼佛像 进藏十多天，时逢雪顿节。“雪”为酸奶之意，“顿”是“宴”的意思，依藏语字面意思理解，就是以吃酸奶为主的宴会，后来，雪顿节的活动演变为以藏戏会演为主，所以人们有时也称
原标题：紫竹滴水：哲蚌寺，瞻佛2002年8月-----雪顿节，高山大壁之下展延着巨大的释加牟尼佛像进藏十多天，时逢雪顿节。“雪”为酸奶之意，“顿”是“宴”的意思，依藏语字面意思理解，就是以吃酸奶为主的宴会，后来，雪顿节的活动演变为以藏戏会演为主，所以人们有时也称雪顿节为藏戏节。17世时间以前，雪顿节是一种纯宗教性的活动，按藏传佛教格鲁派的规定，每年藏历六月十五至三十日为禁期，全藏大小寺院的僧人都不准外出活动，以免踏死小虫等生灵，僧人们在寺里长净安居。7月1日开禁时，僧人们纷纷下山，这时，正值草高牛壮，雌牛的奶汁质量好且量多，窝出的酸奶子醇香味美，农牧民和亲友们拿出准备好的酸奶子敬献开禁的僧人们，僧人们走出寺外，成群结队走进林卡，走到河边，和亲朋好友团聚欢言，尽享大自然的美景和乐趣。雪顿节以在拉萨三大寺之一的哲蚌寺瞻仰三世佛佛像开始，时间是藏历6月30日也就是在公历的8月的一天里举行，持续一周时间，节日主要内容是展佛瞻佛、藏戏表演、过林卡等等。雪顿节，就其起源的所包含的观念而言，或许可以理解为它是人与自然和平相处观念的形象外化与表现，其演化到现在实际上已成了大众休闲的盛大娱乐活动。在拉萨过第一个过民族的传统节日，心里有一种期盼与向往，早一天向藏族同事打听好了从住处前往哲蚌寺瞻佛的具体路线。藏族同事告诉我，展佛开始于晨曦初照太阳出来的那一瞬间，因为瞻佛的人会很多，有人为了站到最佳位置上拍摄，凌晨2、3点就去展佛台附近等候了，我告诉同事，我去只是为了感受节日的气氛，不是为了摄影，再说我不是专业摄影者，很难拍出专业人员美仑美奂的光与影，因为这种心态，在藏两年间，拍摄了150多卷近5000张照片，几乎就是一种“记录”，一种对西藏人文风貌自然风光的形象再现。为了看到展佛全过程，6点过就梳洗出了门，到拉萨时间不长，平素不太辨识方向与路的我，根本辨不清楚同事告之的路线与方向，只好打车。上到出租车上，我还未及开口，出租司机，先说了话，问我是不是去哲蚌寺，他说就这一早他已去了好几趟了，说是再晚些时间就不好打车了，因为一路上人太多，车开出十几分钟，路上人越来越多，车渐渐地没法往前开了，我只好半道下车，这时根本不须问路，顺着人流往前走就行了。由于时差与温差的原因，拉萨这时天空中依稀星光点点，显黛墨色，习习凉气，然而，这时行走在路上，却不太觉得寒冷冷，或许是因为人流与那一颗颗火热的心之故，空气似乎也热了起来。哲蚌寺位于拉萨西郊格培乌孜山南面山腰间，展佛台在其左侧的高山大壁之上，要近到展佛台，需走一段不平的土路，因为行进的人太多，或许这时脚下的根本不是平常上山时的走的路，而是人流临时踩踏出来的路。高高低低，沆沆洼洼的山路上，前来瞻佛的藏族百姓盛装绽放，五彩的藏装使整座山成了缤纷的世界、花的海洋，流动的人流，起伏的的波浪，波伏涌动，心在潮动之中，期待着、期待着晨光或许也是佛光的显现。远山之中，晨光抹抚的天穹之下，头扣金色鸡冠帽、身披绛色斗篷，手持伞盖、法幢、金刚杵、寺内珍宝的喇嘛，从被朝阳抹成金色的哲蚌寺大殿甘丹颇章的大经堂中列队而出，庄重与神圣流现于每一个喇嘛的脸上，感染于每一个在此等候瞻佛的人。法号长鸣，展佛晒台顶端的喇嘛，手持着长长的法号，法号伸向天边，深沉苍远的法乐冲破云层，空灵的远山中，金色天穹下，那声音有如来自于远山深处，云的那端。人声鼎沸，瞬间寂静，法号空谷回响，桑烟袅袅，经幡飘荡，五彩的哈达在空中飞舞，宛若众仙子之裙带飘渺。一轮金色的太阳，从云层之中喷薄而出，从太阳之中，从圣洁的阳光之下，释加牟尼佛，似若从云层深处天的尽头，缓缓地，缓缓地，在万人敬仰之中显现出来，佛光之中，释迦牟尼佛，慈爱与博大，佛之目光，撼动着抚爱着瞻仰者的心怀，佛之微笑，抚爱着所有前来观瞻他的人，佛要将他那博大与慈爱给予每一位信奉他的人，让他们在博大与慈爱之中，得到生命的安宁与祥和。霎那间，礼顶膜拜的叩首，哈达飞舞，心，似乎也随着哈达在曦照之中临风起动而沐浴到了佛的圣光与慈爱，在信众心中，心愿将因得到了佛的光照而实现，那一份诚信直至心灵最深处。一两个小时过去了，法乐再起，有6、7层楼高，长约三十丈，宽约十三四丈的巨幅佛像，慢慢地被几百名喇嘛向上卷起，释加牟尼佛，渐渐地隐去了宏大的身影，来年圣灵再现，圣光再照。瞻佛完毕，喇嘛们、信众们、还有来自各地以及异域的游客们，如云的离开晒佛台，不远处，临时搭建的帐篷里，喇嘛们正在里面诵经，外面人山人海，排队等待着活佛摸顶，经过摸顶的人们，心在信力之下似乎也得到了助力、加持与神力的一份灌注。世上真有佛，世上有真佛吗？释加牟尼佛主原本是人，是为了大众之苦乐圣心求道的人，是宣示人与人必须友爱关爱真爱之宁和精神的人，是宣扬人类快乐本源于为他人的快乐而甘于牺牲自我利益的人。佛或许是一种人类精神，一种和平友爱安宁之精神，如果可以这样解读的话，我愿意相信也愿望世间有佛，有真性真爱之真佛。佛是人，人可以成佛，佛道或许也是人类友爱之道，佛心也即爱心慈心。当然，或许不是人人都能够修道成佛，但是人人却可以多一份慈心爱心，这样世间或许也就多一份和平与友好。世界三大宗教，各宗其源各遵其道各行其仪轨，而宣扬人类和平友爱之精神却是相融相通的，殊途同归，或许因为和平友爱源于宇宙自然之本源，也是人类幸福生活之共同的法则与精神的追求。佛或许就是一种精神，佛的精神或许也是人的精神，那些为人类和平奉献身心的人，那些为大众利益和幸福而呕心力血的人，或许就是人们心目中的佛。佛是人，人也可以成佛，成为大众心中的佛。责任编辑：

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