spanclass中元节请当心,可爱鬼出没!

今天是中元节,小编想起了家乡的习俗,在中元节这一天,大家都会早早地回家,在门口放些吃食。长辈们说,到了晚上,地狱之门打开,无主的孤魂野鬼们来到阳间到处游荡,因此,我们需让出一条路给他们品尝人间烟火。虽夹杂迷信色彩,却有温暖的、悲天悯人的意味
原标题:中元节请当心,可爱鬼出没!今天是中元节,小编想起了家乡的习俗,在中元节这一天,大家都会早早地回家,在门口放些吃食。长辈们说,到了晚上,地狱之门打开,无主的孤魂野鬼们来到阳间到处游荡,因此,我们需让出一条路给他们品尝人间烟火。虽夹杂迷信色彩,却有温暖的、悲天悯人的意味。那个鬼魅世界是怎样的呢?今天的插图,选自插画师杉泽所绘的《山海经》Q版鬼怪,他试图突破古籍中对鬼怪异兽描写所产生的固有印象,重现中国志怪鼻祖《山海经》中,上古先民对这个世界天真烂漫的想象和探索。除此之外,请跟着不怕鬼的小编,神游一圈古籍中的鬼怪世界,除了有不输日本的重口味灵异事件,还有这么多可爱的小鬼!近来大家爱看宫斗戏,小编也替乾隆头疼,后宫争宠吵吵闹闹怎么办?学学《子不语》中这则,打一顿就好了:句容南门外有九夫坟。相传昔有妇人甚美,夫死,止一幼子,家赀甚厚。乃招一夫,生一子,夫又死,即葬于前夫之侧。而又赘一夫,复死如前。凡嫁九夫,生九子,环列九坟。妇人死,葬于九坟之中。每日落时,其地即起阴风,夜有呼啸争斗之声,若相媢而夺此妇者。行路不敢过,邻村为之不安,相率诉于邑令赵天爵。随至其地,排衙呼皂隶,于各坟头持大杖重责三十,自此寂然。而《子不语》中也不乏蠢萌的鬼怪,在《怪弄爆竹自焚》中,一只小鬼傻乎乎地把自己炸没了:绍兴民家有楼,终年鐍闭。一日,有远客来求宿。主人曰:“宅东有楼,君敢居乎?”客问故,曰:“此楼素积辎重,二仆居之。夜半闻叫号声,往视之,见二仆颜色如土,战栗不能言。少顷云:“二人甫睡,尚未灭烛,见一物长尺许,如人间石敢当状,至榻前,搴帏欲上。我等骇极,不觉大呼狂奔而下。所见如此,自是莫敢有楼居者。”客闻笑曰:“仆请身试之。”主人不能挽,为涤尘土,列几席而下榻焉。客登楼,燃烛佩剑以待。漏三下,有声索索自室北隅起。凝睇窥之,见一怪如主人所言状,跳而登座,翻阅客之书卷。良久,复启其箧,陈物几上,一一审视。箧内有徽州炮竹数枚,怪持向灯前,把玩良久。烟花飞落药线上,轰然一声,响如霹雳,此怪唧唧滚地,遂殁不见。心大异之,虞其复来,待至漏尽,竟匿迹销声矣。渣翻:有一天,客人前来求宿,主人认真地告诉他,我们这里能住的房子有鬼。客人还是决定前往,大晚上点着蜡烛佩着剑战战兢兢地等待。半夜,鬼来了,翻翻客人的书,捣鼓一下爆竹,结果把自己炸得销声匿迹。大概,小鬼心里想着,凡人,我对你并没什么兴趣。除了捣蛋鬼,《聊斋志异》的《酒友》一篇中,还有一只酒鬼。车生者,家不中赀,而耽饮,夜非浮三白不能寝也,以故床头樽常不空。一夜睡醒,转侧间,似有人共卧者,意是覆裳堕耳。摸之,则茸茸有物,似猫而巨;烛之,狐也,酣醉而犬卧。视其瓶,则空矣。因笑曰:“此我酒友也。”不忍惊,覆衣加臂,与之共寝。留烛以观其变,半夜,狐欠伸。生笑曰:“美哉睡乎!”启覆视之,儒冠之俊人也。起拜榻前,谢不杀之恩。生曰:“我癖于曲蘖,而人以为痴;卿,我鲍叔也。如不见疑,当为糟丘之良友。”曳登塌,复寝。且言:“卿可常临,无相猜。”狐诺之。生既醒,则狐已去。乃治旨酒一盛,专伺狐。渣翻:有一个嗜酒的书生,一天夜里醒来摸到床边毛茸茸的,原来是一只偷喝他的酒,醉成狗的狐狸在呼呼大睡。书生笑笑:“这是我的酒友啊。”便帮它盖上衣服,不忍惊醒。狐狸醒来后变成俊美少年,书生说,世人都说我痴傻,而你是我的知音,以后我们当酒友吧。于是,书生承诺今后专门给它留酒。《聊斋志异》中,印象最深的女鬼还是憨憨的婴宁了。她不晓世事尘埃,嗤笑,憨笑,浓笑,笑不能止,狂笑不失其媚,“观其孜孜憨笑,似全无心肝者”,甚至还有些蠢萌,连儿女情长,也不隐藏于人。小园相会时,王子服向婴宁求爱:“夜共枕席耳。”婴宁俯思久:“我不惯与生人睡!”大概是因为悠悠翠翠的山水涵养了这般天真又狡黠的性情。“婴宁”二字,不知是不是蒲松龄特意取自《庄子》中的“撄宁”,寄予她心神宁静的气质?《聊斋志异》尚有这些颇有魏晋风骨、豪放洒脱的鬼,而唐人段成式的《酉阳杂俎》里大多数的鬼属于重金属朋克。鬼自然是不走常规路的,比如深夜卖油的白蘑菇精:京宣平坊,有官人夜归入曲,有卖油者张帽驱驴,驮桶不避,导者搏之,头随而落,遂遽入一大宅门。官人异之,随入,至大槐树下遂灭。因告其家,即掘之。深数尺,其树根枯,下有大虾蟆如叠,挟二笔錔,树溜津满其中也,及巨白菌如殿门浮沤钉,其盖已落。虾蟆即驴矣,笔錔乃油桶也,菌即其人也。里有沽其油者,月余,怪其油好而贱。及怪露,食者悉病呕泄。渣翻:官员夜里回家,在巷子里迎面碰上个赶着驴卖油的人,那人不避让,侍从刚想动手打人,刚碰到他的头,头就掉下来了,滚进旁边的大宅门。官员和侍从见那脑袋在一棵大槐树下消失了踪影。随后,他们掘地数尺深,已见槐树之根,根旁有一只正在哆嗦的蛤蟆,一只巨型白蘑菇,蘑菇盖已落。这是一个白蘑菇精搭档蛤蟆精深夜卖油的故事,卖油不是目的,主要是戏耍一下凡人,凡间这么无聊,不如增加一点野趣吧。他们还会坟头蹦迪:处士郑宾于言,尝客河北,有村正妻新死,未殓。日暮,其儿女忽觉有乐声渐近,至庭宇,尸已动矣。及入房,如在梁栋间,尸遂起舞。乐声复出,尸倒,旋出门,随乐声而去。……入墓林约五六里,复闻乐声在一柏林上。及近树,树下有火荧荧然,尸方舞矣。坟地应该是小鬼们最爱逛的景点,认认真真写鬼的《阅微草堂笔记》中,也有相遇坟地的故事。两个儒生在荒野中迷了路,感觉四周阴气阵阵,这时一位老者走来:俄一老人扶杖至,揖二人坐,曰:“世间何得有鬼,不闻阮瞻之论乎?二君儒者,奈何信释氏之妖妄。”因阐发程朱二气屈伸之理,疏通证明,词条流畅,二人听之,皆首肯,共叹宋儒见理之真。递相酬对,竟忘问姓名。适大车数辆远远至,牛铎铮然,老人振衣急起曰:“泉下之人,岑寂久矣。不持无鬼之论,不能留二君作竟夕谈。今将别,谨以实告,毋讶相戏侮也。”俯仰之顷,欻然已灭。是间绝少文士,惟董空如先生墓相近,或即其魂欤。渣翻:老者说,世界上怎么可能有鬼?你们没有听过阮瞻的无鬼论吗?(emmmm阮瞻遇鬼的故事了解一下)然而,在这场一个人撑起的,以程朱理学为理论依据的坟地论坛会议结束后,老者“咻”一下子不见了。今天的鬼故事讲到这里,各位看官不要惊慌。再分享袁枚写给大家的治鬼妙招:总以气吹之,以无形敌无形,鬼最畏气,转胜刀棍也。张岂石先生云:“见鬼勿惧,但与之斗;斗胜固佳,斗败,我不过同他一样。”参考文献:《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《子不语》《酉阳杂俎》封面图:小原古邨绘插图:杉泽绘(不做商用,如有版权问题,请联系作者)编辑|武佳桢责任编辑:

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