spanclass什么意思他拉起胡琴的一瞬

原标题：他拉起胡琴的一瞬《二泉映月》作者：黑陶广西师范大学出版社2018年8月瘦猪有一年夏天我在锡惠公园闲逛，看了天下第二泉等名胜，却没料到阿炳墓地也在这里。当时看到路标指示牌惊喜万分，途经天下第二泉和泰伯殿时还在想，阿炳创作出《二泉映月》《听松》名曲，如今泉水汩汩依旧，松柏余者不多，道士已驾鹤西游去了。很多游客如我，面对“阿炳墓”标识，怔住一两秒钟后，喜悦浮现。从锡惠公园出来，我直奔钱锺书故居和阿炳故居，遗憾的是在园内耽搁太久，故居都关门了。钱的故居在民居里，阿炳故居则处闹市，与市图书馆旧址毗邻。馆前广场上有阿炳拉二胡雕塑，姿势夸张，在我看来，艺术感极差。写阿炳的书，我读过数种，亦写过阿炳小传，仅供读者快速了解阿炳生平：阿炳，音乐家。无锡东亭人。本名华彦钧，艺名瞎子阿炳。出生年份不详，现多认为是1893年，卒于1950年。父华清和，号雪梅，善管弦，道士。母不详。妻董翠娣。阿炳少聪颖，11岁入观，父授乐器并工尺。15岁即有小名。20岁第一次创作，曰《太湖烟波》，二胡曲，已失传。21岁，《二泉映月》初成，后不断改进。阿炳性放浪，情暴烈。常因不合丝竹而于同道嫌隙，乃至拳脚相见，摔坏乐器无数。喜酒嗜赌好色吸鸦片，自言“吃喝嫖赌的精”。28岁花柳病至右眼失明，35岁左目失明。同年正式启用名扬天下的艺名“瞎子阿炳”。阿炳自幼承音乐之家传，后天孜孜，访遍无锡丝竹高人。不泥古，曾将胡琴中弦改粗弦，创“拟声法”。亦善唱，其声如金石，所唱新闻传说，童妪皆解。能以精神至魂魄入丝竹，尤以胡琴琵琶为甚。若中志在抑郁，闻者无不潜潜涕下。可以管弦模仿禽鸣犬吠人语哭笑。传说雪夜拉琴，使日本人动容，为其破例打开城门。阿炳性烈，至死不改。尝因录音人员好心赠与钱财而勃然大怒。1950年，杨荫浏等人用简陋的钢丝录音机录下阿炳6首乐曲。名曰龙船，二泉映月，听松，大浪淘沙，昭君出塞，寒春风。此外无他。同年12月4日辞世。其妻随后亦去矣。抢救阿炳作品的经历，因有经历者文字记录而清晰，他的身世反而争论不少。新出的《二泉映月：十六位亲见者忆阿炳》用不同人的角度再现了阿炳坎坷一生，其中不乏模糊、矛盾之处，亦无法保证所有回忆全部准确，却给了读者相互比较，自行判断的第一手资料。阿炳从小喜欢音乐，是天性。继承父亲衣钵做职业道士，属于无奈。卖艺糊口，更是没办法中的办法。差可安慰的是，音乐可以短暂地寄托心灵。熟悉阿炳的当地人，听见他归途琴声曲调，就能知道他这一天的收入高低。每当《二泉映月》呜咽响起，人们“就会意识到，夜深了，一天又过去了，该睡觉了”。1956年10月，无锡电台终了曲就是《二泉映月》，“文革”期间换掉，1977年恢复。人们在阿炳的音乐里入睡。也许有人会梦见那个戴着一条腿墨镜的人，替他做些美梦——阿炳大师级作品刚被发掘，人们还等着他去音乐学院做教授，他就病故了。《二泉映月》的作者用“失明者”代替“瞎子”，我倒觉得叫“瞎子阿炳”好，一是当时人们就这样称呼他，即无贬义也非尊称，只是直接说出阿炳的特点。二是符合阿炳的身份，他本来就是社会最底层的弱势群体，下九流之徒。他的行径亦是流氓无产者的典型。很多人记得阿炳的暴脾气，借钱不还，也记得他不受嗟来之食，用说唱新闻的形式抨击社会的不公、侵华日军的罪恶。阿炳50多岁的一生里，没有多少好日子。无论是卖艺还是自娱自乐中，他拉起胡琴的一瞬，我猜想尘世的一切不如意都会远远躲开他。在我为数不多不敢轻易倾听的音乐中，《二泉映月》排在第一。阿炳把他所能遭遇、所能体验的悲苦都倾述到那两根琴弦上了。我无法理解无锡人民怎么能在这曲需要跪着听的音乐中安然入梦。责任编辑：

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